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陶渊明与张衡、束皙关系发微——“其源出于应璩,又协左思风力”说续貂
作者: 范子烨  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 束皙  陶渊明  《诗品》  锺嵘  张衡 
描述:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
全文:本文从西方的"互文性"文本理论出发,揭示了陶渊明与张衡、束皙的关系,对嵘《诗品》品陶之说进行了补充。文章特别强调陈寅恪对古人"应具了解同情"的态度的重要性,通过理论的阐发和诗文的对照,表明了陶渊明
从“桃源诗”管窥陶渊明\王维田园诗特质及其所表现人生理趣异同
作者: 韩鹏程  来源:文艺生活·文艺理论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 王维  陶渊明  人生理趣  桃源诗 
描述:陶渊明是中国田园诗派的真正开创者。王维作为盛唐山水田园诗派的代表诗人,其诗歌艺术成就与李杜并称,具有其与众不同的特质。“桃花源”作为陶渊明创造出的最具有独特生命体验的精神意象之一,是承载着千余年来文人梦的一个精神家园和心灵安慰所在,引起后人无限的共鸣和唱和,王维也不例外。本文即以“桃源诗”为例,以
全文:年来文人梦的一个精神家园和心灵安慰所在,引起后人无限的共鸣和唱和,王维也不例外。本文即以“桃源诗”为例,以小见大,力图从中发掘二者诗歌在表现方式、情感思维以及所蕴含的人生理趣的特质及其异同
论陶渊明“无弦琴”故事的两种类型及其寓意异同
作者: 李小荣  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 寓意异同  无弦琴  陶渊明  故事类型 
描述:以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型
全文:以房玄龄《晋书》、沈约《宋书》为代表,分别记载了两个繁简不同的陶渊明"无弦琴"故事,它们在后世都有广泛的流传。其实,这两类故事是诗人不同饮酒场景的写照:简单型(第1型)说的是独饮,复杂型(第2型
从诗文内涵探究晋宋时代陶渊明地位低下根源
作者: 郭青  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 时代背景  诗歌  陶渊明  田园诗  社会地位  颜延之  根源  内涵  晋宋  苏轼 
描述:陶渊明生活在中国的晋宋年间,是晋宋时期的诗人、辞赋家、散文家,在今存陶渊明125首诗歌中,宜划入田园诗的约有30首,苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》中称其诗
全文:陶渊明生活在中国的晋宋年间,是晋宋时期的诗人、辞赋家、散文家,在今存陶渊明125首诗歌中,宜划入田园诗的约有30首,苏轼《东坡题跋·评韩柳诗》中称其诗
羁旅之苦闷,真情畅发:浅谈陶渊明的“行役诗”
作者: 蔡红林  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 行役诗  苦闷  真情  陶渊明 
描述:陶渊明在他的仕宦过程中,写下了一些感人身心的"行役诗"。这些诗记录了陶渊明在羁旅行役中的艰辛,以及在这一过程中对家人的思念及仕宦生活给他的思想和精神所带来的巨大考验。
全文:陶渊明在他的仕宦过程中,写下了一些感人身心的"行役诗"。这些诗记录了陶渊明在羁旅行役中的艰辛,以及在这一过程中对家人的思念及仕宦生活给他的思想和精神所带来的巨大考验。
陶渊明归田志坚决的背后:读《归去来兮辞》有感
作者: 丁曰宏  来源:学语文 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 人生价值  中国文学史  仕途  官场生活  士大夫精神  自我安慰  质性自然  陶渊明  物质生活  袁行霈 
描述:特立独行,独树一帜的陶渊明,是中国士大夫精神上的一个归宿,是许多士大夫在仕途失意或厌倦官场的时候,寻找新的人生价值并借以自我安慰的楷模。实际上,"陶渊明归隐之后,尽管在精神上得到了一些自我慰藉,但在物质生活上,则日益陷入了饥
全文:特立独行,独树一帜的陶渊明,是中国士大夫精神上的一个归宿,是许多士大夫在仕途失意或厌倦官场的时候,寻找新的人生价值并借以自我安慰的楷模。实际上,"陶渊明归隐之后,尽管在精神上得到了一些自我慰藉,但在物质生活上,则日益陷入了饥
仕隐冲突下的本性回归:论陶渊明的田园情结
作者: 孔现红  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 情结  田园  本性回归  陶渊明  仕隐冲突 
描述:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活美,于田园躬耕中获得了人格独立、精神自由,实现了自我超越,走向了本性回归。
全文:陶渊明经过仕与隐的内心反复交战后,毅然摆脱了仕宦生活的羁绊,理性地选择了回归田园。其在平淡、质朴的田园生活中感悟到了生活美,于田园躬耕中获得了人格独立、精神自由,实现了自我超越,走向了本性回归。
陶诗的旷代品味:从顾炎武、龚自珍的诗歌看陶渊明的忠愤
作者: 钟书林  来源:名作欣赏:鉴赏版 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 顾随  陶诗  诗歌  诗词  品味  陶渊明  龚自珍  顾炎武 
描述:顾随先生曾说:“陶诗不好读,因其人不好懂。”(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶诗的至理之言。
全文:顾随先生曾说:“陶诗不好读,因其人不好懂。”(《顾随诗词讲记》)可谓是品悟陶诗的至理之言。
浅论陶渊明玄学、天师道思想与其诗文之间的关系
作者: 程刚  来源:许昌学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 诗文  玄学  天师道 
描述:陶渊明不仅信奉玄学而且信仰家传天师道思想,而正是玄学及其家传天师道思想对陶渊明的诗文产生了深远的影响,并且造就了这一时期陶渊明诗文独有的风格和魅力,虽然其诗文不为当时的士人所理解。
全文:陶渊明不仅信奉玄学而且信仰家传天师道思想,而正是玄学及其家传天师道思想对陶渊明的诗文产生了深远的影响,并且造就了这一时期陶渊明诗文独有的风格和魅力,虽然其诗文不为当时的士人所理解。
阮籍、陶渊明、李 白
作者: 孙洪杰  来源:文艺生活·文艺理论 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 李白  饮酒  陶渊明  阮籍 
描述:阮籍、陶渊明、李白三人都与酒结缘。但阮籍饮酒既是天性,更是时代所逼,是大智若愚者的痛苦饮;陶渊明饮酒是“适意”饮,体现出陶渊明率性而为的本真;李白饮酒既有陶渊明的率性而为,更多地则是宣泄政治上的不平鸣!
全文:阮籍、陶渊明、李白三人都与酒结缘。但阮籍饮酒既是天性,更是时代所逼,是大智若愚者的痛苦饮;陶渊明饮酒是“适意”饮,体现出陶渊明率性而为的本真;李白饮酒既有陶渊明的率性而为,更多地则是宣泄政治上的不平鸣!
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