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浅析田园诗人陶渊明的思想性格
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作者:
杨彦科 来源:科教导刊(电子版)(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 思想性格 陶渊明 田园诗人
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描述:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
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全文:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
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浅析田园诗人陶渊明的思想性格
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作者:
杨彦科 来源:科教导刊(电子版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 诗文 思想性格 陶渊明 田园诗人
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描述:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
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全文:本文以诗论结合的手法,在解析陶渊明诗文代表作品大意与内涵的基础上,对其儒道结合的思想渊源、安贫乐道的为人准则、崇尚自然的人生思考进行初步探讨,从而洞悉陶渊明的思想性格。
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无食的春蚕:陶渊明《拟古》其九对曹植人生命运的叙写
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作者:
范子烨 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性 《拟古》其九 鱼山 曹植 陶渊明 春蚕
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描述:陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人
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全文:陶渊明《拟古》其九是以著明诗人曹植为主人公的代拟体,是以曹植作品为底文的模拟之作。这首诗的独特叙述视角所呈现出的不仅仅是主人公眼中的外部世界,而且是主人公内在的心灵世界。《拟古》其九是诗人对诗人
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解读中国文人的隐逸情结--以陶渊明的仕与隐为例
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作者:
马凤 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 仕与隐 陶渊明 隐逸
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描述:隐逸思想是中国文化思想的重要组成部分,对中国文人独特性格气质的形成产生过重要影响。本文以陶渊明在仕与隐的道路上的矛盾选择为例,对中国文人隐逸情结的形成进行分析,并尝试探讨隐逸情结形成背后的思想根源。
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全文:隐逸思想是中国文化思想的重要组成部分,对中国文人独特性格气质的形成产生过重要影响。本文以陶渊明在仕与隐的道路上的矛盾选择为例,对中国文人隐逸情结的形成进行分析,并尝试探讨隐逸情结形成背后的思想根源。
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虚以抒胸臆:结合作品浅析陶渊明的虚构艺术
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作者:
王丹丹 来源:今日湖北(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 想象 表现 虚构 讽刺
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描述:陶渊明对架空的故事、虚构的世界有浓厚兴趣。其诗文中有一些虚构现象,本文将选择有代表性的篇章进行分析,来探究其虚构的渊源及艺术手法等问题。
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全文:陶渊明对架空的故事、虚构的世界有浓厚兴趣。其诗文中有一些虚构现象,本文将选择有代表性的篇章进行分析,来探究其虚构的渊源及艺术手法等问题。
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以赵孟頫为中心的元代陶渊明绘事及其意义
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作者:
宋贤 来源:江淮论坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 绘事 元代:画陶 赵孟頫
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描述:元代赵孟頫喜欢画渊明像时并书《归去来辞》和将渊明的绘事独立片段,以连环画的形式依次呈现。他画陶甚勤,有所寄托,笔墨下的渊明呈现出一种生拙混融,简率萧散的风貌,元代学习和后世题跋赵孟頫陶画的画家、诗人不乏其人。元代的陶渊明绘事丰富了对陶渊明及其作品的理解和接受,也表明陶渊明越来越深入地融会到中国传统文
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全文:元代赵孟頫喜欢画渊明像时并书《归去来辞》和将渊明的绘事独立片段,以连环画的形式依次呈现。他画陶甚勤,有所寄托,笔墨下的渊明呈现出一种生拙混融,简率萧散的风貌,元代学习和后世题跋赵孟頫陶画的画家、诗人
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比着葫芦画瓢——以陶渊明的《归园田居》为例谈古诗学习
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作者:
成杰 来源:现代语文(文学研究) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:比着葫芦画瓢——以陶渊明的《归园田居》为例谈古诗学习
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浅谈佛教影响陶渊明及其诗文的可能性
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作者:
谢淑芳 来源:人间 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗文 玄学化佛教 士大夫佛教
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描述:陶渊明是个思想复杂的诗人,学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实,考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在,及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动,我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响,并成为其独特结合体的可能性。
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全文:陶渊明是个思想复杂的诗人,学界对其思想、诗文中是否含有佛教因素一直争论不休。其实,考察东晋之“士大夫佛教”、“玄学化佛教”的客观存在,及陶渊明与以高僧释慧远为首的庐山佛教中心的交往互动,我们不难推断陶渊明受“儒道佛”三家精义影响,并成为其独特结合体的可能性。
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《陶渊明爱菊》瓷板简约素淡
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作者:
郑莹莹 来源:新民晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:■王锡良瓷板画◆郑莹莹瓷板画《陶渊明爱菊》是当代陶瓷届泰斗王锡良老先生1983年的作品。当时先生年逾六旬,尚处艺术创作巅峰。画风开始以写意为主,其用笔由繁化简、设色清雅丰润、构图巧妙自然。先生强调
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全文:■王锡良瓷板画◆郑莹莹瓷板画《陶渊明爱菊》是当代陶瓷届泰斗王锡良老先生1983年的作品。当时先生年逾六旬,尚处艺术创作巅峰。画风开始以写意为主,其用笔由繁化简、设色清雅丰润、构图巧妙自然。先生强调
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陶渊明《饮酒》(其五)赏析:兼论母语教学要借鉴古代解释学理论
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作者:
程翔 来源:中学语文教学 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 宋代苏轼 悠然见南山 论诗三十首 采菊东篱下 何能 不可言传 心远 《饮酒》 母语教学 解释学
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己的解说破坏了这首诗美好的意境。本文努力试着不让读者失望。结庐在人境,而无车马喧。陶渊明说,自己在"人境"
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。笔者有一种惶恐,陶渊明这首《饮酒》(其五)诗只能意会,不可言传。笔者唯恐自己