东晋佛学思想对陶渊明苦难观和生死观的影响

作者： 蔡锦军  来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 东晋佛学  生死观  苦难观  陶渊明  玄学  儒学 

描述：陶渊明对苦难的本质和原因的认识受到了佛学苦谛说的影响，他虽以儒家的“君子固穷”来标榜自己，同时又明确表示对固守穷节以留取身后之名的否定，陶渊明能做到固守穷节很大程度上是受到佛学忍辱度修持方法的影响。陶渊明对待死是豁达的，儒学、玄学的生死观均未达到这种境界，而佛学十二因缘体系所体现的生死观是极为豁达的

全文：。陶渊明对待死是豁达的，儒学、玄学的生死观均未达到这种境界，而佛学十二因缘体系所体现的生死观是极为豁达的，但陶渊明委运任化的生死观并不单单是佛学对其影响的结果，同时还受到玄学“乐天委运”的思想的影响，是佛学和玄学共同作用的结果。

出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响

作者： 王伟康  来源：江苏广播电视大学学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 积极影响  陶渊明诗歌  今注今译  诗歌创作  田园诗  理想追求  庄子思想  至德之世  社会理想  《桃花源诗并记》 

描述：出仕向归隐的嬗变与理想追求──略论庄子思想对陶渊明诗歌的积极影响

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也谈陶渊明的读书

作者： 姜兰宝  来源：文史知识 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 不求甚解  读书方法  解释  知识信息  陶渊明  古代汉语  妥善处理  泛读  文史知识  两种方法 

描述：《文史知识》1993年第12期发表了石泽镒先生的文章《五柳先生的读书方法论》,读后颇受教益。泛读,精读两种方法,在今天知识信息与日俱增的时代,诚如石先生所言,应妥善处理,使读书更富成效。但陶渊明在《五柳先生传》中说好读书,不求甚解,每有会意,便欣

全文：《文史知识》1993年第12期发表了石泽镒先生的文章《五柳先生的读书方法论》,读后颇受教益。泛读,精读两种方法,在今天知识信息与日俱增的时代,诚如石先生所言,应妥善处理,使读书更富成效。但陶渊明在《五柳先生传》中说好读书,不求甚解,每有会意,便欣

陶渊明与酒解异--兼论陶诗与酒

作者： 徐定辉  来源：湖北民族学院学报(自然科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《离骚》  “竹林七贤”  菊花酒  全身避祸  任真自得  陶渊明  九月九日  《陶渊明集序》  肉体与心灵  诗与酒 

描述：陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒徐定辉谈到陶渊明与酒．人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话：“有疑陶渊明诗篇篇有酒．吾观其意不在酒．亦寄酒为迹者也”。萧统的这个评判．成了后来学者论陶与酒的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身．把饮酒当成...

全文：陶渊明与酒解异──兼论陶诗与酒徐定辉谈到陶渊明与酒．人们自然会想到梁昭明太子萧统在《陶渊明集序》里的话：“有疑陶渊明诗篇篇有酒．吾观其意不在酒．亦寄酒为迹者也”。萧统的这个评判．成了后来学者论陶与酒的滥施。或以为渊明嗜酒纯粹是为了避祸全身．把饮酒当成...

陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态

作者： 胡大雷  来源：社会科学家 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》  《庄子》  “金刚怒目”式  田园生活  陶渊明诗歌  士风  文学艺术  陶诗风格  社会时代  自然田园 

描述：陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言：陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳、其露出木相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人．如何说得这样言语出来。（《朱子语类》卷一百四十）这实际...

全文：陶渊明诗歌的体式及其特殊的隐士风度与心态胡大雷一、引言：陶诗风格二要素朱熹论陶渊明诗歌的风格说：陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳、其露出木相者，是《咏荆轲》一篇，平淡底人．如何说得这样言语出来。（《朱子语类》卷一百四十）这实际...

论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度

作者： 罗方龙  来源：柳州师专学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  《饮酒》  陶渊明  文学评论 

描述：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首，全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。

全文：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首，全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。

论陶渊明《饮酒》诗对“名”的态度

作者： 罗方龙  来源：中国古代、近代文学研究 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 疑名  赖名  固穷守节  立身求名 

描述：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。

全文：陶渊明一生都在追求“名”。归隐前求济世报国之名；归隐后在仁心不灭的同时转而追求避世远俗之名，并在这种追求之中掺入了否定“名”的态度。《饮酒》诗二十首。全面地反映了陶渊明一生之中对于“名”的追求的态度。

论陶渊明诗歌的现实性

作者： 张广杰 刘宏伟 邓铿  来源：宝鸡文理学院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 现实性  晋宋易代  世俗  陶渊明  咏史怀人  社会理想  行役 

描述：本文从嗟叹行役、愤慨世俗、揭露丑恶、咏史怀人、歌咏农事、反映理想等六个方面探讨了陶渊明诗歌的现实性问题。

全文：本文从嗟叹行役、愤慨世俗、揭露丑恶、咏史怀人、歌咏农事、反映理想等六个方面探讨了陶渊明诗歌的现实性问题。

论陶渊明诗歌的现实性

作者： 张广杰 刘宏伟 邓铿  来源：宝鸡文理学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 现实性  晋宋易代  世俗  陶渊明  咏史怀人  社会理想  行役 

描述：本文从嗟叹行役、愤慨世俗、揭露丑恶、咏史怀人、歌咏农事、反映理想等六个方面探讨了陶渊明诗歌的现实性问题。

全文：本文从嗟叹行役、愤慨世俗、揭露丑恶、咏史怀人、歌咏农事、反映理想等六个方面探讨了陶渊明诗歌的现实性问题。

谁解其中味:论陶渊明归隐后的心情

作者： 白晓朗  来源：北京第二外国语学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊 关键词： 拟挽歌辞  九首  陶诗  士不遇赋  《饮酒》  《杂诗》  隐逸诗  济苍生  论诗  田园诗人 

描述：历来论诗的人都把陶渊明看作“田园诗人”或“隐逸诗人”,说他的田园诗大都以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱,歌唱了这种陶然自乐的生活;诗人在这种悠然自得的生活中快活得飘飘然,获得了自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不

全文：历来论诗的人都把陶渊明看作“田园诗人”或“隐逸诗人”,说他的田园诗大都以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱,歌唱了这种陶然自乐的生活;诗人在这种悠然自得的生活中快活得飘飘然,获得了自由而恬静的心情。陶诗意境的淡远,正由诗人心情的恬淡而来。 陶渊明归隐以后的心情果然是恬静的吗? 不错,归隐以后陶渊明的心情间或也有恬静的时候,但这只是暂时的、表面的、好象的,而经常的、深刻的、根本的则是不平、痛苦和愤懑。这是他心情的常态和主导方面。根据主要矛盾决定事物性质的原理,我们可以说,他归隐以后的心情决不能用恬静来概括。说恬静显然是误解他了,或者是被老陶表面的强作欢笑和故作轻松迷惑了。如果不是单单品尝玩味一首两首诗,不是把某些句子抽出来孤立欣赏,不是浅尝辄止,而是把他所有的作品综合起来研究分析,而且透过表面的欢笑看到欢笑掩盖下的眼泪,那么你所品尝到的决不是怡静之味,你也决然得不到恬静的感受;你纵使不会和老陶一样苦闷,也会和他同时叹息。