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“以文为诗”始于陶渊明
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作者:
高建新 来源:内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 虚词 句法 以文为诗 篇章结构 虚字
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描述:“以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“以文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年的陶渊明。所谓的“以文为诗” ,即以散文的篇章结构、句法及其虚词、虚字入诗 ,使诗歌呈现出一种如散文般的平
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全文:“以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事 ,但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后 ,却惊奇地发现 :“以文为诗”并非始于韩愈 ,而是始于早韩愈 40 0年
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陶渊明田园诗的自然风格
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作者:
程鸿 来源:语文学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 自然风格 心态 陶渊明 田园诗 意境 中国 文学研究
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描述:在陶渊明的诗歌作品中,最有代表性的是田园诗。其中大部分作于弃官归田之后,可以说,田园诗是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成一家的代表作品。陶渊明田园诗的主导风格为自然。这一点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。
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全文:在陶渊明的诗歌作品中,最有代表性的是田园诗。其中大部分作于弃官归田之后,可以说,田园诗是陶渊明思想历经人事打磨、逐渐成熟、自成一家的代表作品。陶渊明田园诗的主导风格为自然。这一点可以从诗歌内容以及诗歌形式等方面得到印证。
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由元好问《论诗三十首》其四论陶渊明的诗与人
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作者:
任立人 来源:殷都学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 元好问 陶渊明 《论诗三十首》
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描述:元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上”———崇尚自然的诗意人生、“未害渊明是晋人”———遗世独立的高怀雅致四方面论述陶渊明的诗与人 ,它对从新的角
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全文:元好问在《论诗三十首》中以诗人兼诗论家的眼光评论陶诗 ,精辟扼要。本文以此为导向 ,从“一语天然万古新”———自然天成的诗歌风格、“豪华落尽见真淳”———任真固穷的人格风范、“南窗白日羲皇上
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“久游恋所生”别解-兼论陶渊明的游宦心镜
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作者:
蒲日材 来源:广西梧州师范高等专科学校学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 游宦心境 谋歌创作 陶渊明 社会历史 思想 生平 人生观
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描述:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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全文:陶渊明诗句“久游恋所生”中的“生”,历来注家皆作“生养”解,把:所生”或释为父母,或释为母亲。本文对此注释不尽苟同,并把诗句放到陶渊明整修游宦心境中去考察,从其社会历史、生平思想去分析,认为“生”应作“生活”解,“所生”指田园生活。
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陶渊明与王维山水田园诗意境的比较
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作者:
张自华 来源:华南理工大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 山水田园诗意境 静寂 陶逸文化 静穆
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描述:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
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全文:陶渊明、王维均有隐逸遁世的倾向 ,崇尚隐逸文化。他们以自己的杰作奠定了山水田园诗自然、素朴、简洁、含蓄风格的主流地位 ,涵育出山水田园诗注重神韵美、意境美的艺术品味 ,但陶、王的山水田园诗表现出不同的意境特征 :陶渊明诗呈现出静穆的境界 ,王维诗则呈现出静寂的境界
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陶渊明的诗化隐逸之旅
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作者:
杨隽 来源:哈尔滨学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 隐士文化 陶渊明 田园诗 诗化隐逸
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描述:本文以陶渊明的家世、三仕三隐、结庐人境三个重要生活层面为主线,从诗人心灵与作品的契合点入手,其中贯穿对诗人隐逸思想内涵与作品的对照阐释,力求更深刻地揭示陶渊明田园诗中所涵盖的淡泊超旷,安贫乐道的诗化隐逸哲学,对其高洁、旷逸的审美人生予以充分展示。
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全文:本文以陶渊明的家世、三仕三隐、结庐人境三个重要生活层面为主线,从诗人心灵与作品的契合点入手,其中贯穿对诗人隐逸思想内涵与作品的对照阐释,力求更深刻地揭示陶渊明田园诗中所涵盖的淡泊超旷,安贫乐道的诗化隐逸哲学,对其高洁、旷逸的审美人生予以充分展示。
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智者的挽歌—读陶渊明的《拟挽歌辞三首》
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作者:
高欣 来源:文史杂志 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《拟挽歌辞三首》 东晋 陶渊明 文学评论
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描述:长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏,宣传“以德治国”,弘扬代表传统文化,介绍先进丧葬文化,促进当代殡葬改革,表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约,将继续宣传敬老尚贤,崇德兴文,慎终追远,和睦家庭,重视子女教育,加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。
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全文:长松寺集团负责人对本刊开辟“寻幽探故”专栏,宣传“以德治国”,弘扬代表传统文化,介绍先进丧葬文化,促进当代殡葬改革,表示真诚的赞扬和感谢。本刊将应长松寺集团之约,将继续宣传敬老尚贤,崇德兴文,慎终追远,和睦家庭,重视子女教育,加强公民道德观念努力为建设社会主义精神文明作出应有的贡献。
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百年文苑知己 一序空谷足音——评萧统的《陶渊明集序》
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作者:
贺忠顺 来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 评论 萧统 《陶渊明集序》
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描述:陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为陶集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世
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全文:陶渊明生前和身后 90年间 ,其作品默默无闻 ,几乎亡佚。之后 ,仅《诗品》列为中品。陶渊明逝世百年后 ,萧统收录陶渊明诗文并编纂成《陶渊明集》 ,是为我国第一部文人专集。萧统亲为陶集作序 ,序文高度赞扬陶渊明人格与作品。自始 ,一个伟大的诗人和一集伟大的作品才得以面世
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试论陶渊明诗歌的冲淡美
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作者:
赵霞 来源:北京宣武红旗业余大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 陶诗 古代文论 陶渊明诗歌 审美境界 饮酒 自然形态 自然规律 崇尚自然 古代作家 冲淡美
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描述:的核心即崇尚自然。他以恬淡的心情顺应自然规律,反映在诗中,也就呈现出一种自然的、冲淡的美。他的许多诗都是如
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全文:的核心即崇尚自然。他以恬淡的心情顺应自然规律,反映在诗中,也就呈现出一种自然的、冲淡的美。他的许多诗都是如此。例如《饮酒》五:
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20世纪辨析陶渊明“忠愤”说述评
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作者:
赵治中 来源:天府新论 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 无君 陶渊明 慨叹 忠愤
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描述:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。
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全文:自沈约首倡陶渊明诗作“甲子年号”说以来 ,以“忠愤”论陶相习成风 ,其说益坚。宋僧思悦“甲子偶记”说出 ,再经 2 0世纪梁启超、朱自清、李辰冬、李文初和魏正申等人有力的辨析 ,终于澄清了千余年历史的积冤。