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陶渊明诗
作者: 谭诗柳  来源:中学生导报(教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:陶渊明诗
陶渊明搬迁
作者: 陈勇  来源:作文评点报(高考版) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:话说陶渊明归隐田园之后,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲、惬意生活,真是不亦美哉!但是这种平静的日子还没持续多久,就被喧嚣的风景开发之风给打破了。 事情是这样的,近几年风景开发之风在全国劲吹,各地利用自身的自然资源,发展旅游产业,带动当地经济发展,这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府积极转
全文:话说陶渊明归隐田园之后,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲、惬意生活,真是不亦美哉!但是这种平静的日子还没持续多久,就被喧嚣的风景开发之风给打破了。 事情是这样的,近几年风景开发之风在全国劲吹,各地利用自身的自然资源,发展旅游产业,带动当地经济发展,这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府积极转换思想,紧跟时代发展脚步,也着手准备对南山丰富的旅游资源进行开发。
陶渊明华兹华斯的审美追求:生命的自然自然的人化
作者: 许辉  来源:华章 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 生命的自然化  自然的生命化  审美追求  华兹华斯  陶渊明 
描述:陶渊明华兹华斯都是中西方自然诗人的杰出代表,二者虽身处不同的时代、国度及不同的文化背景,但二者在面对理想的破灭时,均选择了回归自然的方式,即将生命安顿在自然之中,这是生命的自然化。同时,又将自然艺术化,赋予自然以生机活力,这是自然的生命化,所以,生命的自然化自然的生命化成为两位诗人共同的审美追
全文:陶渊明华兹华斯都是中西方自然诗人的杰出代表,二者虽身处不同的时代、国度及不同的文化背景,但二者在面对理想的破灭时,均选择了回归自然的方式,即将生命安顿在自然之中,这是生命的自然化。同时,又将
陶渊明的“浪漫”“自勉”
作者: 陈翔  来源:名作欣赏(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《咏贫士》  陶渊明  浪漫  自勉 
描述:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“
全文:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家“君子固穷”的思想并在对历代贫土的赞扬中“自勉”、“自励”,寻找精神上的安慰支持。从这两个角度,我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
陶渊明的“浪漫”“自勉”
作者: 陈翔  来源:名作欣赏 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《咏贫士》  陶渊明  浪漫  自勉 
描述:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"
全文:面对出仕归隐的选择问题,在面对归隐之后的贫困境况时,又以儒家"君子固穷"的思想并在对历代贫士的赞扬中"自勉"、"自励",寻找精神上的安慰支持。从这两个角度,我们对陶渊明及其作品的理解或许会更深。
玄学陶渊明诗歌的“怀古”
作者: 蔡彦峰  来源:中国社会科学报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
陶渊明“种豆诗案”
作者: 范子烨  来源:中华读书报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
全文:“采菊东篱下,悠然见南山”。东晋诗人陶渊明在公元405年归隐山林后写下如是诗句。1600余年后,一位已过知命之年的职业摄影师,在陶公笔下《桃花源记》的原型地,妻子过上了夫耕于前、妻锄于后的隐居生活。中新网记者来到有千年历史的重庆酉阳桃花源,探访这位“怡然自乐”的桃花源园主———吴晓波。清晨7时,武
论陶渊明的贫
作者: 代大为  来源:长江大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 哲人  陶渊明  贫病 
描述:病在中国的古代诗文中有较多的咏叹,对此,陶渊明的作品也不例外。不管是出仕还是归田,不管是在早年还是中年晚年,他的作品都涉及到了这一现象。贫穷的困扰和病痛的折磨,成就了陶渊明的诗文,也成就了陶渊明的高尚品格。
全文:病在中国的古代诗文中有较多的咏叹,对此,陶渊明的作品也不例外。不管是出仕还是归田,不管是在早年还是中年晚年,他的作品都涉及到了这一现象。贫穷的困扰和病痛的折磨,成就了陶渊明的诗文,也成就了陶渊明的高尚品格。
陶渊明分道扬镳之后
作者:暂无 来源:酉阳报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:木目寄一封穿越时空的信笺他说他在东晋饮酒、采菊种豆,偶尔望一望南山也抚琴,继续耕读生活他说他更想重访桃花源再看看那里的良田美池在避秦庄老者畅叙古今听垂髫稚儿吟唱淳朴民谣但溪水流过洞穴后的桃花源只能在他的心田豁然开遍二十一世纪的某一天一本线装书翻开了他的时代我多想他再度重逢这一回,将由我带他去被他
全文:木目寄一封穿越时空的信笺他说他在东晋饮酒、采菊种豆,偶尔望一望南山也抚琴,继续耕读生活他说他更想重访桃花源再看看那里的良田美池在避秦庄老者畅叙古今听垂髫稚儿吟唱淳朴民谣但溪水流过洞穴后的桃花源只能在他的心田豁然开遍二十一世纪的某一天一本线装书翻开了他的时代我多想他再度重逢这一回,将由我带他去被他
陶渊明辞赋中的出世入世
作者: 张永康  来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 出世  陶渊明  入世  辞赋 
描述:陶渊明以隐逸诗人的形象著称于世,从对其辞赋的分析来看,陶渊明的归隐自有原因,归隐前后也不乏入世济天下的思想,归隐后仍在"兼济""独善"的矛盾中交织,且仍偶有"情执"的烦恼。本文试图以陶渊明的辞赋分析为基础,对其出世和入世的情结进行剖析,从而提炼出陶渊明的人格模式。
全文:陶渊明以隐逸诗人的形象著称于世,从对其辞赋的分析来看,陶渊明的归隐自有原因,归隐前后也不乏入世济天下的思想,归隐后仍在"兼济""独善"的矛盾中交织,且仍偶有"情执"的烦恼。本文试图以陶渊明的辞赋分析为基础,对其出世和入世的情结进行剖析,从而提炼出陶渊明的人格模式。
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