自然与自由——论陶渊明“自然说”与郭象哲学的关系

作者： 李昌舒  来源：江淮论坛 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 生死  性分  化  自由  自然 

描述：,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同

全文：,陶渊明之自然在一定意义上可以说是对庄子和郭象的继承与创新。从总的倾向来看,由自然而自由是陶渊明与郭象的共同思想。

陶渊明诗文对二疏精神的承传与升华

作者： 尹玉珊  来源：齐鲁学刊 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 疏受  陶渊明  升华  承传  疏广  精神 

描述：陶渊明不仅关注自然,更倾心于历史,这点深刻影响到他的诗文。在诸多为陶渊明输送养料的历史人物中,二疏(疏广、疏受)的地位不可替代。陶渊明田园诗中描述饮酒的习惯用语及其蕴含的历史深意,是受到“二疏散金”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创

全文：”一事所体现的“放意余年”与“有子不留金”精神的影响。陶渊明的《归去来兮辞》与表达回归主题的田园诗所开创与定型的“归去来”人生主题,也得益于他对二疏在辞官返乡中“知止”精神的提炼与升华。

“摆渡者”的局限与自由：以陶渊明《责子》诗的英译为例

作者： 冀爱莲 王丽耘  来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 英译  陶渊明诗  规约  《责子》  自由 

描述：翻译研究是一个古老而复杂的问题。就陶渊明《责子》诗的英译而言,英美译者韦利、亨顿的译文虽然存在误读,但在英语世界影响广泛;中国译者方重、杨宪益、汪榕培等的翻译在意义的传达上略胜一筹,可对英语世界影响甚小。可见,译文的评判,不仅要考虑语言、文化的因素,还要考虑译者所处的时代以及读者接受的影响。译者的自

全文：甚小。可见,译文的评判,不仅要考虑语言、文化的因素,还要考虑译者所处的时代以及读者接受的影响。译者的自由极为有限,他们面对着更多无法回避的规约。

论陶渊明诗中的鸟的意象

作者： 赵城  来源：魅力中国 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 鸟与宗教  束缚鸟  陶渊明诗  与人  自由  鸟的意象 

描述：陶渊明诗中的鸟的意象是诗人人生经历和现实生活的写照。鸟的意象标志着陶渊明人生转折的前后两个阶段。陶渊明诗中的飞鸟(自由之鸟)意象,寄寓诗人早期对功名理想的追求,以及归隐后重获自由的闲适自然。羁鸟(笼中之鸟)寄寓诗人对官场的清醒认识和自己精神家园的重新定位。

全文：陶渊明诗中的鸟的意象是诗人人生经历和现实生活的写照。鸟的意象标志着陶渊明人生转折的前后两个阶段。陶渊明诗中的飞鸟(自由之鸟)意象,寄寓诗人早期对功名理想的追求,以及归隐后重获自由的闲适自然。羁鸟(笼中之鸟)寄寓诗人对官场的清醒认识和自己精神家园的重新定位。

浩歌归去与呐喊抗争：陶渊明与鲁迅比较研究

作者： 朱艳华  来源：语文学刊·基础教育版 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 尊严  浩歌归去  自由  呐喊抗争 

描述：，他们一个浩歌归去，一个呐喊抗争。可是无论归去还是呐喊，无不昭示着他们积极的人生姿态：反抗黑暗、寻求自由与

全文：，他们一个浩歌归去，一个呐喊抗争。可是无论归去还是呐喊，无不昭示着他们积极的人生姿态：反抗黑暗、寻求自由与人生尊严。他们的行与文，坚定地体现了任何一个伟大的思想者都不可缺少的独立与自由的精神。

陶渊明诗文内容三要义

作者： 张可礼  来源：文学遗产 年份：2001 文献类型 ：期刊 关键词： 自由  自然  和谐 

描述：陶渊明诗文表现了他终生对自由、自然与和谐的人生的追求。为了 自由，他辞官归田，在田园生活中得到了许多自由。他重视保持自已的自然之 性，热爱自然之景，遵从自然之理，把劳动作为自然生活的基础。他注重表现 人与自然的和谐和人们之间的和谐。陶渊明之所以追求自由、自然和和谐的人 生，与古代传统文化的浸润有关，

全文：陶渊明诗文表现了他终生对自由、自然与和谐的人生的追求。为了 自由，他辞官归田，在田园生活中得到了许多自由。他重视保持自已的自然之 性，热爱自然之景，遵从自然之理，把劳动作为自然生活的基础。他注重表现

体系交织自由之陶渊明

作者： 于海东  来源：现代语文(文学研究) 年份：2016 文献类型 ：期刊 关键词： 体系自由挣扎陶渊明 

描述：体系交织自由之陶渊明

陶渊明诗中的“入世”精神

作者： 陈卫新  来源：新闻爱好者(理论版) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  田园生活  隐逸诗人  明诗  陶渊明  《诗品》  入世  精神 

描述：斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸

全文：斯人真有道,名与日月悬。青松卓然操,黄华霜中鲜。弃官亦易矣,忍穷北窗下。抚琴三叹息,世久无此贤。这是元人赵孟頫对东晋大诗人陶渊明的评价。一提到陶渊明,人们自然会想起他那篇脍炙人口的《桃花源记》,眼前就会浮现出超逸简淡的田园生活以及诗人任真自得的隐逸

自由在呼唤：从陶渊明到袁中郎

作者： 彭程  来源：海燕 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 生命  生活  陶诗  田园  老庄思想  自由  陶渊明  袁中郎  官场  心灵 

描述：陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之

全文：陶渊明是真心喜爱田园。有些人身在山林,心存庙堂,昼谈抱朴,夜梦飞黄,想走曲线达到目标,是南朝孔稚圭在《北山移文》中所讽刺的名士那一类人物。但陶渊明完全是内外如一,表里俱澄澈,水晶一样的透明。心之所思,身之所行,高度合拍,毫无违忤之

自由是一颗藏在心中的种子：陶渊明《饮酒》

作者：暂无 来源：辅导员（教学版） 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《饮酒》  审美需求  隐居  自由  陶渊明  隐士  种子 

描述：[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士，显得自己低调又有深度，还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者，或者有强烈审美需求的特殊群体，通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰，也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方，在门前栽了五棵柳树．自称“五柳先生

全文：[闲言碎语] 据说东晋时最流行的做法是到幽美的山林中当一名隐士，显得自己低调又有深度，还能赢得粉丝们的崇敬和敬仰。那些想遁世、想成仙、想研学的学者，或者有强烈审美需求的特殊群体，通通到大山里隐居起来。陶渊明不愿为五斗米折腰，也当起了隐士。他把房屋建在人们聚居的地方，在门前栽了五棵柳树．自称“五柳先生”。古语说“小隐于野．大隐于市”