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[0图]樊习一行草书卷 陶渊明美文三篇
作者: 樊习一书  来源:北京:人民美术出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 地点:  年代:  中国  行草  法书  行草(学科:  现代) 
描述:樊习一行草书卷 陶渊明美文三篇
[0图]唐代陶渊明接受研究
作者: 刘中文  来源:北京:中国社会科学出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 陶渊明(365~427)  人物研究  古典散文  唐代  中国  文学研究  唐诗 
描述:本书对唐代各个时段陶渊明接受的总体倾向和线索,重点与特点以及对陶渊明的批评和排斥等问题进行了深入的剖析研究和描述。
全文:本书对唐代各个时段陶渊明接受的总体倾向和线索,重点与特点以及对陶渊明的批评和排斥等问题进行了深入的剖析研究和描述。
真真假假情关眼 实实虚虚数入诗——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
作者: 饶自斌  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  古代文学研究  “一去三十年”    陶渊明  中国  释义 
描述:真真假假情关眼 实实虚虚数入诗——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
[0图]陶渊明和他的诗赋
作者: 周振甫  来源:南京:江苏教育出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 人物研究)  诗歌  陶渊明(学科:  人物研究  陶渊明  文学研究)  学科:  文学研究 
描述:作者用陶渊明的诗歌、辞赋梳理了他的一生,展示了陶渊明诗赋中的得深刻思想和文学风格,辩证了之前人们对陶渊明的认识。
全文:作者用陶渊明的诗歌、辞赋梳理了他的一生,展示了陶渊明诗赋中的得深刻思想和文学风格,辩证了之前人们对陶渊明的认识。
[0图]中国古典诗词精品赏读 陶渊明
作者: 陈桥生  来源:北京:五洲传播出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 地点:  中国)  陶渊明(学科:  鉴赏)  陶渊明  鉴赏  学科:  古典诗歌  古典诗歌(学科: 
描述:本书选取了晋代著名诗人陶渊明的优秀作品,主要包括:《移居》、《饮酒》、《乞食》等,每篇作品包括题解、句解、评解三部分。
全文:本书选取了晋代著名诗人陶渊明的优秀作品,主要包括:《移居》、《饮酒》、《乞食》等,每篇作品包括题解、句解、评解三部分。
陶渊明与中国传统隐逸风气的形成
作者: 佐九虎  来源:学术交流 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 理想  陶渊明  隐逸风气 
描述:陶渊明的诗文与高洁的人格在当时就为人们所称赞,这与他儒道杂糅的思想和人生经历是分不开的。他的诗文为人们描述了一个令人神往的田园世界,他的人生与心路历程为后来者提供了借鉴,后代作家更是从他那里寻找到了精神上的力量。可以说,陶渊明为中国传统隐逸风气的形成开了先河。
全文:陶渊明的诗文与高洁的人格在当时就为人们所称赞,这与他儒道杂糅的思想和人生经历是分不开的。他的诗文为人们描述了一个令人神往的田园世界,他的人生与心路历程为后来者提供了借鉴,后代作家更是从他那里寻找到了精神上的力量。可以说,陶渊明为中国传统隐逸风气的形成开了先河。
陶渊明的诗与酒——兼论中国文人与酒的关系
作者: 李文  来源:邵阳学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  诗与酒 
描述:在晋末宋初,陶渊明乃是一个极具个性的作家。他以山水诗酒为乐,爱好自然。陶渊明嗜酒,一饮必醉,在他一生的性情、行事中,可看到魏晋名士的典型风骨。文章通过阐述陶渊明的诗与酒的关系,深层次揭示其饮酒诗之内蕴,并兼论中国文人与酒的关系。
全文:在晋末宋初,陶渊明乃是一个极具个性的作家。他以山水诗酒为乐,爱好自然。陶渊明嗜酒,一饮必醉,在他一生的性情、行事中,可看到魏晋名士的典型风骨。文章通过阐述陶渊明的诗与酒的关系,深层次揭示其饮酒诗之内蕴,并兼论中国文人与酒的关系。
孤标傲世偕谁隐——从《饮酒》、《归园田居》论陶渊明的德操与诗风
作者: 朱英姿  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  古代文学研究  隐逸诗人  《饮酒》  诗风  陶渊明  田园诗  中国  古典诗歌 
描述:孤标傲世偕谁隐——从《饮酒》、《归园田居》论陶渊明的德操与诗风
[0图]陶渊明诗歌英译本繁荣多元比读
作者: 卢冰  来源:徐州:中国矿业大学出版社 年份:2006 文献类型 :图书
描述:陶渊明诗歌英译本繁荣多元比读
陶渊明对唐代文人的影响
作者: 尹彦维  来源:中学文科(教研论坛) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 中学  诗歌  人生态度  陶渊明  唐代  门阀制度  语文  社会理想  背景知识  文人 
描述:诗人陶渊明生活在政治腐败、门阀制度盛行的东晋时期。他经过多次努力,济世的抱负无由施展,于是对污浊现实彻底绝望,决然走上归隐田园之路,并提出了桃花源的社会理想。他开创了田园诗体,为玄言文学占统治地位的文坛带来了现实内容和生机。李泽厚在《华夏美学》中这样评价:“寄情自然却未忘怀世事,猛志常在但又悠然南山
全文:的文坛带来了现实内容和生机。李泽厚在《华夏美学》中这样评价:“寄情自然却未忘怀世事,猛志常在但又悠然南山。”他这样超脱的人生态度赢得了后人的崇敬。他诗文中那份恬淡平和的情感所透射出的光明峻洁的人格影响了中国后代文人,成为后代文人借以安慰自己失意心灵的良药。在他之后,唐文人就深受其影响。[第一段]
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