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论陶渊明田园诗之“大人”形象——以《归园田居(其三)》和《饮酒(其五)》为例
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作者:
赵新新 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 主人公形象 陶渊明 田园诗
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描述:陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向我们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象
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全文:陶渊明是中国文学史上第一位从事田园诗创作的诗人。他以自己的农耕生活为内容,通过描写优美的田园景物、简朴的田园生活,向我们展现出其闲适恬淡的心境。因而在大部分读者看来,陶渊明田园诗中的主人公形象
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陶渊明到过宿城有史可查
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作者:暂无 来源:苍梧晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景,写下那篇脍炙人口的《桃花源记》,其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道:“在昔曾远游,直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载,郁洲山于晋时应称东海,当时的海州称临朐,隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”,正是处于东海一角的
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全文:陶渊明到过宿城有史可查陶渊明以宿城为背景,写下那篇脍炙人口的《桃花源记》,其认定要点是陶渊明著名的《饮酒诗》里唱道:“在昔曾远游,直至东隅海”。根据《晋书·地理志》的记载,郁洲山于晋时应称东海,当时的海州称临朐,隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”,正是处于东海一角的
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构建精彩的古诗词阅读教学课堂:以陶渊明的《饮酒》(其五)为例
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作者:
丁仁娟 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 初中语文 古诗词 有效性 阅读教学
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描述:构建精彩的古诗词阅读教学课堂,我们必须采取下列教学策略:设情境,激发阅读兴趣;巧思辨,启动多向思维;动文笔,补写文本空白;谈感悟,熏陶美好情感。
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全文:构建精彩的古诗词阅读教学课堂,我们必须采取下列教学策略:设情境,激发阅读兴趣;巧思辨,启动多向思维;动文笔,补写文本空白;谈感悟,熏陶美好情感。
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莫道诗人尽平淡 一分《梁甫》一分《骚》:浅论陶渊明诗风的另一面
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作者:
张立勇 来源:新校园(上旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儒家思想 心系家国 陶渊明 慷慨悲壮 家庭熏陶
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描述:诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
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全文:诗以言志,陶渊明的一生,并非绝对的泯灭心志,忘怀世事,深受儒家思想影响的他自始至终心系家国,在看似平淡冲和的诗文中寄托着他的家国之思和慷慨不平之气.本文通过对陶渊明身世的简介以及他的几首典型作品的分析,阐明陶渊明的诗文并非一味地平淡冲和,其中隐含的慷慨悲壮才是其本色.
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浅谈陶渊明田园诗教学
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作者:
施燕 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 教学 学生 隐逸诗人 诗歌 园田居 陶渊明 田园诗 初中语文教材 临终前 安贫乐道
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描述:陶渊明,从最初的箪瓢屡空,忘怀得失,到临终前的坚贞不渝、慷慨多感;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从在现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬,无不一以贯之地表现了远离世俗尘嚣、安贫乐道的洒脱和闲适,所以他很早就赢得了"古今隐逸诗人之宗"(钟嵘《诗品》)的桂冠。在
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全文:陶渊明,从最初的箪瓢屡空,忘怀得失,到临终前的坚贞不渝、慷慨多感;从辞官归隐时的如释重负,到躬耕田垄后的无怨无悔;从在现实生活中与村民相处的自得其乐,到对理想境界桃花源的美好憧憬,无不一以
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臧克家:乐当“现代陶渊明”
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作者:
吴裕舜 来源:咸宁日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:臧克家是1969年11月底到向阳湖的,被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前,妻子郑曼于1969年9月到达咸宁,被分配在汀泗桥凤凰山13连,他们13岁的小女儿郑苏伊,同年11月到达咸宁,被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口,分布在三个不同的地方,节假日方能团聚。臧克家被下放,内心是十分平
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全文:臧克家是1969年11月底到向阳湖的,被分配在5连接受“劳动改造”。在他之前,妻子郑曼于1969年9月到达咸宁,被分配在汀泗桥凤凰山13连,他们13岁的小女儿郑苏伊,同年11月到达咸宁,被安排在咸宁高中的“共产主义学校”读书。一家三口,分布在三个不同的地方,节假日方能团聚。臧克家被下放,内心是十分平
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仲长统与陶渊明隐逸理想对比
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作者:
师文凯 来源:忻州师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 对比 陶渊明 仲长统 隐逸理想
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描述:归隐山水是我国汉晋之际知识分子较为普遍的人生追求,然而能够实现隐逸生活的人却少之又少。仲长统有隐逸高蹈之心却始终放不下世事,他的隐逸理想也不得实现;陶渊明弃官归隐田园,将众多知识分子所希冀的隐逸理想变成了现实。仲长统的《乐志文》和陶渊明的《归去来兮辞》都是作者详述个人隐逸理想的文章,然而两篇文章所描
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全文:变成了现实。仲长统的《乐志文》和陶渊明的《归去来兮辞》都是作者详述个人隐逸理想的文章,然而两篇文章所描述的隐逸生活却有很大差异,这些差异源于仲长统和陶渊明的性格和思想意志的不同。
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“此中有真意”-陶渊明《饮酒》(其五)之哲理探析
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作者:
郑庆民 来源:青年时代 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 心远 饮酒 “自然” 真意
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描述:陶渊明《饮酒》(其五)集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领,以“真意”为旨归,从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”,逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
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全文:陶渊明《饮酒》(其五)集中揭示了诗人在归隐后如何发现生命的真意、构建“自然”哲学的过程。全诗以“心远”为纲领,以“真意”为旨归,从“虚静忘世”到“物化忘我”再到“得意忘言”,逐步讲述了诗人摒弃尘俗、还归自然的过程。此诗在哲学体验、人格理想、艺术特色三个方面都代表了“彭泽体”的最高艺术成就。
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屈原·陶渊明·白居易:中国文人的三大人生范式
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作者:
李福宁 苏燕 来源:西江月 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人生范式 兼济之志 仕隐 独善其身
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描述:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生了巨大影响。屈、陶、白人格精神在中国历史发展中被逐渐标本化,成为不同时期中国文人(尤其是贬谪诗人)赖以
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全文:屈原和陶渊明这两位先贤,一个作为入世者的典范,一个作为出世者的楷模,代表了儒道两家的文化传统,而白居易外以儒行修其身,中以释道治其心,从而成为具有深刻内在矛盾的两种文化教育模式的结合,对后世文人发生
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心远与忘我之境:陶渊明《饮酒》其五哲学释义
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作者:
靳宇峰 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 忘我 境界 心远 寂静
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描述:在陶渊明《饮酒》其五之中,人在人间的状态或迷或悟。迷是我心迷,迷时物非物,人非人,人在化自在之物为为我之物的同时,人亦物化。悟是我心悟,悟时,我自是我,物自是物,物我构成着且共存于人境。在心远中,人
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全文:在陶渊明《饮酒》其五之中,人在人间的状态或迷或悟。迷是我心迷,迷时物非物,人非人,人在化自在之物为为我之物的同时,人亦物化。悟是我心悟,悟时,我自是我,物自是物,物我构成着且共存于人境。在心远中,人