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陶渊明的孤独及与酒及女人之关系——陶渊明《与俨等疏》赏析
作者: 郭景华  来源:名作欣赏(鉴赏版((上旬( 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  咏贫士  楚国人  种秫  安贫守道  疏文  羲皇上人  伍举  班荆道旧  林云铭 
描述:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《与俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意
全文:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《与俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意
陶渊明的孤独及与酒及女人之关系——陶渊明《与俨等疏》赏析
作者: 郭景华  来源:名作欣赏 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子  孤独  陶渊明  萧统  李延寿  红颜知己  历史上  列女传  楚国  妻子 
描述:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《与俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意,
全文:陶渊明晚年曾写有一篇诫的文章《与俨等疏》,关于此疏文间大意,前人多有阐释,大多数人都只是把它当作普通诫文章来读。此疏文粗粗一看,确实与一般历史上的教子书没有多大区别。无外乎教育儿子们要团结友爱,互相扶持罢了。但是穿越在文本间有许多言外之意,
谈陶渊明“命”等诗句并简答张芝先生
作者: 阎简弼  来源:文学遗产 年份:1954 文献类型 :期刊 关键词: 张芝  陶渊明  诗句 
描述:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
全文:(一)淡诗句 张芝先生作“陶渊明传谕”,用确定陶侃不忠於晋,孟嘉会“依附”桓温,
陶渊明五年龄及诗人早年仕宦探隐
作者: 吴国富  来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 早年仕宦  五子年龄  陶渊明 
描述:陶渊明生育了五个儿子,了解这五个儿子在诗人各个阶段的年龄状况,对于了解陶渊明的生平以及一些诗文的系年有重要价值,对探索陶渊明早年的仕宦情况也有重要的提示意义。据分析推论,陶渊明青年时曾在朱序手下为参军,在北方奔走十年,二十九岁始返回南方。
全文:陶渊明生育了五个儿子,了解这五个儿子在诗人各个阶段的年龄状况,对于了解陶渊明的生平以及一些诗文的系年有重要价值,对探索陶渊明早年的仕宦情况也有重要的提示意义。据分析推论,陶渊明青年时曾在朱序手下为参军,在北方奔走十年,二十九岁始返回南方。
千古两陶、真淳铸魂:陶渊明田园与陶行知新体比较
作者: 董芳  来源:佳木斯教育学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 新体诗  人民性  艺术风格  陶渊明  诗魂  真淳  陶行知  田园诗人  生活时代  心灵世界 
描述:文章认为,东晋诗人陶渊明与近代诗人陶行知,虽然在时空上相隔千余年,其心灵世界也存在着不可逾越的历史差距,但是在伟大魂的激励下,其诗作所反映出的精神、境界、情感、神韵,却向着更高层次回归复苏,在
全文:独创性、真实性、质朴性、人民性上是何等相似乃尔!由于生活时代的差异,今古两陶的思想观念、人生追求、感情色彩、艺术风格上毕竟存在根本区别,然而他们都是用自己的真谆之情铸造魂,他们的人格和诗风将在历史的长河中永葆青春,万古长新.
从陆机到陶渊明——“隐逸赋”巡览
作者: 小岛明纪子 常江   来源:鞍山社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 古代文学研究  诗歌  隐逸文学家  陆机  陶渊明  中国  《归田园居》  “隐逸赋” 
描述:在中国文学中,如果谈到描写“隐逸”的诗人,自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看,将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
全文:在中国文学中,如果谈到描写“隐逸”的诗人,自然要举出东晋的陶渊明。《饮酒其五》、《归田园居》、《归去来兮辞》等这些我国读者非常熟悉的作品确立了陶渊明“陶逸诗人”这一不可动摇的评价。从这些作品的成熟性来看,将陶渊明看成是使隐逸文学确立的作家是妥切的。[第一段]
优劣真伪值得一辨:对陶渊明《咏三良》之浅见
作者: 铁明  来源:鞍山社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 得一  秦穆公  真伪  明诗  秦国  《咏三良》  《黄鸟》  记载 
描述:陶渊明《咏三良》中的《三良》,是古代秦国车氏三奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以车氏之三奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”
全文:陶渊明《咏三良》中的《三良》,是古代秦国车氏三奄息、仲行和缄虎,秦穆公死后被迫为其殉葬。这在史书上有记载,《左传文公六年》:“秦伯任好卒,以车氏之三奄息、仲行、缄虎为殉。皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”
浅谈陶渊明的理趣
作者: 崔凤珍  来源:内蒙古电大学刊(教学辅导版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 理趣    陶渊明 
描述:东晋时期的的理趣美 ,是我国诗歌美学的重要内容。陶渊明在与理的结合上作了艰苦的探索和卓有成效的实验。
全文:东晋时期的的理趣美 ,是我国诗歌美学的重要内容。陶渊明在与理的结合上作了艰苦的探索和卓有成效的实验。
陶渊明为何误
作者: 蒋新中  来源:独生子女 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 心脑血管  呼吸系统疾病  智力发育  陶渊明  白发  学制  智力低下  文豪  性腺  天命 
描述:陶渊明为何误
全文:
酒、、思*——对陶渊明《饮酒》的哲学诠释
作者: 臧要科  来源:中州学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词:        
描述:《饮酒》是陶渊明的一组五言,共20首。《饮酒》诗中,酒、与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物与人共在于世间人境。人生活于世间人境,或迷或悟,各成一精神境界,亦各居一境域。在陶渊明看来,心能远物并
全文:《饮酒》是陶渊明的一组五言,共20首。《饮酒》诗中,酒、与思共同支撑起陶渊明的思想世界,陶渊明对天人关系的哲学思考发生于酒、与思的相激相荡中。天人共同构成着世界,陶渊明把世界称为世间人境,物
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