《陶渊明的幽灵》

作者：暂无 来源：中国环境报 年份：2015 文献类型 ：报纸

描述：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然

全文：作者：鲁枢元出版社：上海文艺出版社出版时间：2012年6月诗人陶渊明热爱自然、向往自然，将生命融入自然而获得最大限度的自由，从而为人类“诗意地栖居在大地上”提供了一个质朴的范例。本书尝试在后现代生态批评的语境中，对陶渊明做出深层阐释，祈盼陶渊明的诗魂在当今时代，为世人点燃青灯一盏，照亮人类心头的自然

朝鲜王朝文士和陶渊明《归园田居》考述

作者： 詹杭伦 沈时蓉  来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 朝鲜王朝  陶渊明  归园田居  影响接受史 

描述：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。

全文：陶渊明不仅影响中国的诗人,而且影响邻国的诗人。考察《韩国文集丛刊》正续编,可知朝鲜王朝文士申钦、金寿恒、李晚秀、赵荣袥、洪奭周、洪仁谟等六家有和陶渊明《归园田居》诗作,这是研究陶渊明域外接受状况的奠基性工作。

《陶渊明传论》：苦痛的现实感叹——对李长之陶渊明批评的研究及思考

作者： 麻治金  来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： “生命力”  《陶渊明传论》  政治选择  个体观念 

描述：中国古典文学批评是李长之文学批评最重要的组成部分,不仅体现了李长之的人格理想和民族文化理想,而且在整体上可以看出李长之精神上和文化选择的变化。从李长之身上的这种变化看,虽然其使用的是极具个性的个体性话语,但在本质上与现代所谓的个体性并没有根本的联系。在这些个体性话语中所体现的是不同于政治道路的审美化

全文：性话语,但在本质上与现代所谓的个体性并没有根本的联系。在这些个体性话语中所体现的是不同于政治道路的审美化的民族文化建设道路。民国文人因政治活动而遭遇的精神压力或主动选择政治文化只是对实现民族文化不同道路的选择。所有的冲突都是在自晚清以来中国成为现代民族国家的历史主题的表现。

陶渊明诗词中空白的英译研究

作者： 王爱玲  来源：职业技术 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 接受理论  陶渊明诗词  空白 

描述：陶渊明是中国最早的田园诗人之一,创作了大量优秀诗歌。同时也存在很多的"空白"之美,预留"空白"是诗词自身的需要,但也是翻译的一大难点。本文以接受美学理论中的"空白"概念为视角,以陶渊明的诗词为研究对象,按照"空白"的类别探讨诗词中空白的英译方法。

全文：陶渊明是中国最早的田园诗人之一,创作了大量优秀诗歌。同时也存在很多的"空白"之美,预留"空白"是诗词自身的需要,但也是翻译的一大难点。本文以接受美学理论中的"空白"概念为视角,以陶渊明的诗词为研究对象,按照"空白"的类别探讨诗词中空白的英译方法。

从《文选》选陶渊明作品见萧统的文学观

作者： 马朝阳  来源：古籍整理研究学刊 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 《昭明文选》  陶渊明  萧统 

描述：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

全文：萧统对陶渊明“尚想其德,恨不同时”,可谓陶渊明的知音。刘勰在《文心雕龙》中并未提及陶渊明。钟嵘眼中的他也只是中品。而在陶渊明未被广泛接受和高度评价的年代,萧统却独爱之,不仅为他编集、作序、作传,还在《文选》中选录了九篇陶渊明的作品。本篇以《文选》中所选的陶渊明作品作为出发点,再究萧统的文学观。

浅析无名的神——陶渊明诗歌的精神形态

作者： 丁颖  来源：中文信息 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌精神  陶渊明  无名的神 

描述：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代

全文：陶渊明诗歌所表现出的主导思想，既有儒家思想，也有道家思想。他的诗歌精神状态似乎是混沌的、散漫的。但陶诗重点在于表现对生命的纯粹和感激等方面。在某种意义上，陶诗已经超越了古代，陶诗的精神形态直追现代

陶渊明经典化过程的三阶段

作者： 郭世轩  来源：江西社会科学 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 道德  文章  陶渊明  经典化 

描述：东晋著名诗人陶渊明生前在文学界几乎是默默无闻的,主要以隐士著称。他作为诗人的名声在去世很久之后才得以确立,而作为著名诗人乃至伟大诗人的美名是在宋朝确立的。可以说,陶渊明的经典化过程是漫长而曲折的。在经典化过程中,他的深刻内涵是逐步被发掘与认同的。道德、文章与境界分别成为陶渊明接受过程三阶段的关键词。

全文：东晋著名诗人陶渊明生前在文学界几乎是默默无闻的,主要以隐士著称。他作为诗人的名声在去世很久之后才得以确立,而作为著名诗人乃至伟大诗人的美名是在宋朝确立的。可以说,陶渊明的经典化过程是漫长而曲折的。在经典化过程中,他的深刻内涵是逐步被发掘与认同的。道德、文章与境界分别成为陶渊明接受过程三阶段的关键词。

论陶渊明的归隐

作者： 刘钊  来源：时代报告(学术版) 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  陶渊明  田园诗  完美结合 

描述：陶渊明是东晋时期的著名“田园诗人”、“隐逸诗人”，也是中国文化史上的重要人物，被誉为中国隐士文化的代表，对后代文学起到举足轻重的作用。才华横溢的陶渊明怀着“大济于苍生”的宏愿多次进入朝政，又多次回归自然。陶渊明的归隐既有个人主观原因，也有社会时代的客观因素。从个人原因来说，他的个性、所接受的思想、独

全文：次回归自然。陶渊明的归隐既有个人主观原因，也有社会时代的客观因素。从个人原因来说，他的个性、所接受的思想、独特的个人经历都对他产生了重要影响。从客观因素而言，险恶的政治环境和森严的等级制度使他觉得难以适应并

关于刘勰《文心雕龙》不提陶渊明的再思考

作者： 李剑锋  来源：中国文论 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 刘勰  《文心雕龙》  陶渊明  文学观 

描述："《文心雕龙》为什么没有提及陶渊明"是一个从《隐秀》补文真伪争论中引申和独立出来,在陶渊明和刘勰接受史特定发展阶段上必然产生的问题。学术考察不能满足于从多角度来正面回答这个问题,而应以此为契机从刘勰《文心雕龙》的局限,从它思考停止的地方起步,去思考和探索它没有来得及思考或者思考有待深入之处。陶渊明的

全文："《文心雕龙》为什么没有提及陶渊明"是一个从《隐秀》补文真伪争论中引申和独立出来,在陶渊明和刘勰接受史特定发展阶段上必然产生的问题。学术考察不能满足于从多角度来正面回答这个问题,而应以此为契机从刘勰

论梭罗与陶渊明的自然观及其现实意义

作者： 隋雨  来源：青年文学家 年份：2015 文献类型 ：期刊 关键词： 宁静  梭罗  自由  陶渊明  自然 

描述：梭罗和陶渊明是两位不同时代,不同国度的文学家、思想家。他们都用一生的时间去亲近自然,研究自然,享受自然中的乐趣。梭罗在瓦尔登湖观察自然、记录自然。他眼中的自然是自由的,轻灵的,心无杂念的他在自然中重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,

全文：重新认识社会,认识自我,与自然相通,在自然中升华心灵。陶渊明摒弃仕途的污秽,在田园生活中领略自然的宁静,最终获得心灵的宁静,心灵的净化使他在粗茶淡饭中怡然自乐。本文在比较文学的平行研究领域里,对二人的自然观进行异同对比,让人们对自然之自由宁静之美有一个更深入的认识,同时给现代人以新启示。