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陶渊明儒者情怀阐微
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作者:
穆冬霞 来源:剑南文学(下半月) 年份:2016 文献类型 :期刊 关键词: 逃禄 《归去来兮辞》 《杂诗》 隐者 生活背景 隐逸诗 良辰讵可待 王凝 钟嵘《诗品》 刘敬宣
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描述:引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视。我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其儒者情怀进行深入考察。钟嵘《诗品》曾称陶渊明为"古今隐逸诗人之宗",这一简练评语,却恰当指出陶渊明"隐
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全文:引言:陶渊明被称为"古今隐逸诗人之宗",然而其并不是完全高蹈于世的隐者,反而具有深刻的世情关怀和儒者情怀,探讨其思想需从生活、思想和创作等方面进行审视。我们通过分析陶渊明的生活背景与其诗文,试图对其
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陶渊明《闲情赋》理想女性形象之源
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作者:
朱中明 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 老莱子 咏贫士 种秫 别鹤 於陵 扇上画赞 伦理政治 归去来辞 魏晋文学 中说
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描述:历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类:男女爱情说和伦理政治寄托说(忠臣之恋主、思圣帝明王等)。当代主伦理政治说的学者也有不少,但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说:"统观全赋,只能认为是一篇情爱之自
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全文:历来对陶渊明的《闲情赋》的题旨的阐释大体可以归纳为两大类:男女爱情说和伦理政治寄托说(忠臣之恋主、思圣帝明王等)。当代主伦理政治说的学者也有不少,但大多数学者还是认同爱情说。徐公持先生在《魏晋文学史》中说:"统观全赋,只能认为是一篇情爱之自
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叶芝与陶渊明的田园浪漫情怀
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作者:
韩莉 来源:文学教育(上、下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊
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描述:叶芝与陶渊明的田园浪漫情怀
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论陶渊明生命中的仁者情怀
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作者:暂无 来源:时代文学·理论学术版 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:论陶渊明生命中的仁者情怀
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浅谈陶渊明饮酒诗的园林情怀
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作者:
张彪 王列 来源:西江文艺 年份:2016 文献类型 :期刊
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描述:陶渊明是中国文学史上第一位将饮酒诗作为创作主题的著名田园诗人。饮酒诗之所以称为文学史之绝唱,并不仅仅是它鲜明的酒文化作为根基,关键在于它深刻的人生感悟和多方面的哲理思考。本文从陶渊明饮酒诗入手,详细总结了陶渊明饮酒诗的园林情怀,包括崇尚自然、启迪文人思想、园林意境的体现、隐逸与移情的传承、返璞归真的
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全文:总结了陶渊明饮酒诗的园林情怀,包括崇尚自然、启迪文人思想、园林意境的体现、隐逸与移情的传承、返璞归真的田园生活5个方面。
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论陶渊明的浪漫情怀
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作者:
李华 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《朱子语类》 浪漫主义诗人 “金刚怒目”式 浪漫主义色彩 浪漫情怀 固穷守节 《闲情赋》 陶渊明 性格 《述酒》
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描述:论陶渊明的浪漫情怀李华陶渊明是魏晋南北朝时期杰出的诗人。在中国诗歌批评史上,他有不少称谓:梁钟峰称他为“古今隐逸诗人之宗”、隋王通奉他为“放人”(意即放浪之人)、宋朱熹说他是“带性负气底人”、清龚自珍尊他为“卧龙豪”等等。通常,人们称他为田园诗人、隐...
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全文:论陶渊明的浪漫情怀李华陶渊明是魏晋南北朝时期杰出的诗人。在中国诗歌批评史上,他有不少称谓:梁钟峰称他为“古今隐逸诗人之宗”、隋王通奉他为“放人”(意即放浪之人)、宋朱熹说他是“带性负气底人”、清龚自珍尊他为“卧龙豪”等等。通常,人们称他为田园诗人、隐...
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陶渊明的隔世情怀
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作者:
程应峰 来源:雪莲 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 《归去来兮辞》 采菊东篱下 五斗米 《饮酒》 质朴自然 隐逸诗 挽歌诗 田居 晋宋
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描述:所谓隔世,就是与世隔绝,离群索居。隔世的原因有很多,但古人隔世,大多是因为看不惯或害怕外在的纷争,承受不了生存的压力,没有安全感,忍无可忍,便选择了距离,选择了放下,选择了离开,退隐于平淡且平静的生活,以此"对抗"尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山",就是"不为五斗米而折腰"的隔
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全文:所谓隔世,就是与世隔绝,离群索居。隔世的原因有很多,但古人隔世,大多是因为看不惯或害怕外在的纷争,承受不了生存的压力,没有安全感,忍无可忍,便选择了距离,选择了放下,选择了离开,退隐于平淡且平静的生活,以此"对抗"尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明"采菊东篱下,悠然见南山",就是"不为五斗米而折腰"的隔世表现。陶渊明,又名潜,自号"五柳先生",出生于一个衰落的世家,生活在晋宋易代之际。父亲早死,少时家贫,做过几年官,有
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论陶渊明的侠义情怀
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作者:
高思莉 池梦洁 来源:安徽文学(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 侠义 陶渊明 魏晋
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描述:魏晋南北朝是一个公认的乱世。在这个时代,传统封建主流价值体系崩坏,玄学兴起,佛教传入,文学进入自觉阶段。新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。文人士大夫冲破欲望的藩篱,打开"心"的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个
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全文:魏晋南北朝是一个公认的乱世。在这个时代,传统封建主流价值体系崩坏,玄学兴起,佛教传入,文学进入自觉阶段。新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习尚和价值观念。文人士大夫冲破欲望的藩篱,打开"心"的人生窗户。他们以"颓废"、"任诞"、"放纵"的特殊方式,泯去经过后天世俗熏染的"伪我",以求回归于一个"真我"。陶渊明,作为这一时期成就最高的诗人之一,在诗篇中通过对侠士的审美观照,表现出慕侠的精神追求,以独特的方式坚守自我,保持了文人的价值操守和精神信仰。
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陶渊明的隔世情怀
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作者:
程应峰 来源:河池日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:所谓隔世,就是与世隔绝,离群索居。隔世的原因有很多,但古人隔世,大多是因为看不惯或害怕外在的纷争,承受不了生存的压力,没有安全感,忍无可忍,便选择了距离,选择了放下,选择了离开,退隐于平淡且平静的生活,以此“对抗”尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,就是“不为五斗米而折腰”的隔
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全文:所谓隔世,就是与世隔绝,离群索居。隔世的原因有很多,但古人隔世,大多是因为看不惯或害怕外在的纷争,承受不了生存的压力,没有安全感,忍无可忍,便选择了距离,选择了放下,选择了离开,退隐于平淡且平静的生活,以此“对抗”尘世的纷争,生活的苦难。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,就是“不为五斗米而折腰”的隔
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陶渊明的田园情怀
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作者:暂无 来源:中国石油报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:陶渊明,又名潜,自号“五柳先生”,生活在东晋和南朝宋易代之际,出生于一个衰落的世家。父亲早死,少时家贫,做过几年官,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”,不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。加之东晋王朝极端腐朽,以致其空有一腔热血,报国无门,百般悲愤之下,在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,
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全文:陶渊明,又名潜,自号“五柳先生”,生活在东晋和南朝宋易代之际,出生于一个衰落的世家。父亲早死,少时家贫,做过几年官,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”,不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”。加之东晋王朝极端腐朽,以致其空有一腔热血,报国无门,百般悲愤之下,在义熙元年辞去上任仅81天的彭泽县令一职,