颍水之思与鸿儒之道：陶渊明《示周掾祖谢》诗解

作者： 范子烨  来源：文学遗产 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 佛学史  儒学史  《示周掾祖谢》  政治史 

描述：本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体而微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代的风云变幻,反映了在浇薄颓败,学者趋炎附势的世风之下,陶渊明坚决捍卫儒家之道的态度,在其文学创作中具有特

全文：本文在全面的文本梳理的基础上,从晋宋之际政治史、佛学史和儒学史的角度对陶渊明《示周掾祖谢》一诗进行了阐发,具体而微地揭示了这首诗的思想寄托和艺术特质。此诗在波澜不惊、恬静自然的颍水之思中激荡着时代

清水出芙蓉天然去雕饰：浅析陶渊明田园诗自然平淡的风格

作者： 李子晴  来源：新教育时代电子杂志(教师版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：人们用自然平淡来形容陶渊明田园诗的艺术风格,是恰如其份的.在陶诗中,很难找到奇特的形象,夸张的手法和华丽的辞藻,如“种豆南山下”“青松在东园”“秋菊有佳色”“春秋多佳日”等都是明白如话,但陶诗的平淡,不是那种单调乏味的平淡,而是平得有趣,淡得有味,有如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,在平淡的外表下却有天

全文：人们用自然平淡来形容陶渊明田园诗的艺术风格,是恰如其份的.在陶诗中,很难找到奇特的形象,夸张的手法和华丽的辞藻,如“种豆南山下”“青松在东园”“秋菊有佳色”“春秋多佳日”等都是明白如话,但陶诗的平淡,不是那种单调乏味的平淡,而是平得有趣,淡得有味,有如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,在平淡的外表下却有天然的秀姿.本文从题材特色,艺术手法,语言特色,艺术境界等几个方面来浅析陶诗的艺术风格.

浅析王维、陶渊明田园山水诗风格之差异

作者： 周华  来源：考试周刊 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  陶渊明  田园山水诗  风格差异 

描述：王维、陶渊明的田园山水诗都以平淡、静谧为主要风格,但两者之间有所不同。王诗与世俗生活有较大距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情怀,而陶诗却充满了本真的生活气息,平易朴素,亲切可爱,有着对现实人生的肯定和对世俗生活认同;艺术表现上王诗更注重形式美,而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色。

全文：王维、陶渊明的田园山水诗都以平淡、静谧为主要风格,但两者之间有所不同。王诗与世俗生活有较大距离,体现了一种清高、自赏的士大夫情怀,而陶诗却充满了本真的生活气息,平易朴素,亲切可爱,有着对现实人生的肯定和对世俗生活认同;艺术表现上王诗更注重形式美,而陶诗则浑然天成,自然流畅,不假雕饰,天然本色。

融合与分裂——陶渊明田园诗与谢灵运山水诗境界特征比较

作者： 唐朝晖 洪伟  来源：湖南农业大学学报(社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 分裂  融合  陶谢 

描述：陶渊明、谢灵运二人不同的生活经历和思想情感不仅决定了他们诗歌的题材内容,而且深刻地影响了他们的诗歌艺术和表现技巧。陶渊明田园诗物我合一的境界与谢灵运山水诗物我各一的特征便由此产生。

全文：陶渊明、谢灵运二人不同的生活经历和思想情感不仅决定了他们诗歌的题材内容,而且深刻地影响了他们的诗歌艺术和表现技巧。陶渊明田园诗物我合一的境界与谢灵运山水诗物我各一的特征便由此产生。

纵浪大化 怡情山水——论陶渊明的思想转化轨迹

作者： 张峰  来源：安徽警官职业学院学报 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  思想  转化 

描述：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。

全文：本文从社会政治、自然观以及“我与己”三个层面论述了陶渊明人生价值和思想境界的转化,动态地展现了陶渊明的价值观念体系,剖析了陶渊明思想转化的原因及其意义。

立足北京乡土资源,探索创新发展之路：大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》创作手记

作者： 陈秀中  来源：北京园林 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 北京乡土植物资源  菊花文化  北京小菊老桩盆景的创新发展 

描述：本文详细阐述了大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》的创作立意、具体制作技法、北京盆景小菊老桩的优缺点;深入探讨了北京小菊老桩盆景创作者如何立足北京乡土资源,探索创新发展之路的创作思路;具体介绍了作者为了进一步打造一个高起点、高水平、高规格的北京小菊老桩盆景艺术风格而做出的大胆尝试与努力追求。

全文：本文详细阐述了大型山水壁挂式小菊盆景《陶渊明笔意》的创作立意、具体制作技法、北京盆景小菊老桩的优缺点;深入探讨了北京小菊老桩盆景创作者如何立足北京乡土资源,探索创新发展之路的创作思路;具体介绍了作者为了进一步打造一个高起点、高水平、高规格的北京小菊老桩盆景艺术风格而做出的大胆尝试与努力追求。

行到水穷处，坐看云起时——评高文先生的《和谐与回归——陶渊明精神家园体系研究》

作者： 范进军  来源：湖南工业大学学报(社会科学) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋南北朝  山水  人格魅力  家园  和谐  回归  精神  古典诗词 

描述：我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时，曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌：“山水方滋庄老退，渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮，鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”，即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明的诗。他的诗不仅给玄言诗盛行的魏晋诗坛注入了一股新鲜的空气，更为重要的是，诗人以自己不愿同浊世同流合污

全文：我在讲授《中国古典诗词修养》选修课时，曾用一首七绝来概括魏晋南北朝的诗歌：“山水方滋庄老退，渊明高格颂田园。左思风力刘琨壮，鲍照悲歌一脉连。所谓“渊明高格”，即是指开创我国田园诗派的东晋大诗人陶渊明的诗。他的诗不仅给玄言诗盛行的魏晋诗坛注入了一股新鲜的空气，更为重要的是，诗人以自己不愿同浊世同流合污的高尚节操，为历代一切有理想的知识分子树立了洁身自好的榜样。正因为陶渊明诗作艺术上的“高格”和人格魅力上的高格，中国文学史和世界文学史给予了他极高的评价。像陶渊明这样的著名大诗人，自唐代以来，人们研究的著作可谓不知有多少。今人要想再有所突破，其难度可想而知，然而，高文先生却独辟蹊径，借鉴时下文艺美学和接受美学的观点和方法，通过构建陶诗“精神家园”的生存空间，来扫描当代人生价值取向的轨迹，追求生存境界和人本的和谐意识，为陶诗的研究开创了一个全新的研究领域。可以说高文先生的《和谐与回归——陶渊明精神家园体系研究》一书，以自觉的学术意识，从一个全新的视角，一方面用静态的、共时的方法研究中国文学史上持续升温的陶渊明现象，另一方面则把陶渊明精神家园与后代诗人及诗歌的关系紧密结合起来，从思想史和接受史的角度，用动态的、发展的眼光去分析考察，对中国封建士大夫崇陶、研陶、拟陶、效陶、和陶的文化现象进行挖掘剖析，对他们挥之不去的“陶渊明情结”进行全面而系统的爬梳与解构、探论与评判。

“田园”、“山水”，异趣别情－－浅谈陶渊明、谢灵运的归隐和诗作

作者： 陈同方  来源：淮北煤炭师院学报(哲学社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  归隐  隐居方式  诗歌  陶渊明  隐居角色  艺术特征  文学研究 

描述：陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士，都有着类似的仁而隐、隐而仁，最终又复隐的人生经历。但是，陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。

全文：陶渊明和谢灵运都是晋宋时期著名的诗人和隐士，都有着类似的仁而隐、隐而仁，最终又复隐的人生经历。但是，陶、谢二人归隐的目的、方式、角色以及他们的诗作则迥然不同。

陶渊明与谢灵运诗风形成的原因及影响

作者： 张鑫  来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  后世影响  陶渊明  形成原因 

描述：众所周知,陶渊明开创了田园诗,谢灵运则是我国山水诗的始祖,二者是我国田园山水诗歌代表性人物,而田园诗和山水诗也往往被后人并称,对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究,能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。

全文：众所周知,陶渊明开创了田园诗,谢灵运则是我国山水诗的始祖,二者是我国田园山水诗歌代表性人物,而田园诗和山水诗也往往被后人并称,对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究,能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。

浅谈陶渊明与谢灵运诗风形成的原因及影响

作者： 张鑫  来源：剑南文学 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 谢灵运  后世影响  陶渊明  形成原因 

描述：众所周知，陶渊明开创了田园诗，谢灵运则是我国山水诗的始祖，二者是我国田园山水诗歌代表性人物，而田园诗和山水诗也往往被后人并称，对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究，能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。

全文：众所周知，陶渊明开创了田园诗，谢灵运则是我国山水诗的始祖，二者是我国田园山水诗歌代表性人物，而田园诗和山水诗也往往被后人并称，对此二人创作诗风历程的转变及意义的认识和研究，能够进一步、更为全面的认识到田园诗和山水诗的艺术成就和对后世诗歌所作出的贡献。