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多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
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作者:
范子烨 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性 解制 孔子闲居 陶诗 风息 义熙 幽通赋 多声部 田居 九日闲居
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描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声
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全文:,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾。尘爵耻虚罍,寒华徒
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多声部的交响:陶渊明《九日闲居并序》的互文性建构
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作者:
范子烨 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 互文性 解制 孔子闲居 陶诗 风息 义熙 幽通赋 多声部 田居 九日闲居
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描述:在传世的陶诗经典中《,九日闲居并序》的名气并不是太大,与《归园田居》五首其一《、饮酒》二十首其五之类的名作相比,人们对这首诗的关注实在是太少了:余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声
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全文:,寄怀于言。世短意常多,斯人乐久生。日月依辰至,举俗爱其名。露凄暄风息,气澈天象明。往燕无遗影,来雁有余声。酒能祛百虑,菊解制颓龄。如何蓬庐士,空视时运倾。
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陶渊明的悲观心态及表现
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作者:
张子华 张赵娜 来源:中学语文教学参考(上旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南山 不稳定性 诗歌 思想意识 心态 陶渊明
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描述:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
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全文:晋宋之际,政治黑暗,民生凋敝,变革时期的思想意识驳杂,动乱时有发生,个人生活充满了不稳定性。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”[《饮酒》(其五)]一类的田园诗歌与那个时代显得格格不入。笔者肯定这些诗歌的意境——超脱、忘我、宁静、恬淡,但是并不认同这是诗人内心世界的真实写照。
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浅析陶渊明的人生观和价值观
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作者:
杨涛 来源:考试周刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 人生观 价值观
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描述:陶渊明的人生观和价值观,对于人们树立人生观和价值观有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生观和价值观,某些人才会在物欲中迷失。
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全文:陶渊明的人生观和价值观,对于人们树立人生观和价值观有很好的指导作用,抛开尘世的杂念,寻觅心中的那一片幽静的地方,心中有一片静谧的角落,干净,纯洁,一尘不染,且称之为世外桃源。那个地方属于陶渊明,属于他心境飘远的地带,属于他悠然自乐的菊花海。正是没有这样的人生观和价值观,某些人才会在物欲中迷失。
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冈村繁的陶渊明新说
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作者:
杨子彦 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 象征 生活态度 陶诗 国民精神 本位主义 生活方式 冈村繁 陶渊明 汉学家 季羡林
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描述:“纵浪大化中,不喜亦不惧。”文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于“采菊东篱下,悠然见南山”作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任
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全文:“纵浪大化中,不喜亦不惧。”文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于“采菊东篱下,悠然见南山”作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任性地固执于自我本位主义生活方式,且有很强
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陶渊明:桃花源才是我的最终归宿
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作者:
倾蓝紫 来源:百家讲坛 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:西晋王朝轰然崩塌,南方 的志士击楫渡江,频频北伐, 欲千里逐寇饮马黄河,无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱,大家都 扎进玄学,以虚幻的来世之美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊 明走在人间的路上,告诉众 人,人间才最美。那“暧暧远 人村,依依墟里烟”最美,那 “采菊东篱下,悠然见
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全文:西晋王朝轰然崩塌,南方 的志士击楫渡江,频频北伐, 欲千里逐寇饮马黄河,无奈江 南的安逸让统治者早已只把杭 州当汴州。 世道如此之乱,大家都 扎进玄学,以虚幻的来世之美 抚慰自己的心灵。而此时陶渊 明走在人间的路上,告诉众 人,人间才最美。那“暧暧远 人村,依依墟里烟”最美,那 “采菊东篱下,悠然见南山” 最美,那“结庐在人境,而无 车马喧”才最美。
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陶渊明与菊花
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作者:暂无 来源:张家口日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:杜利平(涿鹿)世人皆爱牡丹,晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节,菊花盛开,我们都仿佛看到这样的一个老者,他身挎一个普通的用柳条编制的筐子,肩扛一把黑亮的锄头,迈着淡然的脚步,踩着清晨的露水,离开那个令他
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全文:杜利平(涿鹿)世人皆爱牡丹,晋陶渊明独爱菊。每当重阳佳节,菊花盛开,我们都仿佛看到这样的一个老者,他身挎一个普通的用柳条编制的筐子,肩扛一把黑亮的锄头,迈着淡然的脚步,踩着清晨的露水,离开那个令他
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陶渊明与酒
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作者:暂无 来源:本溪日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:自炫,陶的好酒与爱菊,留有名声而传千古。陶渊明所作之饮酒诗共有20首,并且在诗前写有序言,说明其好酒来
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全文:自炫,陶的好酒与爱菊,留有名声而传千古。陶渊明所作之饮酒诗共有20首,并且在诗前写有序言,说明其好酒来
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从陶渊明看归隐
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作者:
杨飞扬 来源:平潭时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:被人称为五柳先生。渊明爱菊,世人皆知。“采菊东篱下,悠然见南山”至今脍炙人口。爱饮酒,曾不客气地对客人说
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全文:被人称为五柳先生。渊明爱菊,世人皆知。“采菊东篱下,悠然见南山”至今脍炙人口。爱饮酒,曾不客气地对客人说
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冈村繁的陶渊明新说
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作者:
杨子彦 来源:名作欣赏(鉴赏版)(上旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 悠然见南山 采菊东篱下 陶诗 刘牢之 国民精神 就这样 亲老家贫 冈村繁 著名汉学家 季羡林
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描述:"纵浪大化中,不喜亦不惧。"文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于"采菊东篱下,悠然见南山"作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任
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全文:"纵浪大化中,不喜亦不惧。"文化巨擘季羡林晚年常把这两句陶诗挂在嘴边。至于"采菊东篱下,悠然见南山"作为淡泊意趣的象征,不仅为历代文人墨客赏识,也深入到国民精神的深处。陶渊明其人其文,就这样历经时间的淘洗,始终散发着素淡高洁的清香。然而,对于陶渊明,日本著名汉学家冈村繁却别为新说:“实际上他却是个任性地固执于自我本位主义生活方式,且有很强世俗欲望的人物。”