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饮食题材的诗意提升:从陶渊明到苏轼
作者: 莫砺锋  来源:文学遗产 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 饮食题材  诗歌史  陶渊明  苏轼 
描述:取得的成就是后人难以逾越的。当我们探索古代诗歌在题材走向上的发展脉络,当我们评价苏轼对古典诗学的独特贡
全文:取得的成就是后人难以逾越的。当我们探索古代诗歌在题材走向上的发展脉络,当我们评价苏轼对古典诗学的独特贡献,饮食类的主题是一个独特的重要视角。
试论陶渊明的儒家入世思想
作者: 杨春魁  来源:阅读与鉴赏:学术版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: “桃花源”  理想世界  集大成者  开创者  入世思想  出世思想  陶渊明  儒家 
描述:晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者.其诗文中的道家出世思想占了主流,他向往淡泊无争的世事.憧憬心中的理想世界,并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”,在仕途不如意即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。
全文:晋代的陶渊明作为田园诗的开创者和集大成者.其诗文中的道家出世思想占了主流,他向往淡泊无争的世事.憧憬心中的理想世界,并且开创了中国历代文人承载思想的港湾——“桃花源”,在仕途不如意即心向往之。其诗文中的这一思想已被历代评论家论述尽致。而其思想中蕴含的儒家人世思想却也不能不引起人们的重视。
论谢重辉对陶渊明的接受
作者: 夏正亮  来源:黄冈师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  谢重辉  接受 
描述:著名的山左诗人谢重辉是清初诗坛影响一的"金台十子"之一,他对陶渊明的接受可谓是全方位的,由仕而隐的生活经历,傲岸不与俗伍的个性,使得谢重辉自觉接受了陶渊明的生存方式与生活态度,同时,他也自觉接受了陶渊明的诗文,在诗歌艺术风格上有明显的效陶痕迹。
全文:著名的山左诗人谢重辉是清初诗坛影响一的"金台十子"之一,他对陶渊明的接受可谓是全方位的,由仕而隐的生活经历,傲岸不与俗伍的个性,使得谢重辉自觉接受了陶渊明的生存方式与生活态度,同时,他也自觉接受了陶渊明的诗文,在诗歌艺术风格上有明显的效陶痕迹。
陶渊明自挽歌背后的悲剧精神
作者: 施焕焕  来源:科技资讯 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 挽歌  魏晋风度  悲剧精神 
描述:魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象背后却是沉重的悲剧精神,是理想与现实之间深刻的悲剧冲突,论文重点从陶渊明自挽歌入手对魏晋士人的悲剧精神
全文:魏晋时期是一个动乱的时代,士人为了挣脱传统思想的束缚,发散心中淤积的块垒,他们或裸裎醉饮,或吃药行散,或扪虱而谈,除了这些怪诞的行为,抒写自挽歌是这一期的又一奇特现象,然而这些表面上旷达的行为现象
陶渊明"不为五斗米折腰"新考
作者: 张亚荣  来源:教育界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: "炊五斗米"  陶渊明  不为五斗米折腰 
描述:,极有可能是顺手借用"(木審)酒"酿造需"炊五斗米"极言其微少不足视,或取需隔一宿"复炊五斗米"之麻烦,
全文:,极有可能是顺手借用"(木審)酒"酿造需"炊五斗米"极言其微少不足视,或取需隔一宿"复炊五斗米"之麻烦,言其不肯纡尊降贵而已.
陶渊明的田园诗(图)
作者: 华锡兰 刘浩军  来源:天津日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
全文:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
心里有个陶渊明
作者:暂无 来源:银川晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:银川齐雨有一次跟岳父大人在晚饭后聊天,他说他有个愿望:过两年等他退休了,到银川周围的农村买块地盖所房子,然后,养养花,种种菜,闲时就晒晒太阳,或者出去钓鱼。说这番话,我发现他眯起了眼睛,好像暖洋洋的阳光就正照在他的脸上。当然,那会儿窗外只有半个不太亮的月亮,和虽入夜却仍喧嚣的街市。我想,这就是他期
全文:银川齐雨有一次跟岳父大人在晚饭后聊天,他说他有个愿望:过两年等他退休了,到银川周围的农村买块地盖所房子,然后,养养花,种种菜,闲时就晒晒太阳,或者出去钓鱼。说这番话,我发现他眯起了眼睛,好像暖洋洋的阳光就正照在他的脸上。当然,那会儿窗外只有半个不太亮的月亮,和虽入夜却仍喧嚣的街市。我想,这就是他期
文化视域中的陶渊明
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
全文:陶渊明的田园诗,将情、景、理三者巧妙地结合起来,诗歌风格恬淡淳美、本色自然,受到历代诗歌理论家和文学爱好者的高度评价,他也因此以“田园诗人”著称。文学作品的产生大都和时代背景有关,多年时宦隐的生活,让秉性真实淳厚的陶渊明看透了官场的虚伪和政治的黑暗,觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的,他不能
陶渊明与菊文化
作者:暂无 来源:池州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
全文:号称“菊之乡”的东至县东流镇,自2007年以来,连续三年举办了“陶公菊花节”,充分展示了古镇东流处处菊、菊花飘香醉游人的菊花风貌,大大弘扬了陶公文化,给人们带来了精美的文化大餐。陶渊明(公元365—427年),字元亮,名潜,东晋浔阳郡柴桑(今九江市九江县)人,他生活在充满战乱的年代,自幼博览群书,
于丹对陶渊明的几处误读
作者:暂无 来源:长江周刊 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:5月19日晚,北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学,上千九江人洗耳恭听。然而,当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽(于教授把“秽”字念做“岁”音),带月荷锄归……”,我非常吃惊!其实,那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
全文:5月19日晚,北京师范大学教授于丹在九江白水明珠会议中心给浔阳人讲陶渊明。大师讲学,上千九江人洗耳恭听。然而,当于教授声情并茂抑扬顿挫地朗诵陶渊明的《归园田居》:“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽(于教授把“秽”字念做“岁”音),带月荷锄归……”,我非常吃惊!其实,那天晚上于丹教授误读的还不仅仅
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