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从性格气质看陶渊明的归田
作者: 魏娟莉  来源:许昌学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  性格气质  思想性格  个性自由  质性自然  陶渊明  社会政治  诗人本性  社会心理  大自然 
描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
从性格气质看陶渊明的归田
作者: 魏娟莉  来源:许昌师专学报 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 《归去来兮辞》  性格气质  思想性格  个性自由  质性自然  陶渊明  社会政治  诗人本性  社会心理  大自然 
描述:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
全文:从性格气质看陶渊明的归田魏娟莉关于陶渊明归田原因的探讨,朝朝代代的人们根据时代的变迁、政治文化背景的不同而有着不同的理解,但总地来说,主要有这么几种认识:一为忠晋说,陶出身于东晋大地主官僚家庭,对东晋政权忠心耿耿,故“耻事二姓”。此观点自梁朝沈约在《...
论陶渊明田园诗的农耕文明气质
作者: 秦丽辉  来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 可居而可赏  陶渊明  田园诗  农耕文明气质 
描述:传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈
全文:传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理.其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应.在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界.他的诗风是农耕气质的伟大象征.他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈、李、杜比肩.
“跌荡昭章,独起众”:论陶渊明的散文
作者: 李殿玮  来源:求是学刊 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》  《归去来兮辞》  自然景物  劳动人民  《闲情赋》  陶渊明  散文创作  《五柳先生传》  统治阶级  散文发展史 
描述:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨,以提高人们对陶渊明散文创作的认识,并给予应有的历史
全文:众所周知,陶渊明是我国历史上的一位伟大诗人。各种文学史版本和专著对其诗作都给予了充分的论述和评价──这无疑是正确的,必要的。然而对其散文创作却很少论及,或者一提而过,或者干脆不提──这显然是不公平的。现在有必要对陶渊明的散文创作作进一步的分析和探讨,以提高人们对陶渊明散文创作的认识,并给予应有的历史评价。唐代著名诗人刘禹锡有句名言:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”用刘禹锡这句名言形容陶渊明的散文创作,我认为非常恰当。从现存的资料看,陶渊明散文作品留下的不算多,总共也就那么十几篇,但这些作品却闪耀着熠熠光辉。特别是那些家喻户晓、朕炙人口的名篇,诸如《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》等,对我国散文创作的繁荣和发展曾产生过巨大的影响,被誉为我国文学宝库的珍品。一、述高雅之志追溯一下散文的演变历程,我们会发现,散文的变化总是与统治阶级的利益密切相关。殷商时代,散文长于记事,内容大抵是记述日月天地、征战祭把、狩猎耕耘之类。表面看,好似表现的只是大自然景象和人们的日常生活,其实目的却是表现统治阶级的“功德业绩”。西周时期,散文出现说教,宗旨是总结历代的经验教训,为统治阶级把持和巩固政权服务。战国时期...
论陶渊明诗歌的四时景物描写
作者: 李开明  来源:南华大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌  陶渊明  景物描写 
描述:陶渊明的诗歌中有大量的自然景物描写,春夏秋冬四季景物描写的诗歌达38首,所写景物有天地、日月、山川、花草、鸟兽、虫鱼、风霜、雨雪、庄稼等十多,具体景物几十种,诗人借助景物赞美自然,渲染气氛,抒发个人情怀,揭露社会黑暗,充分展示了诗歌言志、言情的功能,运用自然质朴的语言创造出自然美好与社会动荡及命运
全文:陶渊明的诗歌中有大量的自然景物描写,春夏秋冬四季景物描写的诗歌达38首,所写景物有天地、日月、山川、花草、鸟兽、虫鱼、风霜、雨雪、庄稼等十多,具体景物几十种,诗人借助景物赞美自然,渲染气氛,抒发
此中有真意,欲辩已忘言——中国隐逸田园诗人始祖陶渊明
作者: 胡普信  来源:中国酒 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗人  中国  文学家 
描述:陶渊明(公元365-427),字渊明或元亮,名潜。寻阳柴桑(今江西九江)人,东晋时期著名的文学家。他被尊称为隐逸诗人之宗,而且开创了田园文学这一文学潮流。陶诗今存125首,多为五言诗,从内容上可分为饮酒诗,咏怀诗和田园诗三大,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生
全文:饮酒诗,咏怀诗和田园诗三大,其它还有一些辞赋、韵文、散文。他的诗文充满了田园气息,他的名士风范和对生活简朴的热爱影响了一代又一代的中国文人,乃至整个中国文化都深受其影响。
重精神与重物质——时代风气对陶渊明和白居易各自的影响
作者: 刘万川  来源:岳阳职业技术学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 物质  白居易  陶渊明  精神 
描述:本文通过分析魏晋与唐两个时代的社会风气,认为陶渊明和白居易在相同题材的创作上各自有本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。
全文:本文通过分析魏晋与唐两个时代的社会风气,认为陶渊明和白居易在相同题材的创作上各自有本时代的特点,前者重视物质之外的精神世界,后者重视物质本身及感官享受。
陶渊明诗赋的《楚辞》渊源研究
作者: 陈怡良  来源:六朝学刊 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 归去来兮辞  闲情赋  陶渊明  楚辞  屈原 
描述:陶渊明诗,语淡味腴,自然深粹。辞赋虽仅三篇,却都是素怀洒落,逸气流行。萧统赞扬渊明文章是:「文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众,抑扬爽朗,莫之与京。」(〈陶渊明集序〉),其人被誉为田园派宗师,安
全文:陶渊明诗,语淡味腴,自然深粹。辞赋虽仅三篇,却都是素怀洒落,逸气流行。萧统赞扬渊明文章是:「文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众,抑扬爽朗,莫之与京。」(〈陶渊明集序〉),其人被誉为田园派宗师,安
另一魏晋美学的美——试论陶渊明的审美境界
作者: 张海婷  来源:美与时代 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 美学观  生命境界  生命精神  审美境界  生命感悟  魏晋玄学  玄言诗  人生理想  生命过程  魏晋时代 
描述:在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天
全文:在魏晋美学中,陶渊明呈现出一种独特的风貌,他用平淡冲和的形态展现了魏晋风度的美,以他自己的生命境界展示了魏晋玄学主题的深度。他真正以平常的心态融入大自然中,把审美理想建立在平凡真实的生活之上,追求生命过程的本真与完满,实现了审美式的超越,摆脱了一切羁绊,超越生死的束缚,从而使自己的生命精神达到了与天地同流的境界。
陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
作者: 徐声扬  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊 关键词: 情感  审美  儒学思想  陶渊明  诗歌创作  哲学思想  玄学 
描述:陶渊明审美气质的核心是“为仁由己”:兼与王钟陵先生商榷
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