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试论“上饶二泉”对陶渊明的推崇
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作者:
花志红 来源:西昌学院学报:社会科学版 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: “上饶二泉” 诗歌 陶渊明
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描述:在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
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全文:在高扬"渊明风流"的南宋,"上饶二泉"赵蕃与韩氵虎对陶渊明人品和诗文非常推崇。本文从"上饶二泉"在情感上对陶渊明的认同、对陶渊明人格美的追求、对陶渊明艺术的接受三个角度来探讨"二泉"诗歌与陶渊明的关系。
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你考虑过陶渊明的感受吗
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作者:暂无 来源:长江日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:新歌发布会上,腾格尔现场示范桃花舞“天堂”掉入“桃花源”,腾格尔新歌被封洗脑神曲记者赵宇12月23日,腾格尔在微博主页放出新单曲《桃花源》的MV,点开视频的网友都很困惑:“腾格尔你肿么了?”洗脑
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全文:新歌发布会上,腾格尔现场示范桃花舞“天堂”掉入“桃花源”,腾格尔新歌被封洗脑神曲记者赵宇12月23日,腾格尔在微博主页放出新单曲《桃花源》的MV,点开视频的网友都很困惑:“腾格尔你肿么了?”洗脑
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此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与谢灵运
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作者:暂无 来源:学苑教育 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运 回忆 陶渊明 颜延之 真意
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描述:(一)陶渊明天生颖异,自幼好学,"少年罕人事,游好在六经","弱龄寄事外,委怀在琴书",他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他"学不称师,文取指达",
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全文:(一)陶渊明天生颖异,自幼好学,"少年罕人事,游好在六经","弱龄寄事外,委怀在琴书",他自己后来的回忆,闪烁着琴声书影;而他的学习,与寻常腐儒不同,其至交颜延之说他"学不称师,文取指达",
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卓 陶渊明隐居地潜口民宅
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作者:暂无 来源:南京日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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全文:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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“陶渊明隐居地”: 徽派潜口民宅
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作者:暂无 来源:南京日报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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全文:寻古老徽味,莫过于畅游徽派古民居。坐落于紫霞峰的潜口民宅,茂林修竹,景色清幽的山庄风貌和错落有致的古朴建筑,展示出各类不同颇具匠心的古民居风貌,是徽州明代汉族民居的缩影。登高赏景之后,不妨来香火旺盛的复松寺,在绿荫遍地、古木参天的寺内,为家人团圆安康送上虔诚祈福祝愿。赵易
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去佛慧山采陶渊明的菊花
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作者:暂无 来源:济南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市,没有理由不儒雅,更没有理由不格调。菊花一般的美,是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子,还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山,触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁,就
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全文:赵峰生活在诞生过李清照和辛弃疾的城市,没有理由不儒雅,更没有理由不格调。菊花一般的美,是打开内心世界的钥匙。兜了那么大个圈子,还是没有离开山。从跑马岭到佛慧山,触目的全是树和石。古语说乐山者皆仁,就
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陶渊明故居修复项目开工建设
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作者:暂无 来源:皖江晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:本报消息记者赵天彪报道4月1日,“守拙园”暨陶渊明故居修复开发项目正式开工建设。该项目坐落在黄山市黟县碧阳镇赤岭村,总投资1亿元,占地约80亩,主要修复陶渊明故居、水园林,新建旅游接待设施,再现
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全文:本报消息记者赵天彪报道4月1日,“守拙园”暨陶渊明故居修复开发项目正式开工建设。该项目坐落在黄山市黟县碧阳镇赤岭村,总投资1亿元,占地约80亩,主要修复陶渊明故居、水园林,新建旅游接待设施,再现
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“《文心雕龙》不言陶渊明”考
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作者:
杨满仁 来源:九江学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 文心雕龙 不言陶 陶渊明 考证
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描述:本文针对"《文心雕龙》不言陶渊明"一说作了考辨。在关于《隐秀》篇阙文问题未有绝对定论前,不必断然认定"不言陶"之说。同时"不言陶"并不代表刘勰轻视陶的文学成就,而其原因有二:世近易明,无劳甄序;世极迍邅,遗落草泽。
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全文:本文针对"《文心雕龙》不言陶渊明"一说作了考辨。在关于《隐秀》篇阙文问题未有绝对定论前,不必断然认定"不言陶"之说。同时"不言陶"并不代表刘勰轻视陶的文学成就,而其原因有二:世近易明,无劳甄序;世极迍邅,遗落草泽。
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陶渊明故里再说
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作者:
邓钟伯 来源:南方文物 年份:1985 文献类型 :期刊 关键词: 南村 家谱 南山 柴桑 江州 陶渊明故里 晋书 胡思敬 宜丰 陶侃
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描述:宜丰胡思敬著《宜丰县志》,据旧名盐步镇取名《盐乘》,中间写陶渊明首先住在宜丰南山,后迁秀溪。始祖是渊明,后裔是他的第五子佟的一支。现在根据他写的陶渊明列传原文扼要地引述一些,加以辨明。 (一)始家宜丰,筑室南山延禧观侧…
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全文:宜丰胡思敬著《宜丰县志》,据旧名盐步镇取名《盐乘》,中间写陶渊明首先住在宜丰南山,后迁秀溪。始祖是渊明,后裔是他的第五子佟的一支。现在根据他写的陶渊明列传原文扼要地引述一些,加以辨明。 (一)始家宜丰,筑室南山延禧观侧…
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试论元散曲家笔下的陶渊明形象
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作者:
谢敏 来源:湘潭师范学院学报(社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 象征 玩世 避世 陶渊明 符号 元散曲
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描述:在元散曲家笔下 ,陶渊明并不是历史上真实的陶渊明 ,也不是前代文人笔下的陶渊明 ,而是成了一个符号 ,一种象征。元曲家借这个符号表现了他们“避世”,“玩世”的思想情绪 ,在秀似悠然闲适的表象中深含着他们大志难展的沉痛和悲愤。这是时代使然
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全文:在元散曲家笔下 ,陶渊明并不是历史上真实的陶渊明 ,也不是前代文人笔下的陶渊明 ,而是成了一个符号 ,一种象征。元曲家借这个符号表现了他们“避世”,“玩世”的思想情绪 ,在秀似悠然闲适的表象中深含着他们大志难展的沉痛和悲愤。这是时代使然