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《饮酒》(其五)不足以证明陶渊明不情愿出仕
作者: 熊言安  来源:中学语文教学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 晋宋易代  饮酒  陶渊明  诗序  逯钦立  政治态度  证明  桓玄  入世情怀  人教版 
描述:孟子说:"颂其诗,读其,不知其人,可乎?"人教版教参在研讨"陶渊明《饮酒》(其五)诗中的"而无车马喧""心远地自偏"时认为:"为了生
全文:孟子说:"颂其诗,读其,不知其人,可乎?"人教版教参在研讨"陶渊明《饮酒》(其五)诗中的"而无车马喧""心远地自偏"时认为:"为了生
陶渊明的学习方法
作者: 蒋宏祥  来源:小学教学研究:新小读者 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 广博  刻苦  读书治学  陶渊明  学习方法  才能 
描述:世界上有很多事情都可以选择走捷径。唯独学习没有捷径,必须脚踏实地、刻苦勤奋,才能到达成功的彼岸。古人说:“有路勤为径,学海无涯苦作舟。”在读书治学的道路上,每一份收获背后必然有艰辛的付出,只有长期坚持不懈,才能积累广博的知识。
全文:世界上有很多事情都可以选择走捷径。唯独学习没有捷径,必须脚踏实地、刻苦勤奋,才能到达成功的彼岸。古人说:“有路勤为径,学海无涯苦作舟。”在读书治学的道路上,每一份收获背后必然有艰辛的付出,只有长期坚持不懈,才能积累广博的知识。
解析陶渊明的两首诗
作者: 钟成  来源:课外语文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词:   陶渊明  词语解释  解析  知识积累 
描述:归园田居(其三) 略 基础知识积累运用 1.选出下面加点词语解释不正确的一项。( ) A.种豆南山下(庐山)
全文:归园田居(其三) 略 基础知识积累运用 1.选出下面加点词语解释不正确的一项。( ) A.种豆南山下(庐山)
陶渊明发现了“桃花”?
作者: 李万辉  来源:咬文嚼字 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 武陵  桃花源记  娱乐  发现  主持人  东晋  电视台  陶渊明  湖南常德  节目 
描述:不久前,湖南电视台娱乐频道的《绘声绘色》栏目播出了一个《寻找桃花》的节目。节目中女主持人提到了东晋诗人陶渊明及其作品《桃花记》,她说:
全文:不久前,湖南电视台娱乐频道的《绘声绘色》栏目播出了一个《寻找桃花》的节目。节目中女主持人提到了东晋诗人陶渊明及其作品《桃花记》,她说:
恭拜陶渊明
作者:暂无 来源:西南铁道报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:王明学深秋的天空晴朗,缓步走向国家4A旅游景点——重庆市酉阳县桃花景区的路上,激动的心潮逐渐平静起来,一种向往新鲜和神秘的情愫迅速全身扩散。门口的宣传栏介绍说:此处桃花景点陶渊明《桃花
全文:王明学深秋的天空晴朗,缓步走向国家4A旅游景点——重庆市酉阳县桃花景区的路上,激动的心潮逐渐平静起来,一种向往新鲜和神秘的情愫迅速全身扩散。门口的宣传栏介绍说:此处桃花景点陶渊明《桃花
铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花
作者:暂无 来源:宜春日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花李智勇刘辉东晋文学家,田园诗人陶渊明名篇《桃花诗序》,为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在,千百年来,人们纷纷找寻,都不可得。于是,在中华大地,就有了许许多多的“桃花”了。铜鼓县因为其独特的
全文:铜鼓,陶渊明向往的理想社会桃花李智勇刘辉东晋文学家,田园诗人陶渊明名篇《桃花诗序》,为世人描写了一个美丽富饶、没有矛盾、家家和谐相处的理想社会——桃花。由于陶渊明的笔下并没有指出这个地方的所在,千百年来,人们纷纷找寻,都不可得。于是,在中华大地,就有了许许多多的“桃花”了。铜鼓县因为其独特的
陶渊明张衡、束皙之关系发微——“其出于应璩,又协左思风力”说续貂
作者: 范子烨  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 束皙  陶渊明  《诗品》  锺嵘  张衡 
描述:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
全文:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解之同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
陶渊明到过桃花吗?
作者:暂无 来源:常德日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让我们走进桃花里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
全文:“常德是座美丽而富于魅力的城市,这里孕育了源远流长的善卷文化,这里也曾为陶渊明创作《桃花记》提供了世外桃源的鲜活样本。今天,让我们走进桃花里,相约幸福常德!”3月28日下午3时,常德电视台演播厅
王维对陶渊明的理解接受:兼论《桃花记》的文学密码艺术建构
作者: 范子烨  来源:中国王维研究会成立二十周年国际学术研讨会 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:在中国古代文学发展的历史进程中,陶渊明(365?—427)作为一位伟大诗人的精神存在大体上经历了三个时代:第一,生前被晋宋文坛所忽视,而未能进入同时代的主流作家的行列,他仅仅是跻身浔阳三隐的著名隐士而已;第二,身后不久即被人所发现,被主流作家所看重,这基本上是以鲍照在元嘉时代创作的《学陶彭泽体·奉和
全文:在中国古代文学发展的历史进程中,陶渊明(365?—427)作为一位伟大诗人的精神存在大体上经历了三个时代:第一,生前被晋宋文坛所忽视,而未能进入同时代的主流作家的行列,他仅仅是跻身浔阳三隐的著名隐士而已;第二,身后不久即被人所发现,被主流作家所看重,这基本上是以鲍照在元嘉时代创作的《学陶彭泽体·奉和王义兴》为标志的,而至萧梁大通元年(公元527年),上距元嘉四年(427)陶渊明去世正好是
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