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孔子·隐逸·陶渊明
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作者:
叶丹菲 来源:哈尔滨学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 和乐安详 孔子 陶渊明 隐逸 恬然自乐
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描述:作为儒家思想的代表人物,孔子的隐逸思想与其“仁”的思想同样浸润和影响着后世作家文人。本文从《论语》中所反映出的隐逸思想分析说明后世作家文人的隐逸情怀其源于此,以“隐逸诗人之宗”的陶渊明为例。
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全文:作为儒家思想的代表人物,孔子的隐逸思想与其“仁”的思想同样浸润和影响着后世作家文人。本文从《论语》中所反映出的隐逸思想分析说明后世作家文人的隐逸情怀其源于此,以“隐逸诗人之宗”的陶渊明为例。
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淡中见奇 思致深远——陶渊明《饮酒》诗(五)赏析
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作者:
刘人庆 来源:中学语文园地(初中版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 赏析 无我之境 苏东坡 五斗米 心远 深远 耐咀嚼 陶渊明 昭明文选 开头
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描述:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这四句,《昭明文选》中评之为“直率语却自炼中出,所以耐咀嚼”,而王荆公则称之为“奇绝”。所谓“耐咀嚼”、“
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全文:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏”。诗的开头四句并非出世语,而是嫉世语,有身在“人境”却一尘不染的意思。这里的“人境”应是俗境,而“车马喧”自然指那种关系交错、往来酬酢的喧嚣。对这四句,《昭明文选》中评之为“直率语却自炼中出,所以耐咀嚼”,而王荆公则称之为“奇绝”。所谓“耐咀嚼”、“奇绝”,就是思致深远的意
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論陶渊明之“任真”与“自得”
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作者:
陈宜伶 来源:东华中国文学研究 年份:2002 文献类型 :期刊
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描述:論陶渊明之“任真”与“自得”
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全文:
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孟浩然与陶渊明异同论
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作者:
赵治中 来源:鞍山社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 渊源关系 异同 古代文学研究 孟浩然 陶渊明 诗歌创作 人生追求 审美趣味
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描述:孟浩然与陶渊明异同论
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飞动的精灵不安的灵魂--陶渊明与鸟的再探析
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作者:
赵厚均 来源:青海社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 《咏怀诗》 《归去来兮辞》 世说新语 《咏贫士》 再探析 陶渊明 楚辞·九章·哀郢 感士不遇 鸟意象
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描述:飞动的精灵不安的灵魂--陶渊明与鸟的再探析
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“委心”与“委运”——论陶渊明的存在方式
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作者:
戴建业 来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 委心 委运 陶渊明 存在方式
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描述:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。
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全文:阐述陶渊明存在方式的特征——“委心”与“委运”,即一切听凭造化因任自然,率性而动了无矫饰,任情而行不待安排,任其真性流行,还人生以自在。能“委心”且能“委运”就做到了“任真”,“任真”是其内在性与外在性的同时完成,并因之使他成为一个本真存在的人。
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由〈桃花源记并诗〉检视陶渊明笔下的现实虚构与时空重设
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作者:
沈宗霖 来源:东华中国文学研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 桃花源记 现实虚构 陶渊明 魏晋诗歌 乐园意识
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描述:魏晉文人受到外在政治動亂與時下儒、道、佛三家思想盛行的影響,喜好以「現實/虛構」的想像筆法來刻劃真實。這種筆法的運用,企圖在文章中通過「閘門」的選擇(chosen people)、洗禮
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全文:魏晉文人受到外在政治動亂與時下儒、道、佛三家思想盛行的影響,喜好以「現實/虛構」的想像筆法來刻劃真實。這種筆法的運用,企圖在文章中通過「閘門」的選擇(chosen people)、洗禮
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陶渊明与江东地域文化之关系
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作者:
杨合林 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 地域文化 陶渊明 隐逸 玄学 儒学
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描述:陶渊明生活的江州寻阳 ,地处荆扬二州之间 ,既是历史上荆楚、吴越两文化圈的交汇点 ,又是当时文化发展与传播的一个中心。陶渊明生活在晋宋之际 ,正是江东地域文化个性的形成时期 ,流行之玄学与旧有之儒学相激相荡 ,对他的思想、创作以及生活道路有着深刻影响
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全文:陶渊明生活的江州寻阳 ,地处荆扬二州之间 ,既是历史上荆楚、吴越两文化圈的交汇点 ,又是当时文化发展与传播的一个中心。陶渊明生活在晋宋之际 ,正是江东地域文化个性的形成时期 ,流行之玄学与旧有之儒学相激相荡 ,对他的思想、创作以及生活道路有着深刻影响
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陶渊明《和刘柴桑》诗的系年和“弱女”句的解释
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作者:
舒韶雄 来源:黄石教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《和刘柴桑》 系年 陶渊明 弱女
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描述:《和刘柴桑》的创作时间应是西晋义熙七年(公元411年)仲春二月;《和刘柴桑》诗中“弱女”一词,是指味道寡淡的薄酒。
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全文:《和刘柴桑》的创作时间应是西晋义熙七年(公元411年)仲春二月;《和刘柴桑》诗中“弱女”一词,是指味道寡淡的薄酒。
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陶渊明与韩国诗人金时习之比较
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作者:
吴绍釚 来源:东疆学刊 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 比较 诗歌 陶渊明 金时习
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描述:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同
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全文:陶渊明与金时习分别是中国和韩国古代著名的隐逸诗人。他们在各自生活的痛苦时代都选择了归隐。自比陶彭泽的金时习的诗歌有着明显的崇陶特点。通过比较 ,可看出两位诗人诗歌风貌的异同