生态视野下的陶渊明

作者： 范爱荣  来源：2007年中外文学对话与西部生态文化建设国际学术研讨会 年份：2007 文献类型 ：会议论文 关键词： 文学作品  陶渊明  生态视野  价值观 

描述：陶渊明是中国古代文学史上影响最深远的生态作家之一。他在创作中营造的人与自然和谐共处、人与人的亲密无间的生态世界，对当今大多数中国人甚至世界人而言，都具有一种超前的意识。他的作品中的生态思想，已经得到了人们的注意，开始唤醒了人们关爱自然、崇尚自然、与自然和谐共处的生态意识，并为此后生态文学的不断前进做

全文：陶渊明是中国古代文学史上影响最深远的生态作家之一。他在创作中营造的人与自然和谐共处、人与人的亲密无间的生态世界，对当今大多数中国人甚至世界人而言，都具有一种超前的意识。他的作品中的生态思想，已经得到

陶渊明思想研究

作者： 刘明辉  来源：南开大学 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 嵇康思想  隐士形象  生命意识  陶渊明  田园诗  玄学  真 

描述：陶渊明(365-427年)，中国田园诗之祖，后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代，儒学与道家争鸣互摄，佛教与道教盛极一时，儒家士人多嗜老庄著述，道家人物与佛教名僧交好，思想

全文：陶渊明(365-427年)，中国田园诗之祖，后来成为中国历史上“隐士”形象的文化符号。在陶渊明生活的时代，儒学与道家争鸣互摄，佛教与道教盛极一时，儒家士人多嗜老庄著述，道家人物与佛教名僧交好，思想

论陶渊明与魏晋放达之风

作者： 贾桂强  来源：语文学刊 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生命意识  放达  个性自觉  文化符号 

描述：文人放达作为魏晋时期一种具有代表意义的文化现象,有着不同于一般名士清狂、深沉的文化内涵。陶渊明深受魏晋放达之风的影响,并超越了前人的放达,具有自己独特的人生体悟;他的放达对后世具有特殊的文化价值。

全文：文人放达作为魏晋时期一种具有代表意义的文化现象,有着不同于一般名士清狂、深沉的文化内涵。陶渊明深受魏晋放达之风的影响,并超越了前人的放达,具有自己独特的人生体悟;他的放达对后世具有特殊的文化价值。

[0图]陶渊明寻阳觅踪

作者： 吴国富  来源：南昌：江西人民出版社 年份：2007 文献类型 ：图书 关键词： 文化史  江西 

描述：对于蓄势腾飞的九江学院来说，本书的编辑出版，作为庐山文化研究的系统工程，它将成为九江地方文化建设的一个凸显亮点，成为高校参与地方经济文化建设的一种有益实践；同时也为打造九江学院的人文精神奠定厚重的人文基础。本书应具有丰富的包容、开阔的视野、高远的目标，既显示庐山文化的大气，也显示九江学院努力追求的目

全文：对于蓄势腾飞的九江学院来说，本书的编辑出版，作为庐山文化研究的系统工程，它将成为九江地方文化建设的一个凸显亮点，成为高校参与地方经济文化建设的一种有益实践；同时也为打造九江学院的人文精神奠定厚重的人

陶渊明的田园诗与儒学传统

作者： 张二平  来源：九江学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 志在兼济  道统说  桃源理想  曾点气象 

描述：在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.

全文：在玄佛盛行的东晋,陶渊明的哲学思想却以儒学为根本.他在诗文中表达了志在兼济、心怀王道的价值取向,也讴歌了孔颜之乐、曾点气象等人生境界.他在对儒学的历史反思中,还流露出了强烈的道统意识.陶渊明思索并体验过的一些问题,成为以后宋代理学中的重要课题.

陶渊明的生死观及其生命矛盾

作者： 何蓓 董沛  来源：湖南农业大学学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 生死观  生命矛盾  陶渊明 

描述：陶渊明身处魏晋时代整个生命思潮的背景中,自身遭遇各种生命矛盾,这促使他对生命问题进行认真思考。他以独特、古朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的生命主题。他追求自我、追求自然、追求生命意识,具有

全文：陶渊明身处魏晋时代整个生命思潮的背景中,自身遭遇各种生命矛盾,这促使他对生命问题进行认真思考。他以独特、古朴、自然的诗风演绎了建功立业、痛苦抉择的生命主题。他追求自我、追求自然、追求生命意识,具有

走近陶渊明

作者： 刘希波  来源：九江日报 年份：2007 文献类型 ：报纸 关键词： 南村  桃花源记  怨诗  星子县  陶渊明  杂诗  颜延之  彭泽  文化巨人  安贫乐道 

描述：五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”；俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”；法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明，了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明（３６５－４２７），字元亮，后名潜，友人谥之为靖节。东晋兴宁三年，诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下，即今天

全文：五次出仕中国文化巨人鲁迅说陶渊明“伟大”；俄国文化巨人托尔斯泰对陶渊明“无限神往”；法国文化巨人罗曼罗兰称陶渊明的作品是“奇迹”。让我们走近陶渊明，了解他为什么骸逝千秋魂不朽。陶渊明（３６５－４２７），字元亮，后名潜，友人谥之为靖节。东晋兴宁三年，诞生在江州浔阳郡柴桑县匡山蠡水之间的上京山下，即今天

陶渊明：南山种豆

作者： 鲍鹏山  来源：出版参考 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  个人修养  人物  文化传统  陶渊明  隐士  晋宋  逻辑思路 

描述：朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁避世以极崇高的文化褒奖．把这种行为看作是个人修养的最高境界。既有这样的文化大勋章悬挂在那里作诱惑．便少

全文：朱熹曾经说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈．那边一面招权纳货。陶渊明真个是能不要，此所以高于晋宋人物。”实际上．在我们的文化传统中（不仅是道家。甚至是儒家），都给予洁身自好、隐遁

行到水穷处，坐看云起时——评高文先生的《和谐与回归——陶渊明精神家园体系研究》

作者： 范进军  来源：湖南工业大学学报(社会科学) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝  山水  人格魅力  家园  和谐  回归  精神  古典诗词 

描述：我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时，曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌：“山水方滋庄老退，渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮，鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”，即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明的诗。他的诗不仅给玄言诗盛行的魏晋诗坛注入了一股新鲜的空气，更为重要的是，诗人以自己不愿同浊世同流合污

全文：文艺美学和接受美学的观点和方法，通过构建陶诗“精神家园”的生存空间，来扫描当代人生价值取向的轨迹，追求生存境界和人本的和谐意识，为陶诗的研究开创了一个全新的研究领域。可以说高文先生的《和谐与回归——陶渊明

从"夫妻同志说"看陶渊明研究

作者： 谢序华  来源：凯里学院学报 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明研究  "夫妻同志说" 

描述：在陶渊明的夫妻关系方面,史书可能有道听途说或杜撰之嫌;受传统文化强势的影响,历代一些评论家也往往乐于因袭或盲从旧说,从而促成了陶渊明"夫妻同志"的佳话;而实际上陶渊明在与其妻翟氏的关系上是深有遗恨的.研究陶渊明,要避免传统文化强势的误导,因此,对于史料,首先要考察甄别其真伪当否.

全文：在陶渊明的夫妻关系方面,史书可能有道听途说或杜撰之嫌;受传统文化强势的影响,历代一些评论家也往往乐于因袭或盲从旧说,从而促成了陶渊明"夫妻同志"的佳话;而实际上陶渊明在与其妻翟氏的关系上是深有遗恨的.研究陶渊明,要避免传统文化强势的误导,因此,对于史料,首先要考察甄别其真伪当否.