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《陶渊明探稿》序
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作者:
吴云 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 中文系 教授 汉魏晋南北朝 陶渊明 汉魏六朝文学 现代学术史 治学特点 魏正申 成就 师范大学
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描述:魏正申同志,一九六二年毕业于东北师范大学中文系,是已故著名学者逯钦立教授的学生.逯先生的主要业绩是为我们留下了将近二百万字经他校注的《先秦汉魏晋南北朝诗》.此外他研究陶渊明也取得了巨大成就.我在逯
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全文:魏正申同志,一九六二年毕业于东北师范大学中文系,是已故著名学者逯钦立教授的学生.逯先生的主要业绩是为我们留下了将近二百万字经他校注的《先秦汉魏晋南北朝诗》.此外他研究陶渊明也取得了巨大成就.我在逯
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中国文化中的智者——陶渊明
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作者:
王菁 来源:九江师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 文化 意志过程 道德自律 陶渊明 中国 文学研究 心理结构
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描述:陶渊明是我国最受推崇的历史人物之一。他以他的生活实践和文学创作,相辅相成地构筑起一种独特的生活方式和一个崭新的审美境界。作为一种人格楷模,他的作用已经远远超越了文学的范围,对后世士大夫阶层的人生态度、生活方式和审美理想诸方面
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全文:陶渊明是我国最受推崇的历史人物之一。他以他的生活实践和文学创作,相辅相成地构筑起一种独特的生活方式和一个崭新的审美境界。作为一种人格楷模,他的作用已经远远超越了文学的范围,对后世士大夫阶层的人生态度、生活方式和审美理想诸方面
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宗教信仰的执著和偏见——《文心雕龙》不论陶渊明刍议
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作者:
易健贤 来源:贵州教育学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 阳休之 七八 陶诗 不著一字 灭惑论 《高僧传》 中古文学 作品风格 慧远 主要作家
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描述:一熟悉《文心雕龙》的研读者,大都会面对这样一个事实,在这部长达三万七八千多言的文论巨著里,虽然论及的主要作家达一百二十人之多,却偏偏对中古文学最伟大的作家陶渊明不著一字的评论。这不能不说是一个极大的遗憾,刘勰受到的责难也自不待言。刘勰不论陶渊明,学术界普遍倾向于从陶的出身低微,事迹鲜为人知,作品风格
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全文:的遗憾,刘勰受到的责难也自不待言。刘勰不论陶渊明,学术界普遍倾向于从陶的出身低微,事迹鲜为人知,作品风格不合时代潮流诸方面去探讨。比较有代表性的,如刘永济先生说
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论祖咏及其与王维、陶渊明之关系
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作者:
刘继才 来源:沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 艺术技巧 中国诗歌史 王维 山水田园诗派 陶渊明 文学史 盛唐 艺术魅力
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描述:在盛唐山水田园诗派中,机咏是较为重要的一位诗人。他以独特的风格和娴熟的艺术技巧彪炳于中国诗歌史上,并永远闪烁着熠熠之光。但是,长期以来人们对他注意得很不够,有的文学史虽然提到过他,也寥寥儿句。只有
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全文:在盛唐山水田园诗派中,机咏是较为重要的一位诗人。他以独特的风格和娴熟的艺术技巧彪炳于中国诗歌史上,并永远闪烁着熠熠之光。但是,长期以来人们对他注意得很不够,有的文学史虽然提到过他,也寥寥儿句。只有
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论陶渊明诗歌的象征
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作者:
孙伯涵 来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 象征 象征系统 陶渊明诗歌 寓言 翼翼归鸟 人物象征 殷景仁 象征意义 意象 庄周
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描述:钟嵘《诗品》称道陶渊明诗歌“文体省净”,今人论述陶诗,多推誉其善长白描的语言风格。陶诗的象征很少有人论及,因为在许多论者心中,象征与“文体省净”、善长白描的风格多多少少是不能并容的。说到象征,最容易令人想到《楚辞》那种华美富赡的“文体”。但是,如果我们读陶诗不是一篇篇孤立起来看,而是把他存世的一百多
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全文:钟嵘《诗品》称道陶渊明诗歌“文体省净”,今人论述陶诗,多推誉其善长白描的语言风格。陶诗的象征很少有人论及,因为在许多论者心中,象征与“文体省净”、善长白描的风格多多少少是不能并容的。说到象征,最容易令人想到《楚辞》那种华美富赡的“文体”。但是,如果我们读陶诗不是一篇篇孤立起来看,而是把他存世的一百多首诗联系起来作总体观,那陶诗不仅是用了象征,简直可以说是富含象征的表现方式,且呈现出技艺纯熟的风貌。
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《陶渊明论集》浅议
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作者:
吴大顺 来源:怀化学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 南山 理想社会 陶文 生活经历 史料 社会面貌 亦官亦隐 陶侃 陶渊明论 钟优民
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描述:陶渊明是中国文学史上的一枝奇葩。古往今来,他赢得了多少人的青眯,受到了多少人的喜爱。他那与世隔绝的无贫富之分,无贵贱之别的桃花源平等的理想社会更使多少人神往。颇多的学者专家对他如何创造这种理想社会,怎样写出“采菊东篱下,悠然见南山”更感兴趣,从肖统以来,说陶论陶之作汗牛充栋,连外国的许多学者也写出了
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全文:陶渊明是中国文学史上的一枝奇葩。古往今来,他赢得了多少人的青眯,受到了多少人的喜爱。他那与世隔绝的无贫富之分,无贵贱之别的桃花源平等的理想社会更使多少人神往。颇多的学者专家对他如何创造这种理想社会,怎样写出“采菊东篱下,悠然见南山”更感兴趣,从肖统以来,说陶论陶之作汗牛充栋,连外国的许多学者也写出了许多论陶专著。但是,由于各人所站的立场和研究方法的不同,造成了说陶论陶的千姿百态,众说纷纭的局
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从社会文化背景看陶渊明及其诗文之意蕴
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作者:
汤江浩 来源:中国韵文学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 桃源 社会文化背景 田园 孔子 庄子 柳下惠 陶渊明 意蕴 玄言诗 玄学
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描述:从宋代苏轼盛推陶诗以来,“陶诗热”一直绵延不衰,论陶、注陶诗陶文者甚多,有的学者认为陶诗研究的盛况可与屈赋、杜诗研究成鼎足之势,陶诗被推到了一个不可企及的境地。而在宋以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
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全文:从宋代苏轼盛推陶诗以来,“陶诗热”一直绵延不衰,论陶、注陶诗陶文者甚多,有的学者认为陶诗研究的盛况可与屈赋、杜诗研究成鼎足之势,陶诗被推到了一个不可企及的境地。而在宋以前,陶渊明之诗文不若其品格之为
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陶渊明与辛弃疾
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作者:
袁行霈 来源:辛弃疾国际学术研讨会 年份:1990 文献类型 :会议论文
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描述:(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、
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全文:(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、
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陶渊明与王维的田园诗
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作者:
崔鹏 来源:内蒙古电大学刊 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 野老 田园生活 大诗人 自然界 王维 陶渊明 田园诗 官场 渡头 农民
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描述:在中国文学史上,写田园诗最知名的,可算晋代的陶渊明与唐代的王维。为此我们研究田园诗,自然也忽视不得这两位显赫的大诗人。怎么研究好呢?当代兴起一种比较法,即是将可类比的两个人物或两种事物,在比较中加以探讨,在同与异的比较中加以认识,使其获清晰明了之效。既然此法甚好,我们又何尝不可在赏析陶、王的田园诗时
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全文:以探讨,在同与异的比较中加以认识,使其获清晰明了之效。既然此法甚好,我们又何尝不可在赏析陶、王的田园诗时拿来一用呢?
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试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想
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作者:
邱谷 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 生活实践 文化哲学思想 儒家思想 “儒道互补” 道家思想 陶渊明 人生自由 魏晋南北朝时期
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描述:魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中,根据自己在生活实践中的体验与观察,有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华,并使之顺应人性中的自然本愿
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全文:魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中,根据自己在生活实践中的体验与观察,有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华,并使之顺应人性中的自然本愿