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论陶渊明的“桃源思想”
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作者:
陈舒扬 来源:学生周报(教师版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。以后曾几度出仕,做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元
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全文:陶渊明(365年~427年), “少而穷苦,每以家弊,东西游走。”孝武帝太元十八年(393年),即陶渊明二十九岁那年,因“亲老家贫”,“耕织不足以自给,幼稚盈室,缸无储粟”(《归去来辞序》),于是他怀着“大济苍生”的愿望,任江州祭酒。以后曾几度出仕,做过镇军参军、建威参军等官。最后一次是晋安帝义熙元年(405年)出任彭泽令,在官八十余日,因不愿“为五斗米折腰向乡里小儿,即日解绶去职。
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行草陶渊明诗
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作者:
舒杰 来源:中国书画 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 商务 文化交流 公务活动 明诗 行草 宴会厅 传统文化 会所
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描述:翔凤堂「以文会友」,弘扬倡导传统文化,全力打造高端商务会所。会所集酒庄、茶楼、画廊、宴会厅等为一体,是雅集、展览、文化交流、商务、公务活动的绝佳场所。
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全文:翔凤堂「以文会友」,弘扬倡导传统文化,全力打造高端商务会所。会所集酒庄、茶楼、画廊、宴会厅等为一体,是雅集、展览、文化交流、商务、公务活动的绝佳场所。
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诗意的栖居:论陶渊明的艺术化生存思想及其思想渊源
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作者:
谭道崎 来源:广西民族大学 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 魏晋风度 诗意栖居 艺术化生存
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描述:面对日益严重的全球性生态危机,为了重建人类的精神家园,东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术,他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想,都在追求着“诗意栖居”的生活方式,通过对古典智慧的再解读,人们或许能找到新的启示。论文以陶渊明“诗意栖居”的理想为起点,结合前人研究成
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全文:面对日益严重的全球性生态危机,为了重建人类的精神家园,东西方的知识精英们渐渐把目光投向中国古代思想和古典艺术,他们惊喜的发现相隔千百年的古人与现代人都有着共同的理想,都在追求着“诗意栖居”的生活方式
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论陶渊明诗歌中的生态美学思想
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作者:
杨春旭 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 天人合一 陶渊明 生态思想 生态社会 崇尚自然
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描述:文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。
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全文:文学与生态的关系在当下的学术研究中日益受到关注,生态美学已成为一个热点学科。从生态美学的角度审视陶渊明的诗歌,其诗歌中蕴含的崇尚自然、天人合一、生态社会等生态美学思想对当代的生态美学观的生成及其建构提供了丰富的思想资源。挖掘古代文学经典中的生态资源对中国的生态美学建设富有积极的启迪意义。
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从陶渊明、王维思想性格看其隐逸之别
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作者:
顾可平 虞恩丽 蒋国伟 来源:商情 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 王维 陶渊明 隐逸 自然
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描述:陶渊明、王维皆有隐逸遁世的倾向,崇尚隐逸文化,但二人的隐逸又有差别。本文主要从两人的思想性格上进行比较,陶渊明“质性自然”,潜心归隐;王维“随缘任化”,亦官亦隐。
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全文:陶渊明、王维皆有隐逸遁世的倾向,崇尚隐逸文化,但二人的隐逸又有差别。本文主要从两人的思想性格上进行比较,陶渊明“质性自然”,潜心归隐;王维“随缘任化”,亦官亦隐。
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浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
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作者:
郑筱诗 来源:软件(教育现代化)(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊
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描述:一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
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全文:一、创作背景及思想渊源 “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
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论陶渊明归隐田园的原因、生存方式和思想境界
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作者:
文师华 来源:地方文化研究 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 思想境界 陶渊明 生活情趣 原因 生存方式
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描述:为:耕种田地、游玩山水、读书抚琴、饮酒赋诗、与家人团聚、与邻曲谈心等。陶渊明归隐后的思想境界表现在:崇
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全文:为:耕种田地、游玩山水、读书抚琴、饮酒赋诗、与家人团聚、与邻曲谈心等。陶渊明归隐后的思想境界表现在:崇尚自然。重视天伦之乐,重视农耕,安贫乐道。
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相同的题材 不同的诗心:试论陶渊明、王维田园诗思想内涵之异同
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作者:
曹世东 来源:课外阅读(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 思想内涵 田园诗 隐逸 精神斗士
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描述:一直以来,陶渊明在人们心目中是一个真正的隐士,而王维一生在仕途上起起落落,似乎与“隐士”这一称谓不甚相符。所谓诗言志也,本文则试图通过对陶渊明、王维田园诗思想内涵的深层探究,来论述陶渊明、王维分别为“乱世之斗士”“盛世之隐逸”这一个人之观点。
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全文:一直以来,陶渊明在人们心目中是一个真正的隐士,而王维一生在仕途上起起落落,似乎与“隐士”这一称谓不甚相符。所谓诗言志也,本文则试图通过对陶渊明、王维田园诗思想内涵的深层探究,来论述陶渊明、王维分别为“乱世之斗士”“盛世之隐逸”这一个人之观点。
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古诗英译的叙述艺术——陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》译诗比读
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作者:
陈奇敏 来源:武汉纺织大学学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 翻译 叙述
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描述:从叙述时序、叙述视角和叙述结构三个方面,对陶渊明的诗歌《怨诗楚调示庞主簿邓治中》及其两首译作进行了叙述艺术的对比研究。原诗体现出汉语古诗的传统叙述特色,而两首译诗则以独特的翻译策略实现了中英叙述传统的有机融合,各有侧重地传达了原作的诗性美学光辉,促进了东西方跨文化交流。
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全文:从叙述时序、叙述视角和叙述结构三个方面,对陶渊明的诗歌《怨诗楚调示庞主簿邓治中》及其两首译作进行了叙述艺术的对比研究。原诗体现出汉语古诗的传统叙述特色,而两首译诗则以独特的翻译策略实现了中英叙述传统的有机融合,各有侧重地传达了原作的诗性美学光辉,促进了东西方跨文化交流。
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陶渊明与“种豆诗案”
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作者:
范子烨 来源:中华读书报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画,线条清晰流畅,笔墨韵致高雅,人物造型典雅,气质风度皆为上品,准确地表现了陶渊明不与世俗为伍,鄙视功名利禄,以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行,气质高雅,神情悠然自得,是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来,涌现出许多优秀的中国传统人
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全文:这幅作于上世纪70年代的近现代中国传统人物画,线条清晰流畅,笔墨韵致高雅,人物造型典雅,气质风度皆为上品,准确地表现了陶渊明不与世俗为伍,鄙视功名利禄,以农桑为伴、以青松为友的高尚品格。画中的陶渊明策杖缓行,气质高雅,神情悠然自得,是当年“外贸画片”中难得的珍品。近代以来,涌现出许多优秀的中国传统人