论陶渊明《形影神》思想的复杂性

作者： 李小荣 侯艳  来源：钦州学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 《形影神》  道家  佛教  陶渊明  儒家 

描述：《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂；二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.

全文：《形影神》是陶渊明思想中最复杂的作品,其复杂性表现在两个方面:一是思想来源复杂；二是思想表现复杂.二者都与道家、道教甚至佛教有着密切的联系.

略论陶渊明“崇尚自然”思想的难以超越和与众不同

作者： 杨柳青  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 难以超越  陶渊明  崇尚自然 

描述：提及陶渊明，我们都会关注到他的“崇尚自然”思想，这是他思想的核心，这一思想历来为很多文人所崇尚和践行，但陶渊明却是一个不可逾越的高峰，不仅是之前，还有后世的文人都难以企及，他的这一思想中包含有许多与众不同的内涵和价值，是很难被超越的。首先是陶诗中体现的自然美很难被超越，其次是他的这一思想体现了魏晋精

全文：提及陶渊明，我们都会关注到他的“崇尚自然”思想，这是他思想的核心，这一思想历来为很多文人所崇尚和践行，但陶渊明却是一个不可逾越的高峰，不仅是之前，还有后世的文人都难以企及，他的这一思想中包含有许多

白居易与陶渊明的隐逸思想

作者： 覃俏丽  来源：前沿 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 白居易  陶渊明  隐逸 

描述：白居易是唐代诗人中少有的善于自处,沉浮自如的人物,他在为官与隐逸之间巧妙地找到了平衡,陶渊明在社会政治复杂混乱的东晋末期也有着较为复杂的隐逸思想,本文从白居易的思想、诗作着眼,对其与陶渊明的隐逸思想和诗作风格进行比较分析,探讨二者的处世之道,以管窥他们丰富思想的一个侧面。

全文：白居易是唐代诗人中少有的善于自处,沉浮自如的人物,他在为官与隐逸之间巧妙地找到了平衡,陶渊明在社会政治复杂混乱的东晋末期也有着较为复杂的隐逸思想,本文从白居易的思想、诗作着眼,对其与陶渊明的隐逸思想和诗作风格进行比较分析,探讨二者的处世之道,以管窥他们丰富思想的一个侧面。

“游目汉庭中”：陶渊明与扬雄之关系发微：以《饮酒》其五为中心

作者： 范子烨  来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： “问君”  扬雄  陶渊明  “心远”  《饮酒》其五 

描述：陶渊明《饮酒》其五“问君何能尔”句前人多有误读。本诗的“君”字乃是对汉代之新圣扬雄的尊称，全诗乃是借扬雄以自况。这首诗集文化的深厚、哲理的凝重、思想的深淳和情韵的生动等种种艺术特色于一身，以短短五十字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政

全文：字的篇幅而成为中国古典诗史中的绝唱。如果我们确定一个包含语言艺术的创造力、思想旨趣的丰富性、远离实际政治或置身于当代行政体制之外的纯粹个体的独立自由精神、对后人文学创作和审美趣味的影响力等四方面要素的综合性的评估标准的话，那么，在华夏古国辉煌灿烂的文学史上是没有另外一首诗能够与之匹敌的。

东晋诗人陶渊明休闲思想探究

作者： 强亚萍  来源：快乐阅读(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 体现  休闲思想  陶渊明  内涵  背景 

描述：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人士大夫为主的休闲文化，是其重要组成部分．我国古代休闲思想的盛行与当时的社会背景是密不可分的，动乱的社会环

全文：在我国古代的诗歌辞赋中，有很多独特的思想文化内涵，而休闲思想是我国传统文化最绮丽的一块瑰宝。在我国古代，不论是儒家、道家、还要是佛教，他们都有自己独特的休闲观，我国的休闲文化源远流长，特别是以丈人

陶渊明“隐逸”思想研究综述

作者： 赵方方  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 隐逸思想  研究综述  陶渊明 

描述：陶渊明的思想以及创作对后世都有着广泛而深远的影响,也因此而成为中国古代文学研究的热点。自萧统尤其是近代以来,陶学研究蔚然成风,成绩斐然,本文主要对20世纪陶渊明"隐逸"思想研究作以简单综述。

全文：陶渊明的思想以及创作对后世都有着广泛而深远的影响,也因此而成为中国古代文学研究的热点。自萧统尤其是近代以来,陶学研究蔚然成风,成绩斐然,本文主要对20世纪陶渊明"隐逸"思想研究作以简单综述。

浅谈陶渊明田园诗的思想内核

作者： 翟立群  来源：今日湖北(中旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：的艺术魅力。但陶渊明田园诗的思想内容与历代的隐居文人的田园诗有着明显的区别，即他的诗歌创作的根本动机并不是

全文：的艺术魅力。但陶渊明田园诗的思想内容与历代的隐居文人的田园诗有着明显的区别，即他的诗歌创作的根本动机并不是儒家的愤世嫉俗修身自立，而是道家的趣悦山水追求自由崇尚天然。“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居

试论陶渊明《桃花源记并诗》与老子“小国寡民”思想

作者： 张悦欢  来源：青年文学家 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 桃花源记  小国寡民  魏晋玄学 

描述：魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物，而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明，并在他的《桃花源记并诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源，但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造，陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄，所以两者又有所区别。

全文：魏晋时期的无为思想是继承和丰富老子的产物，而无为而治政治思想在东晋的盛行进而深刻地影响了文人陶渊明，并在他的《桃花源记并诗》中得到体现。老子“小国寡民”思想与陶渊明《桃花源记并诗》确有渊源，但又因老子侧重于对本真的回归和现世的改造，陶渊明侧重于对腐朽政治的逃离与自我宣泄，所以两者又有所区别。

陶渊明田园诗的思想感情初探

作者： 李品 刘立闯  来源：教育教学论坛 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 思想感情  陶渊明田园诗  双重人格 

描述：陶渊明的田园诗多写于归田之后,并以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他在诗中所表现的思想感情是极其复杂的,这主要是由其深层心理中的双重人格决定的。

全文：陶渊明的田园诗多写于归田之后,并以崭新的内容,淳朴自然的风格,为我国古典诗歌开拓了一个新的领域。他在诗中所表现的思想感情是极其复杂的,这主要是由其深层心理中的双重人格决定的。

论陶渊明的“桃源思想”

作者： 陈舒扬  来源：学生周报(教师版) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明（365年～427年）， “少而穷苦，每以家弊，东西游走。”孝武帝太元十八年（393年），即陶渊明二十九岁那年，因“亲老家贫”，“耕织不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟”（《归去来辞序》），于是他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。以后曾几度出仕，做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元

全文：陶渊明（365年～427年）， “少而穷苦，每以家弊，东西游走。”孝武帝太元十八年（393年），即陶渊明二十九岁那年，因“亲老家贫”，“耕织不足以自给，幼稚盈室，缸无储粟”（《归去来辞序》），于是他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。以后曾几度出仕，做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元年（405年）出任彭泽令，在官八十余日，因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿，即日解绶去职。