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抚琴弄弦不解音──陶渊明音乐
作者: 卫绍生 王守国  来源:常德师范学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 咏贫士  五音六律  沈说  别鹤  陶诗  无弦琴  荣利  琴无弦  隐逸传  音声 
描述:抚琴弄弦不解音──陶渊明音乐
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"隐逸"新概念亦隐非隐的陶渊明:[郭象]
作者: 高原  来源:兰州大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 哲学 
描述:"隐逸"新概念亦隐非隐的陶渊明:[郭象]
悲壮--惺惺相惜的契合点--读《作家作品散论·辛弃疾陶渊明》
作者: 张晓东  来源:新闻出版导刊 年份:1997 文献类型 :期刊
描述:悲壮--惺惺相惜的契合点--读《作家作品散论·辛弃疾陶渊明》
论陶渊明诗文的文法自然美
作者: 吕相康  来源:黄石教育学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 其他方法  陶渊明诗文  写作方法  文法  三十年  审美对象  自然美  审美主体  作品  随物赋形 
描述:诗文的写法没有一成不变的定格,它总会因景、因事、因情、因意、因理而变。苏轼说他自己的文章如万斛泉源,不择地势而自然流动,“在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其山石曲折,随物赋形而不可知也。”(《经
全文:诗文的写法没有一成不变的定格,它总会因景、因事、因情、因意、因理而变。苏轼说他自己的文章如万斛泉源,不择地势而自然流动,“在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其山石曲折,随物赋形而不可知也。”(《经
庄子思想陶渊明的人生境界
作者: 张瑞君  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 生命意识  人生态度  庄子  陶渊明 
描述:陶渊明集中多次出现的“道”,是庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的生命意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
全文:陶渊明集中多次出现的“道”,是庄子顺应自然的思想相联系的。陶渊明受庄子思想影响,形成自己独特的人生境界。第一,浓重的生命意识。第二,安时处顺,逍遥自适的人生态度。第三,安宁恬静、任真自由的心态
《咏二疏》陶渊明
作者: 刘琦  来源:长春师院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 避世金马  咏二疏  邻曲  人生态度  隐逸诗  讽谕  济苍生  伤时  知足不辱  疏广 
描述:《咏二疏》是陶渊明仅有的三首咏史诗之一,在诗中陶渊明托古述怀,表现了自己的爱憎和人格,发出了"谁云其人亡,久而道弥著"的感叹,这既是对疏广及其侄疏受二人见机归隐的一种首肯,也是对当时朝政腐败的讽谕和反抗,它婉转曲折地表达了诗人忧国伤时的壮烈情怀。
全文:《咏二疏》是陶渊明仅有的三首咏史诗之一,在诗中陶渊明托古述怀,表现了自己的爱憎和人格,发出了"谁云其人亡,久而道弥著"的感叹,这既是对疏广及其侄疏受二人见机归隐的一种首肯,也是对当时朝政腐败的讽谕和反抗,它婉转曲折地表达了诗人忧国伤时的壮烈情怀。
陶渊明学术问题的系统清理阐释:《陶渊明悬案揭秘》评介
作者: 申虞  来源:天府新论 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 学术问题  中国文学史  审美观念  艺术风格  学术价值  陶渊明  《陶渊明悬案揭秘》  学术个性 
描述:陶渊明学术问题的系统清理阐释:《陶渊明悬案揭秘》评介
"发乎情,止乎礼"弗洛伊德的"泛性论":读陶渊明《闲情赋》所想到的
作者: 周达斌  来源:语文辅导 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 闲情赋  中国    文学研究 
描述:"发乎情,止乎礼"弗洛伊德的"泛性论":读陶渊明《闲情赋》所想到的
贯云石何慕陶渊明
作者: 张玉声  来源:新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸生活  贯云石  仰慕 
描述:贯云石是元代作家“慕陶现象”的个例。从他陶渊明家世经历中,从东晋元朝种族歧视官场斗争现实中,可以看到贯云石慕陶而走向隐居的原因。贯陶的隐居行迹虽异,但以对屈原、李白的景仰相较,于惺惺相惜之中,他对陶渊明则情有独钟。他歌颂陶渊明,效法陶渊明,诗词曲中描绘田园风光,赞美隐逸生活,“寄酒为迹”
全文:贯云石是元代作家“慕陶现象”的个例。从他陶渊明家世经历中,从东晋元朝种族歧视官场斗争现实中,可以看到贯云石慕陶而走向隐居的原因。贯陶的隐居行迹虽异,但以对屈原、李白的景仰相较,于惺惺相惜
论陶渊明进入田园诗境界的心理艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
作者: 章海生  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1997 文献类型 :期刊
描述:论陶渊明进入田园诗境界的心理艺术调整(兼说陶渊明的豪放诗作)
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