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陶渊明是中国的拉封丹和维吉尔
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作者:暂无 来源:珠海特区报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:20世纪20年代,一个偶然的机会,法国作家罗曼·罗兰看到了年轻的中国留学生梁宗岱翻译的陶渊明的诗篇,在随即给梁宗岱的信中写道:“你翻译的陶潜诗使我神往。不独由于你的稀有的法文知识,并且由于这些诗歌的单纯动人的美。它们的声调对于一个法国人是这么熟悉!与我们古代土地上升上来的气味是同样的。
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全文:20世纪20年代,一个偶然的机会,法国作家罗曼·罗兰看到了年轻的中国留学生梁宗岱翻译的陶渊明的诗篇,在随即给梁宗岱的信中写道:“你翻译的陶潜诗使我神往。不独由于你的稀有的法文知识,并且由于这些诗歌的单纯动人的美。它们的声调对于一个法国人是这么熟悉!与我们古代土地上升上来的气味是同样的。
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海内外专家陶渊明故里研讨“陶文化”
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作者:暂无 来源:中国新闻 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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全文:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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陋室观复通胀之下还有陶渊明吗
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作者:
欧阳 来源:工人日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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全文:蛇年末去了一趟武陵山区的酉阳,据说陶渊明《桃花源记》所指的桃花源还有模有样地存放在那里。是真还是假我以为没有必要去辨识,相似说法其他的地方也有,走马归来,感觉当地官民并不那么在乎陶潜,而是更关心文化
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陶渊明与束皙文学创作之比较
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作者:
钟书林 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较 关系 束皙 陶渊明
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描述:文章较为全面地考察了陶渊明与束皙在创作主题、艺术风格、歌咏题材、创作模式、四言诗创作、悼亡作品、时人评价等方面的密切关系。在此基础上,可以促进陶渊明、束皙与汲冢书、《穆天子传》等相关问题的深入研究。
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全文:文章较为全面地考察了陶渊明与束皙在创作主题、艺术风格、歌咏题材、创作模式、四言诗创作、悼亡作品、时人评价等方面的密切关系。在此基础上,可以促进陶渊明、束皙与汲冢书、《穆天子传》等相关问题的深入研究。
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《走近陶渊明》教学简录
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作者:
刘志强 来源:吉林教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 主题学习 熟读成诵 多角度 学习内容 学习目标 精神世界 阅读 学习资源 陶渊明 语文
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描述:【学习内容】人教版八年级下册《五柳先生传》、《饮酒(其五)》,《语文主题学习丛书·光明的心曲》之《归园田居》,《陶渊明集》之《咏荆轲》、《读〈山海经〉》。【学习目标】1.多角度理解陶渊明,深层次走近陶渊明的精神世界。2.熟读并背诵《五柳先生传》。【前置阅读】在老师的指导下,依据课下注释,借助工具书自
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全文:【学习内容】人教版八年级下册《五柳先生传》、《饮酒(其五)》,《语文主题学习丛书·光明的心曲》之《归园田居》,《陶渊明集》之《咏荆轲》、《读〈山海经〉》。【学习目标】1.多角度理解陶渊明,深层次走近
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陶渊明何以被称为“古今隐逸诗人之宗”:重审陶渊明与应璩的诗学关系
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作者:
林葆玲 卞东波 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗学谱系 隐逸诗人 书法家 血缘关系 陶渊明 建安时期 《诗品》 钟嵘
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描述:应璩(字休琏)是建安时期(196-220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468-约518)在(《诗品》中将其列为陶潜(365—427
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全文:应璩(字休琏)是建安时期(196-220)最著名的作家与书法家之一,也是当时政治舞台上一位重要的角色,但在今天却相对声名不彰。钟嵘(约468-约518)在(《诗品》中将其列为陶潜(365—427
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理智上的疏离与情感上的亲近——陶渊明诗歌中的自我形象
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作者:
高庆 来源:常州工学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 负面的言说 陶渊明 复杂性 自我形象
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描述:陶渊明一直留给大家简单淳朴的农民和隐士形象,近来却常被阐释为陶渊明形象存在"外在表面"与"真正隐蔽的天性"的双重性差距。但所有陶潜形象的感知我们只能从他留给我们的文本及相关的文本中获得,而其形象的复杂性并不是从文本结构之外揣测获得,而是文本本身就有直接真挚的表达。他的诗歌不仅仅塑造了一个单纯的农夫和
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全文:陶渊明一直留给大家简单淳朴的农民和隐士形象,近来却常被阐释为陶渊明形象存在"外在表面"与"真正隐蔽的天性"的双重性差距。但所有陶潜形象的感知我们只能从他留给我们的文本及相关的文本中获得,而其形象
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“此中有真意,欲辩已忘言”的隐士?--我所看到的陶渊明的隐逸
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作者:
姚丹丹 来源:青年文学家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 尘想 菊东 中有 《杂诗》 文人雅士 精神归宿 辞官 田居 个人性格
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描述:他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆’,所以他伟大。"历朝历代的文人雅士、掮客学者把他赞颂,予以真隐士的美誉,只是,陶渊明也不过是个凡人而
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全文:他,仰面长吁"此中有真意,欲辩已忘言",成为中国古代士大夫的一个精神归宿。然而,纷繁混乱的时代及个人性格等因素,使得他终究不能如愿而选择辞官归隐。喜欢鲁迅先生对他的评价:"陶潜正因为并非浑身是‘静穆
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陶渊明“会意”读书法
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作者:暂无 来源:阜宁日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明生平重视读书学习,常在诗中表露:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食……常著文章自娱,颇示已志。忘怀
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全文:陶渊明生平重视读书学习,常在诗中表露:“奇文共欣赏,疑义相与析。”(《移居》)并在《五柳先生传》中自述:“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食……常著文章自娱,颇示已志。忘怀
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维度快乐诗人陶渊明
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作者:
西渡 来源:西部(新文学) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,“古今隐逸诗人之宗”,成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”,近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”,但并未引起
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全文:世人心目中,陶渊明一直是个田园诗人。钟嵘送给陶氏的并不合身的帽子,“古今隐逸诗人之宗”,成了代表陶氏形象的符号。虽然辛弃疾已留意到陶诗的“凛然生气”,近代龚自珍更指出“陶潜诗喜咏荆轲”,但并未引起