污浊世俗的叛逃者——浅析陶渊明的归隐

作者： 徐正捷  来源：中学生阅读(高中版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  选择  陶诗  黑暗  桃花源  陶渊明  田园诗  意韵  潜意识  接触 

描述：第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位

全文：第一次接触陶渊明的诗是在初中。当时,一首《饮酒(其五)》让我顿感眼前一亮: 清新脱俗。复读几遍,脑中已开始想像诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的情形,其宁静致远之意韵的流露使我如沐春风,从此在心中悄悄为陶诗留下了一个特定的位

论陶渊明之生死观

作者： 郑晓江  来源：中国哲学史 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 死亡观  陶渊明  人生观  理论沉思 

描述：本文认为,陶渊明的人生观表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡观则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死观的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死观对中国传统文化及中华民族也产生了深远的影响。第二、从陶渊明的生死观思想来看,在人生观及死亡观上,各种观念杂陈

全文：本文认为,陶渊明的人生观表现为任真自得,恬淡高洁;而其死亡观则主要显现为乐天委分,识运知命。对陶渊明生死观的探讨,可以使我们认识到:第一,陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位,影响巨大,其生死观对

陶渊明的诗化人格

作者： 李可风  来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 诗化人格  酒与菊  自然化迁  固穷守节  任真自得  陶渊明  孤松孤云与归鸟  委运自然 

描述：作家的人格是其作品风格的内在因素 ,往往决定着其作品的风格。我们在研究作品风格的时候 ,不能不关注作家的人格。只有对作家的人格进行全面深入的审视 ,才能更准确地理解和把握其作品的风格。探讨陶渊明的人格魅力及其特征 ,是深入研究陶渊明作品风格的至关重要的途径。从陶渊明的作品中 ,从他的言行中 ,我们可

全文：作家的人格是其作品风格的内在因素 ,往往决定着其作品的风格。我们在研究作品风格的时候 ,不能不关注作家的人格。只有对作家的人格进行全面深入的审视 ,才能更准确地理解和把握其作品的风格。探讨陶渊明的人

试论苏轼认同陶渊明却终未归隐之原因

作者： 朱秋德  来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  原因  苏轼  差异 

描述：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

全文：苏轼一生无论居庙堂之高 ,或处江湖之远 ,皆追求心灵自由 ,达到了物我同一、高凡绝尘的理想境界。该文认为苏轼慕陶、学陶 ,作《和陶诗》12 0余首以明志 ,却始终未能像陶渊明那样挂冠而去 ,归隐田园。究其原因 ,不外乎生活时代、出身背景、思想体系、入仕经历等方面的差异

陶渊明辞职的猜想

作者： 吴黎宏  来源：杂文选刊 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  领导  东晋  陶渊明  猜想  小儿  组织  工资待遇  彭泽县  辞职 

描述：东晋末年的陶渊明,在彭泽县令的位子上才干了八十余天,竟然辞职回家种田。他辞职理由很有名,读了几句书的人都知道:我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。就像现在有些退居二线的领导所说的服从组织的安排、被免职的领导所说的无官一身

全文：东晋末年的陶渊明,在彭泽县令的位子上才干了八十余天,竟然辞职回家种田。他辞职理由很有名,读了几句书的人都知道:我岂能为五斗米,折腰向乡里小儿。就像现在有些退居二线的领导所说的服从组织的安排、被免职的领导所说的无官一身

陶渊明归隐诗浅析

作者： 韩军 常亚琼 陶莉玲 党永霞 陈永斌 艾青玲  来源：西宁教研 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  研究性学习  比较阅读  《饮酒》  高中  课程改革  陶渊明  语文 

描述：通过学习认识了解了不少诗人，《归园田居》及《饮酒》，使我们认识了陶渊明，这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然，他的作品有许多，这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。

全文：通过学习认识了解了不少诗人，《归园田居》及《饮酒》，使我们认识了陶渊明，这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然，他的作品有许多，这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。

陶渊明“不为五斗米折腰”考辨

作者： 秦崇海  来源：河南广播电视大学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 五斗米  陶渊明  辨析 

描述：陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”一句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“陶的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及陶的思想发展轨迹,分析陶弃官的当时背景和一些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。

全文：陶渊明的“吾不能为五斗米折腰”一句中的“五斗米”,历来被多数人理解为“陶的微薄奉禄”。其实,这种理解并不准确。考查历史典籍有关记载及陶的思想发展轨迹,分析陶弃官的当时背景和一些事件的联系,我们认为此句中的“五斗米”,应是指“五斗米教的信徒”这种意义。

陶渊明故里之争评述

作者： 夏汉宁  来源：江西社会科学 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 宜丰说  九江说  陶渊明故里  星子说 

描述：渊明故里之争,由来已久,主要有宜丰、九江、星子三说,而于九江、星子二说中,又有诸多说法。本文对各种有代表性观点作了梳理和评述。

全文：渊明故里之争,由来已久,主要有宜丰、九江、星子三说,而于九江、星子二说中,又有诸多说法。本文对各种有代表性观点作了梳理和评述。

陶渊明与道教的关系

作者： 刘森  来源：四川商业高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 关系  道教  陶渊明 

描述：晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教的看法是矛盾的:既向往又拒绝。他对道教长生久视、羽化登仙十分向往,但是他又非常清楚地看到道教长生久视说

全文：晋代诗人陶渊明生活在佛教、道教炽盛的两晋时代,他的思想主流是抵制道教的,但是一个有着广泛影响的诗人不可能完全脱离所处的时代,他的思想以及他思想的产物-诗作,都不可避免地要打上时代的烙印。陶渊明对道教

中西自然诗的比较研究——陶渊明、华兹华斯自然诗特色比较

作者： 冯彤  来源：长沙铁道学院学报(社会科学版) 年份：2002 文献类型 ：期刊 关键词： 韵律  意境  自然诗  抑扬格 

描述：以中国古代山水田园诗派的鼻祖陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯为代表,比较分析中西自然诗在主题、题材、审美心理、语言形式以及意境追求等方面的差异,认为西方自然诗多为有我之境,中国古代自然诗多为无我之境,表现出中西自然诗在审美价值取向上的文化差异。

全文：以中国古代山水田园诗派的鼻祖陶渊明和英国浪漫主义诗人华兹华斯为代表,比较分析中西自然诗在主题、题材、审美心理、语言形式以及意境追求等方面的差异,认为西方自然诗多为有我之境,中国古代自然诗多为无我之境,表现出中西自然诗在审美价值取向上的文化差异。