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美国人为什么喜欢陶渊明
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
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全文:长期的城市生活让人疲惫,程式化的生活枯燥乏味,浮躁、不安成为城市人的通病,越来越多的人视城市如樊篱。于是,远离城市,摆脱纷扰,寻求心灵的放牧成为很多人的梦想和追求。在合肥的北郊有一个神奇的地方,从市中心约半小时车程。这里鸟语花香,瓜果遍地,芳草萋萋,水肥鱼壮。这就是有人间桃花源之称的丰乐生态园。这里
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在争议中永远屹立的陶渊明
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作者:暂无 来源:山东大学报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:鲍照有诗云:“泻水置平地,各自东西南北流”,不同的人有不同的人生命运;而同一个人也常常面对歧路徘徊、何去何从的问题。这个问题,对于心灵丰富复杂的陶渊明也不能避免,他一辈子在仕与隐、贫与富、生与死
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全文:鲍照有诗云:“泻水置平地,各自东西南北流”,不同的人有不同的人生命运;而同一个人也常常面对歧路徘徊、何去何从的问题。这个问题,对于心灵丰富复杂的陶渊明也不能避免,他一辈子在仕与隐、贫与富、生与死
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陶渊明与梭罗的自然观及其意义
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作者:
王永霞 来源:陇东学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 自然观 梭罗 陶渊明
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描述:陶渊明与梭罗作为东西方文学史上伟大的文学家和思想家,他们不仅在作品中尽情地描写自然的美丽,而且在对自然的认知上,也表现出了惊人的相似性,即他们都认为:自然是一种独立存在,有自己的运行规律;人是自然的一部分,与自然息息相通;自然可以陶冶人的心灵,提升人的道德情操。而他们的自然观可以成功地化解现代社会中
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全文:的一部分,与自然息息相通;自然可以陶冶人的心灵,提升人的道德情操。而他们的自然观可以成功地化解现代社会中人与自然的严重对峙,实现人诗意地栖居于大地之上。
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论陶渊明式人格模式的建构
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作者:
刁文慧 来源:中国诗歌研究动态 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 忧道又忧贫 躬耕实践 生计 委运任化 人格模式
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描述:为最终的心灵归宿,乐天知命,诗意地栖居;他安享田园之乐又能农耕自食,且自农耕实践出发,超越了传统儒家谋
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全文:为最终的心灵归宿,乐天知命,诗意地栖居;他安享田园之乐又能农耕自食,且自农耕实践出发,超越了传统儒家谋道不谋食、忧道不忧贫的观念,将谋食作为人生之基本,忧道又忧贫,在亲自躬耕依然有生计之忧的现实下
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陶渊明与苏轼归田情怀之比较
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作者:
何阿珺 来源:中国文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 归田 情怀 陶渊明 苏轼
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描述:“归”,但“归心”却迥然相异。“归”之于陶渊明,是一种经过慎重考虑后的绝不动摇的人生选择,是回归心灵、回
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全文:“归”,但“归心”却迥然相异。“归”之于陶渊明,是一种经过慎重考虑后的绝不动摇的人生选择,是回归心灵、回归自然、回归生命的本真状态,是生命完成的方式;而“归”之于苏轼,是对复杂多变的人生的多种探索方式
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陶渊明对田园世界的审美发现
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作者:
韩波 邓福舜 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 田园意象 陶渊明 隐逸 安贫乐道
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描述:隐逸诗人陶渊明以他自然,真淳的诗风,安贫乐道的人生体悟,在中国文学史上彰显出独特的艺术魅力.在追寻人生自我价值的道路上,时官时隐的陶渊明在矛盾中寻求到了心灵的归宿.对于田园世界的探寻,儒家
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全文:隐逸诗人陶渊明以他自然,真淳的诗风,安贫乐道的人生体悟,在中国文学史上彰显出独特的艺术魅力.在追寻人生自我价值的道路上,时官时隐的陶渊明在矛盾中寻求到了心灵的归宿.对于田园世界的探寻,儒家
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陶渊明是“归”而不是“隐”的社会文化心理解读:兼谈《桃花源记》的真实性
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作者:
黄桂凤 来源:作家 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 社会民族心理 桃花源 溪族 隐士
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描述:陶渊明一直以来被人们当成隐逸诗人。本文首先界定隐士的含义和条件:要有帮闲为之张扬吹捧,要有优哉游哉的生活。接着,以充分的史料证明在晋宋时代陶渊明是一个寒族身份的人,根本成不了隐士,当时的人也不把他当隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理
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全文:隐士。然后,从陶渊明的诗歌找到他回归田园的心理原因:他是一个不被当时士族社会接纳的异类。从人类社会心理学解读,田园对于陶渊明来说,是回家而不是归隐。因为他是一个溪族人,他要回到他生活的地方,这是他心灵的栖居地,并非隐居的场所。
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以地方性眼光看陶学的一部力作:评吴国富《陶渊明寻阳觅踪》
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作者:
吴中胜 史元梁 来源:九江学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 眼光 显学 国富 陶学研究 中国古代文学 力作 陶渊明研究 地方性
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描述:陶渊明研究是中国古代文学的一门显学,在这一领域学者众多,著述颇丰。正因为这样,在这方面研究要有所创新是非常之难的。当然,也不是不可能。吴国富先生的近著《陶渊明寻阳觅踪》就是在近年来陶学研究的一部力作。《陶渊明寻阳觅踪》一书作者吴国富,江西武宁人,为九江学院庐山文化研究中心研究员,长期从事陶渊明研究,
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全文:。《陶渊明寻阳觅踪》一书作者吴国富,江西武宁人,为九江学院庐山文化研究中心研究员,长期从事陶渊明研究,著有学术专著《论陶渊明的中和》及学术论文多篇。该书以陶渊明在寻阳的活动为线索,重点探讨了陶渊明
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[0图]陶渊明集
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作者:
陶渊明 吕晓滨注释 来源:呼和浩特:内蒙古人民出版社 年份:2009 文献类型 :图书
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描述:陶渊明(365—427),一名潜,字符亮,浔阳柴桑《今江西九江》人,曾作过州祭酒、镇军参军、建威参军和彭泽令,四十一岁由彭泽令上辞官归隐,直至去世。卒后友人私谧“靖节”,世称靖节先生。 陶渊明少怀济世之志,但他生活的年代正是东晋与刘宋政权交特之际,政治昏暗、政局动荡、社会关争复杂、民族矛盾激化,他
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全文:诗盛行,玄学的熏染又使他追求心灵的自适、人格的完整。仕舆隐的矛盾困扰了陶渊明十九年,最终他选择了在盛年辞官归隐,再未出仕,表现出固穷守节、正直不阿、淳朴率真的高洁品格。隐居期间,他笃有一些反映战乱给人
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陶渊明和梭罗回归自然的美学意蕴
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作者:
朱高利 来源:西北师范大学 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 回归自然 审美 自由 文明
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描述:陶渊明和梭罗两位思想家,虽然在国度、时代、文化背景上有着巨大的差异,但都选择了回归自然的生活方式,并在自然中形成了对于自然、人生、社会等方面共同的审美追求。他们过着“简单”生活,自由惬意地与自然融为一体,并分别在诗歌和散文中体现出对于生命真谛的追求,都深深的吸引着今天处于消费时代中的人们。挖掘他们形
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全文:相似性体现在回归心灵自由、对自然美的发现与赞美、领悟生命的真谛、抒写理想社会的美好愿望四个方面。这种以自然、自由、和谐为主旋律的生活,正是现代社会所缺乏的。 第三部分在一、二部分的基础上提出