检索结果相关分组
- 陶渊明的“自然”探源
- 作者： 张领军 来源：教育教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 道家思想 陶渊明 自然
- 描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
- 顾随的陶渊明论
- 作者： 赵鲲 来源：泰山学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 顾随 平淡 调和 躬耕 陶渊明
- 描述：顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
- 全文：顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
- 鸟对陶渊明之用的微探
- 作者： 孟令法 郭晓丹 来源：东京文学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 建功立业 陶渊明 鸟喻于世 归隐求真 鸟
- 描述：陶渊明在魏晋南北朝时期，几度出仕又几度归隐，而在这种从希望到失望的仕途生涯中，他将对世事的感慨融入诗文。而鸟意象便是这种感情最为直接的表达之一。本文从鸟意蕴的总体表达、建功立业之思、鸟喻于世之映和归隐求真之旅四个方面进行论述。
- 全文：陶渊明在魏晋南北朝时期，几度出仕又几度归隐，而在这种从希望到失望的仕途生涯中，他将对世事的感慨融入诗文。而鸟意象便是这种感情最为直接的表达之一。本文从鸟意蕴的总体表达、建功立业之思、鸟喻于世之映和归隐求真之旅四个方面进行论述。
- 倘有取舍,即非全人：陶渊明刍议
- 作者： 温立新 来源：出国与就业(就业版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 多情 慈父 陶渊明 隐逸 剑客
- 描述：陶渊明经常被人认为是一味飘逸悠游的田园诗人。其实,他不仅是"百世田园之主"与"千古隐逸之宗";年轻时也是多情的种子,钟情的少年;他还是一位充满舐犊深情的慈父;他还是因政治黑暗壮志难酬不得不隐居田园的无奈抚剑客。对陶渊明要有全面认识,应看到他是多侧面多色彩的丰富的人。
- 全文：陶渊明经常被人认为是一味飘逸悠游的田园诗人。其实,他不仅是"百世田园之主"与"千古隐逸之宗";年轻时也是多情的种子,钟情的少年;他还是一位充满舐犊深情的慈父;他还是因政治黑暗壮志难酬不得不隐居田园的无奈抚剑客。对陶渊明要有全面认识,应看到他是多侧面多色彩的丰富的人。
- 从《归园田居》看陶渊明的美学思想
- 作者： 刘芳 来源：甘肃教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》 美学思想 陶渊明
- 描述：陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
- 全文：陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
- 陶渊明与加里·斯奈德自然观的差异性研究
- 作者： 李显文 任明崇 来源：外语教学 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 自然观 陶渊明 加里.斯奈德 差异性
- 描述：在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
- 全文：在比较文学的第三阶段和自然与人关系紧张的今天,比较"全隐"的陶渊明与"半隐"的加里.斯奈德自然观的差异性有着深刻的理论意义和现实意义。从表面上看,二位诗人非常相似,但因时代语境、人生历程和儒佛道接受的差异,二者的自然观相去甚远:前者是以人为中心的"人化自然观",后者是以生态为中心的"生态自然观"。
- 此心安处 躬耕田园—从“纯儒”思想看陶渊明的归隐
- 作者： 谢丽珍 来源：邢台学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐 适性 陶渊明 人生观 纯儒
- 描述：在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。
- 全文：在儒释道开始合流的时代,陶渊明的"纯儒"思想显得曲高和寡,而在动乱时代的诗人,也形成了自己独特的人生观,从而陶渊明毅然地走上归隐田园之路。归隐后的生活虽并不总是美好,他的心境有时也并不平静,然而,陶渊明终究是过上了适性的生活。归隐田园是他获得内心平静的无悔选择。
- 徜徉于儒道间的哲人：论儒道思想对陶渊明的影响
- 作者： 潘梦秋 来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 矛盾 统一 儒道影响
- 描述：陶渊明是诗人,同时也是哲人。纵观其一生,儒、道思想对其影响深远。儒家思想使他具有济世之心,道家思想使他向往归隐,两者在他眼中演化为仕与隐的矛盾。然而,他又可以将其融合在一起,调节内心冲突,坦然面对生活,形成一种洒脱质朴的人生哲学。
- 全文：陶渊明是诗人,同时也是哲人。纵观其一生,儒、道思想对其影响深远。儒家思想使他具有济世之心,道家思想使他向往归隐,两者在他眼中演化为仕与隐的矛盾。然而,他又可以将其融合在一起,调节内心冲突,坦然面对生活,形成一种洒脱质朴的人生哲学。
- 陶渊明“不为五斗米折腰”事考
- 作者： 杜鹏 来源：天津师范大学 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 口粮 五斗米 俸禄 陶渊明
- 描述：东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么，历来众说不一，“俸禄说”、“五斗米教说”、“食量说”、“泛指引用说”;都值得商榷，本文结合史料与考古发现，认为“五斗米”有可能指的是当时一名男子每月最低标准的食量，而陶渊明的“不为五斗米折腰”则包含有自己不会为了活命而放弃自己的节操去曲意逢
- 全文：东晋诗人陶渊明的“不为五斗米折腰”中的“五斗米”究竟指什么，历来众说不一，“俸禄说”、“五斗米教说”、“食量说”、“泛指引用说”;都值得商榷，本文结合史料与考古发现，认为“五斗米”有可能指的是当时一名男子每月最低标准的食量，而陶渊明的“不为五斗米折腰”则包含有自己不会为了活命而放弃自己的节操去曲意逢迎的意涵。
- 致陶渊明
- 作者：暂无 来源：天中晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得
- 全文：散文■石雅成偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣愈发透出明媚灿烂的黄色，像是熔在冰中的太阳。蓦然，想起了先生。先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话亵渎您的灵魂。环睹萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得