首届陶渊明学术讨论会在九江县城开幕——陶渊明纪念馆揭馆剪彩同时进行

作者： 江九河  来源：南方文物 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 陶学  年诞辰  学术讨论会  晋宋易代  陶渊明  沙河街  开幕式  生墓  纪念馆  九江县 

描述：今年七月三十日(即夏历六月十三),为了纪念东晋杰出诗人和散文家陶渊明一千六百二十周年诞辰,在诗人故乡九江县城沙河街,隆重举行了首届陶渊明学术讨论会开幕式,同时进行了陶渊明纪念馆揭馆剪彩。 陶渊明字元亮,亦名潜,卒后私谥“靖节先生”。他生活于篡乱频仍的晋宋易代之

全文：今年七月三十日(即夏历六月十三),为了纪念东晋杰出诗人和散文家陶渊明一千六百二十周年诞辰,在诗人故乡九江县城沙河街,隆重举行了首届陶渊明学术讨论会开幕式,同时进行了陶渊明纪念馆揭馆剪彩。 陶渊明字元亮,亦名潜,卒后私谥“靖节先生”。他生活于篡乱频仍的晋宋易代之

“但识琴中曲,何劳弦上声”——从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

作者： 徐声扬  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  《归去来兮辞》  意而  儒家思想  无弦琴  音乐美  《琵琶行》  昭明太子  答庞参军  禅悦 

描述：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书

全文：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

“但识琴中曲,何劳弦上声”-从陶渊明蓄无弦琴看陶渊明的美学观

作者： 徐声扬  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 美学观  无弦琴  伦理观  音乐美  固穷  陶渊明  音律  琴书  “无”  儒家 

描述：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书

全文：”以寄其意而已。果真是这样吗?并不如此。我们可以从他的诗文中寻找答案。《答庞参军》:“衡门之下,有琴有书。载弹载咏.爱得我娱。岂无他人,乐是幽居。”《诸人共游周家墓柏下》:“今日天气佳,清吹与鸣弹。感彼柏下人,安得不为欢。”

论陶渊明的四言诗

作者： 关四平  来源：绥化学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 三百篇  昭昧詹言  悲愤诗  陶诗  五言  诗歌发展史  山水诗  中说  诗歌语言  答庞参军 

描述：钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四言写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少

全文：钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以

论陶渊明的四言诗

作者： 关四平  来源：绥化师专学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 文约意广  语言  五言诗  陶诗  四言诗  饮酒  陶渊明  艺术成就  诗经  重要组成部分 

描述：钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以两个字来表达一个意义的双音词逐渐多起来,如果仍然用四言写诗,就会失去“文约意广”的优点,而带来“文繁意少

全文：钟嵘在《诗品序》中说:“夫四言文约意广,取效风骚,便可多得;每苦文繁而意少,故世罕习焉。”在中国诗歌发展史上,《诗经》可谓四言诗的典范,后之习者,多“取效风骚”,很难超过它。同时由于语言的发展,以

朱熹论陶渊明

作者： 韩钟文  来源：上饶师范学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 陶诗  陶潜  研究朱熹  儒道互补  艺术风格  哲学精神  陶渊明  人格  文化哲学观  以美启真 

描述：陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。

全文：陶潜是魏晋南北朝时代的杰出诗人,他的诗歌体现了“儒道互补”的文化哲学精神。朱熹酷爱陶诗,推崇陶潜的人格,他从陶诗中发现了以美启真与以美储善的哲学精神,并从文化哲学的高度作了较系统的分析。从文化哲学的角度研究朱熹的陶潜论,有助于我们对陶潜与朱熹作更深入的认识。

陶渊明出仕与归隐的矛盾心理

作者： 李华  来源：江西社会科学 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 门阀世族  矛盾心理  五斗米  陶潜  济世理想  忠晋  刘裕  陶渊明  晋王  陶侃 

描述：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。

全文：在我国文学史上,陶渊明的出仕与归隐是个争议颇多的问题。历代的评论家有说他是东晋王朝的孤臣遗老,对司马氏一片忠诚;有说:“若说所争在什么姓司马的,姓刘的,未免把他看小了”(梁启超语);有说他是看不惯黑暗的社会和污浊的官场,弃官为了保命;有说他嫌五斗米少了之类,等等。总之,众说纷纭、莫衷一是。

谈陶渊明诗歌的艺术特色

作者： 苏者聪  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 渭川田家  陶渊明诗歌  晋恭帝  义熙  玄言诗  济苍生  门阀制度  田居  晋宋  艺术特色 

描述：,偏安江左。对外屈膝投降,不图恢复;对内压抑贤才,实行腐朽的门阀制度,使少时即有“大济苍生”之志而又出身寒

全文：,偏安江左。对外屈膝投降,不图恢复;对内压抑贤才,实行腐朽的门阀制度,使少时即有“大济苍生”之志而又出身寒微的陶渊明,无法施展才能。但他又不愿阿附贵权,屈志求荣,故“慨然惆怅”。南宋刘裕以毒酒杀害晋恭帝

谈陶渊明诗歌的艺术特色

作者： 苏者聪  来源：九江师专学报(哲学社会科学版) 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 南山  鸡鸣  谢灵运  作家  农事诗  陶渊明诗歌  园田居  田园风光  扰嚷  艺术特色 

描述：,偏安江左。对外屈膝投降,不图恢复;对内压抑贤才,实行腐朽的门阀制度,使少时即有“大济苍生”之志而又出身寒

全文：,偏安江左。对外屈膝投降,不图恢复;对内压抑贤才,实行腐朽的门阀制度,使少时即有“大济苍生”之志而又出身寒微的陶渊明,无法施展才能。但他又不愿阿附贵权,屈志求荣,故“慨然惆怅”。南宋刘裕以毒酒杀害晋恭帝

也谈陶渊明诗文的倾向性

作者： 赵治中  来源：丽水学院学报 年份：1985 文献类型 ：期刊 关键词： 政治抱负  思潮影响  陶诗  读山海经  政治才能  杂诗  隐逸诗  理过其辞  陶渊明研究  阶级调和 

描述：在我国古代作家中,除杜甫之外,陶渊明是最为历代的人们所关注的作家,后代的大诗人几乎都受到他的艺术熏陶。然而,陶渊明又是历史上“歧异”最多的作家。自唐以来,各家对他议论纷纭,看法颇为不一。一九五七年后,在“左”的思潮影响下,陶渊明被斥为“反现实主义的诗人”、“尊儒反法的诗人”,他的作品被贬为“粉饰现实

全文：在我国古代作家中,除杜甫之外,陶渊明是最为历代的人们所关注的作家,后代的大诗人几乎都受到他的艺术熏陶。然而,陶渊明又是历史上“歧异”最多的作家。自唐以来,各家对他议论纷纭,看法颇为不一。一九五七