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平和与激情同在:读《晋书·陶渊明传》
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作者:
楚欣 来源:炎黄纵横 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:提起大名鼎鼎的陶渊明,人们会立即想到他的许多名言名句,如不能为五斗米折腰,归去来兮,田园将芜何不归,采菊东篱下,悠然见南山,刑天舞干戚,猛志固常在,以及那篇具有乌托邦思
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全文:提起大名鼎鼎的陶渊明,人们会立即想到他的许多名言名句,如不能为五斗米折腰,归去来兮,田园将芜何不归,采菊东篱下,悠然见南山,刑天舞干戚,猛志固常在,以及那篇具有乌托邦思
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坚守心灵家园的陶渊明(之二):《五柳先生传》评说
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作者:暂无 来源:小雪花(初中高分作文) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 评说 辞赋家 陶渊明 《五柳先生传》 文学成就 散文家 家园 心灵
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描述:陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首.计四言诗9首,五言诗116首;陶文今存12篇,计有辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。
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全文:陶渊明的文学成就陶渊明不但是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人,也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首.计四言诗9首,五言诗116首;陶文今存12篇,计有辞赋3篇,韵文5篇,散文4篇。
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隐逸的悠然歌者:试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
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作者:
王若希 来源:美与时代(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 柴桑 杂言 田园生活 士不遇赋 诗人情感 人生短暂 田居 精神自由 晋宋 自我形象
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描述:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
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全文:《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。
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隐逸的悠然歌者-试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
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作者:
王若希 来源:美与时代 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:隐逸的悠然歌者-试析陶渊明《归园田居》中的自我形象
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陶渊明的隐居生活和隐逸思想
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作者:
蒋星煜 来源:社会科学杂志 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 隐逸思想 隐居 陶渊明
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描述:中国古代隐士有一大批,陶渊明仅是其中之一,但其知名度十分突出,原因是他所作传世诗文颇多,对于隐居思想根源时有流露,人们可以从中进行探索、研究.、可能是其最重要的篇章.写了芳草鲜美、落英缤纷的世外桃源,但其中并无作文吟诗之文人,反映了陶渊明内心深处的极度苦闷.
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全文:中国古代隐士有一大批,陶渊明仅是其中之一,但其知名度十分突出,原因是他所作传世诗文颇多,对于隐居思想根源时有流露,人们可以从中进行探索、研究.、可能是其最重要的篇章.写了芳草鲜美、落英缤纷的世外桃源,但其中并无作文吟诗之文人,反映了陶渊明内心深处的极度苦闷.
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浅谈陶渊明的隐逸情怀:性本爱丘山
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作者:
张旭东 来源:科学咨询 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 脉络 诗歌 艺术 老庄思想 家园
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描述:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着.从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏.陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素.他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考
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全文:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着.从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏.陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素.他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的士大夫筑了一个巢,一个精神的家园.
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浅谈陶渊明的隐逸情怀:性本爱丘山
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作者:
张旭东 来源:科学咨询(决策管理) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 丘山 《归去来兮辞》 魏晋风流 正始 太康 老庄思想 玄言诗 田居 人生理想 诗歌艺术
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描述:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,
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全文:东晋建立后一百年间,诗坛几乎被玄言诗占据着。从建安、正始、太康以后诗歌艺术正常发展的脉络中断了,玄言成分的过度膨胀,使诗歌偏离了艺术,变成老庄思想的枯燥注疏。陶渊明的出现,才使诗歌艺术的脉络重新接上,并且增添了许多新的充满生机的因素。他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴真率、淳厚善良,
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陶渊明的“不求甚解”
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作者:
蒋星煜 来源:大阅读:中学生综合文摘 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《桃花源记》 名篇 知名度 陶渊明 “不求甚解” 《五柳先生传》 吟咏 文学家
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描述:陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出·种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。
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全文:陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一,他所吟咏的“采菊东篱下,悠然见南山”,被认为写出·种与世无争的超脱的心态,一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。
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酒牌故事:(八) 陶渊明 空汤瓶
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作者:
栾保群 来源:紫禁城 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 不求甚解 晋宋易代 陶潜 政治理想 陶渊明 有虞氏 老白干 故事 国防部长 君子
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描述:其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,
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全文:其卧徐徐,其视于于。瓶之罄矣,其乐只且。酒约:白衣各送执者一杯。《宋书·陶潜传》:陶潜,字渊明,或云渊明,字元亮。少有高趣,尝著《五柳先生传》以自况,曰:闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。性嗜酒,而家贫不能恒得。亲旧知其如此,或置酒招之。造饮辄尽,
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陶渊明的“不求甚解”
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作者:暂无 来源:东方早报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。十分耐人寻味的
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全文:传》等许多散文名篇,被后世广为引用的,则是《五柳先生传》中的“好读书,不求甚解”这一句。十分耐人寻味的