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陶渊明《桃花源记》二题
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作者:
黄荣煌 来源:柳州师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 世 陶渊明
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描述:陶渊明的《桃花源记》历来受到人们的重视,笔者本文探讨与之有关的两个问题,一是"问今是何世"中"世"的解释,二是关于文中"其中往来种作,男女衣著,悉如外人"的探讨。
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全文:陶渊明的《桃花源记》历来受到人们的重视,笔者本文探讨与之有关的两个问题,一是"问今是何世"中"世"的解释,二是关于文中"其中往来种作,男女衣著,悉如外人"的探讨。
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解析陶渊明《归园田居》二首
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作者:
楚科新 来源:课外语文(初中) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 陶渊明 解析 字词 知识积累
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描述:基础知识积累与运用1.选出下面加点字词解释不正确的一项( )A.种豆南山下(庐山)B.晨兴理荒秽(荒凉污秽)C.道狭草木长(丛生)D.夕露沾我衣(夜露)
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全文:基础知识积累与运用1.选出下面加点字词解释不正确的一项( )A.种豆南山下(庐山)B.晨兴理荒秽(荒凉污秽)C.道狭草木长(丛生)D.夕露沾我衣(夜露)
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真理在误认中前行——陶渊明《桃花源记》的另类解读
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作者:
刘汉林 来源:中华现代教育 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 误认 规训 真理 凡性 任自然
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描述:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
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全文:齐泽克解释拉康“真理来自误认”理论时将其境遇化,从而为解读一些文学作品铺平了道路,本文对陶渊明《桃花源记》的解读以之为基础,从内容、形式显现、规训中的凡性提升等方面作了崭新的阐释。[著者文摘]
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从归鸟意象与《易经》之关系释陶渊明《饮酒》(其五)诗
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作者:
沼口胜 李寅生 来源:九江师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 《易经》 《饮酒》 诗 归岛意象 陶渊明
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描述:(一) 生于中国晋末宋初的诗人陶渊明,诗二十首中的其五是他的代表作之一.围绕着这首诗的解释,即使是其中的一字一句,历来的看法也是颇为不同的.
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全文:(一) 生于中国晋末宋初的诗人陶渊明,诗二十首中的其五是他的代表作之一.围绕着这首诗的解释,即使是其中的一字一句,历来的看法也是颇为不同的.
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精湛的陶诗研究:王叔岷《陶渊明诗笺证稿》的学术价值再论
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作者:
魏耕原 来源:天中学刊 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 王叔岷 以陶证陶 文学比较 以魏晋证陶 难词释义 《陶渊明诗笺证稿》
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描述:王叔岷的陶诗笺证的学术成就是多方面的。一是结合陶诗字句,以陶证陶;其二是重视以魏晋用语证陶诗,同时采用比较文学的方法注解陶诗,给人启迪且揭示了陶诗的影响;其三是在解释难词、多义词时,抉择精明,能达词义。
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全文:王叔岷的陶诗笺证的学术成就是多方面的。一是结合陶诗字句,以陶证陶;其二是重视以魏晋用语证陶诗,同时采用比较文学的方法注解陶诗,给人启迪且揭示了陶诗的影响;其三是在解释难词、多义词时,抉择精明,能达词义。
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陶渊明《饮酒》诗并非“厌恶官场”之作
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作者:
程楠楠 来源:文教资料 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 政治抒情 《饮酒》 知人论世
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描述:知人论世作为阅读古代诗歌的重要方法,应当被全面丰富地运用到具体的诗人诗作中。陶渊明《饮酒》(其五)的教学参考中往往片面地把陶渊明的归隐解释为厌恶官场,对黑暗官场的反叛。其实,《饮酒》二十首是一组政治抒情诗。文章重新解读陶渊明及其《饮酒》的思想内涵。
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全文:知人论世作为阅读古代诗歌的重要方法,应当被全面丰富地运用到具体的诗人诗作中。陶渊明《饮酒》(其五)的教学参考中往往片面地把陶渊明的归隐解释为厌恶官场,对黑暗官场的反叛。其实,《饮酒》二十首是一组政治抒情诗。文章重新解读陶渊明及其《饮酒》的思想内涵。
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陶渊明与佛教
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作者:
顾农 来源:宁夏师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 佛教 刘遗民 陶渊明 慧远 桓玄
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描述:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
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全文:陶渊明对于住锡庐山的一代高僧慧远保持着相当的距离,他坚持世俗的家常生活和独立的精神生活。因为是彻底入世的,他不需要任何有关出世的假设。当时桓玄公开批评慧远,同佛教进行微妙的斗争;作为桓玄的老部下,陶渊明对佛教的态度可以由此得到一些解释。
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浅析陶渊明《闲情赋》
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作者:
王英 来源:滁州学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 《闲情赋》 陶渊明
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描述:陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。
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全文:陶渊明《闲情赋》的“闲”字应解释为“清闲”;此赋应创作于陶渊明归隐后之一两年的时间内;其主旨既不是表达爱情,也不是寄托政治寓意,而是作者在悠闲适意的田园生活中阅读前人之作的即兴之作。
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加强陶渊明接受史研究
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作者:
李剑锋 来源:九江师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 接受美学 研究
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描述:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
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全文:对陶渊明接受史的轨迹进行描述和探因 ,极有必要提到陶渊明研究日程上来。这主要基于两点 :第一 ,现代西方解释学和接受美学为陶渊明接受史研究提供了重要的理论参照 ;第二 ,国内文学研究现状特别是陶渊明研究现状表明 ,陶渊明接受史研究急待展开
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“以情释儒”:从《陶渊明》看朱光潜抗战时期情感论美学的构建
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作者:
金浪 来源:中国现代文学研究丛刊 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 情感 美学 陶渊明 朱光潜 儒家
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描述:《陶渊明》作为朱光潜作品中少有的一篇作家论,极受朱光潜本人的重视。历来论者往往关注《陶渊明》一文中直接提到的朱光潜与陈寅恪的"儒道之辨",却忽略了另外两位没有直接提及的人物:梁启超和鲁迅。前者作为朱光潜跨越时空的盟友,旁证了朱光潜对"情"的解释并非是从个性与时代之关系入手,而是与其文艺心理学思路有着
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全文:朱光潜跨越时空的盟友,旁证了朱光潜对"情"的解释并非是从个性与时代之关系入手,而是与其文艺心理学思路有着莫大关联;后者作为朱光潜刻意回避的对象,其对朱光潜"静穆"说的批判提供了朱光潜后来以儒家调和思想