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陶渊明以酒度日 贻祸五子全低能
作者: 易俊杰  来源:祝您健康 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 慢性酒精中毒  发育不良  东晋  饮酒  陶渊明  婴儿出生  胎儿生长迟缓  智力  后代  来者不拒 
描述:东晋大诗人陶渊明因"不为五斗采折腰",弃官归隐,以诗酒自娱。陶渊明是一个无酒不欢的人,他有酒必饮,来者不拒,饮则必醉。他曾做组诗《饮酒》,其诗前有云:"余闲居寡欢,兼比夜已长。偶尔有酒,无夕不饮
全文:东晋大诗人陶渊明因"不为五斗采折腰",弃官归隐,以诗酒自娱。陶渊明是一个无酒不欢的人,他有酒必饮,来者不拒,饮则必醉。他曾做组诗《饮酒》,其诗前有云:"余闲居寡欢,兼比夜已长。偶尔有酒,无夕不饮
[0图]中国古典诗词精品赏读 陶渊明
作者: 陈桥生  来源:北京:五洲传播出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 地点:  中国)  陶渊明(学科:  鉴赏)  陶渊明  鉴赏  学科:  古典诗歌  古典诗歌(学科: 
描述:本书包括词人小传与作品赏析两部分,收入陶渊明的诗词作。每首作品分为题解、句解、评解三个章节,配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画,通过这些诗、画,可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意。
全文:本书包括词人小传与作品赏析两部分,收入陶渊明的诗词作。每首作品分为题解、句解、评解三个章节,配以当代画家根据诗词意境绘制的中国画,通过这些诗、画,可以更深刻地领悟到中国古代艺术作品中的诗情画意。
一语天然万古新 豪华落尽见真淳——陶渊明诗文中的情感透视
作者: 赵远利  来源:美与时代 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 仕隐  咏贫士  个人情感  陶渊明诗  陶诗  隐逸诗  渊明  真淳  文中  潇洒飘逸 
描述:陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。
全文:陶渊明的作品中也透露着浓厚的个人情感。公真淳豁达、超脱安贫的人格深受后人喜爱,潇洒飘逸、诗意人生的风度令人叹服。公作品中对亲情友情爱情的深情表述,帮助我们从另一个角度来更全面的了解这位伟大诗人的思想内涵。
试论陶渊明的诗意栖居及其现代意义
作者: 彭晓芸  来源:暨南大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 闲趣  崇陶    固穷  现代意义  陶渊明  逍遥  诗意栖居 
描述:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,本文拟从诗人之“居”的角度切入,通过梳理“居”的文化渊源,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,呈示出陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”以形成的“闲”的诗意栖居形式。 陶渊明的审美栖居,既有“身体之居”,也就是他的居住美学,又有“心灵之居”,也
全文:”弥漫在整个渊明诗文之中,几乎构成了陶渊明诗文审美旨趣的核心,也构成了笔者重读渊明诗文、解其诗人本性的一把钥匙。 陶渊明作为一个隐士,反复被赞颂的是其隐士精神,其清高旷达的情操和人格。文人崇以及仿已...
诗人何以“居”?——试论陶渊明的诗意栖居
作者: 彭晓芸  来源:佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词:   固穷  陶渊明  逍遥  诗意栖居 
描述:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
全文:陶渊明诗古朴自然的美学风格已经学界反复论述,然从诗人之“居”的角度切入,对“居”的文化渊源进行梳理,进而探析陶渊明诗文中“居”的审美意象,学界尚缺阐述。陶渊明糅合儒家“君子固穷”和道家“逍遥”,是以形成“闲”的诗意栖居形式。
大道自然——陶渊明的玄学人格及其自然之乐
作者: 蔡红燕  来源:宁波职业技术学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词:   玄学人格  陶渊明  儒道释  自然 
描述:陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,体味其深谙于其中的自然之乐。
全文:陶渊明作为从玄学“山水诗人”阵营中脱离出来的“田园诗人”,其儒道释兼综的玄学人格对后世影响是极其深远的。现结合儒道释的自然观对陶渊明的人生理想及审美趣味作分析,体味其深谙于其中的自然之乐。
陶渊明田园诗中的中国传统文化价值观
作者: 张原成  来源:攀枝花学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 文化  田园  诗歌  价值 
描述:中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现与中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。
全文:中国古代田园诗自晋陶渊明首开一体取得了田园诗创作的顶峰,其散发的气息无不饱含浓郁的中国文化价值观,展现与中国长期稳定的自给自足经济相适应的文化思想,本文意在通过对其诗的分析探讨其作品的文化价值。
《饮酒》组诗、玄风与艺术人生——兼论陶渊明的人格探索及诗风特征
作者: 李展  来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《饮酒》  诗化人生  陶渊明  魏晋玄学 
描述:《饮酒》是陶渊明的重要作品,文章通过解读文本阐释了陶渊明的人格探索过程,该过程与魏晋玄学的发展密切相关,达到了魏晋人性的极致;同时,当他以诗歌反映这种人性探索的时候,终于达到了人生艺术化的极高境界,具有重要的现实借鉴意义。
全文:《饮酒》是陶渊明的重要作品,文章通过解读文本阐释了陶渊明的人格探索过程,该过程与魏晋玄学的发展密切相关,达到了魏晋人性的极致;同时,当他以诗歌反映这种人性探索的时候,终于达到了人生艺术化的极高境界,具有重要的现实借鉴意义。
苏轼对陶渊明美学思想的“发现”研究
作者: 刘文霞  来源:武汉大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 发现  陶渊明  苏轼 
描述:陶渊明和苏轼是中国美学史上的两个重要人物,对中国美学的发展有举足轻重的作用。陶渊明从未明确阐述过关于美的见解,陶渊明文集中“美”字也很少见,然而,陶渊明诗文具有极高的审美价值,因而,就有可能通过分析他的作品来探讨他的审美观,并进而评估它在魏晋美学史上的地位。本文从人格美、自然美、社会美、劳动美四个方
全文:、词、文、绘画、书法等文学艺术作品。他遗留下来的诗、书、记、跋、笔记文,有着极其丰富、深刻的美学思想。他的美学思想体现出打破艺术门类界限、融会贯通的特色。苏轼是封建士大夫美学的集大成者,本文主要
钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”辨——兼述陶渊明诗接受史上的一个问题
作者: 胡大雷  来源:许昌学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  隐逸诗  田园诗  钟嵘 
描述:萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村田园的生活,南北朝唐宋人编撰总集入陶渊明诗作于“田家”、“田园”类。钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”未被
全文:萧统认定陶渊明的隐士身份,亦认定其作品的隐逸内容;但其编撰《文选》却不把陶渊明诗作入“招隐类”、“反招隐类”,《艺文类聚》亦是如此。原因在于传统上隐逸诗作的品格是写山林,而陶渊明诗作则写自己在农村田园的生活,南北朝唐宋人编撰总集入陶渊明诗作于“田家”、“田园”类。钟嵘称陶渊明“古今隐逸诗人之宗”未被人们认可。
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