检索结果相关分组
- 高尚隐士，田园诗者，经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
- 作者： 张月 来源：名作欣赏(鉴赏版) 年份：2012 文献类型 ：期刊
- 描述：高尚隐士，田园诗者，经典文人——接受美学视域内的陶渊明形象三重奏
- 对陶渊明《归园田居(其一)》的认识
- 作者： 张卫武 来源：躬耕 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明 归园田居
- 描述：陶渊明是田园诗派的开创人。《归园田居》是其中的代表作。其中"少无适俗韵,性本爱丘山"更是流传广远的杰作。对于本首诗的认识是理解陶渊明辞官不做而要回乡耕种之举的一把钥匙。对于陶渊明这首诗,前人有许多
- 全文：陶渊明是田园诗派的开创人。《归园田居》是其中的代表作。其中"少无适俗韵,性本爱丘山"更是流传广远的杰作。对于本首诗的认识是理解陶渊明辞官不做而要回乡耕种之举的一把钥匙。对于陶渊明这首诗,前人有许多
- 宋前陶渊明文化形象生成研究
- 作者： 张丹丹 来源：华中科技大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 文化形象 陶渊明 诗酒风流 生成研究
- 描述：东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕，关于其生平、作品、人格、思想等，前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究，我们发现在其文化形象方面，尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面并无系统、专门的论著，本论文即从以下几个方面就宋前陶渊明文化形象生成进行阐释。第一部分简要叙述陶渊明的
- 全文：东晋大文学家陶渊明以自己独特的方式赢得了历来文人雅士的追慕，关于其生平、作品、人格、思想等，前人也有了较为深入、全面的研究。但综观这些研究，我们发现在其文化形象方面，尤其是宋前陶渊明文化形象研究方面
- 试论陶渊明对郑知同的影响
- 作者： 李淑清 来源：桂林师范高等专科学校学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌 郑知同 影响 陶渊明
- 描述：陶渊明是我国古代文学史上的著名诗人。他的精神、行为和文学作品都对后世的文人产生了深远的影响,即使远在清末的郑知同也不例外。文章主要从陶渊明的思想和诗歌创作两方面论述了陶渊明对郑知同及其诗歌创作的影响。
- 全文：陶渊明是我国古代文学史上的著名诗人。他的精神、行为和文学作品都对后世的文人产生了深远的影响,即使远在清末的郑知同也不例外。文章主要从陶渊明的思想和诗歌创作两方面论述了陶渊明对郑知同及其诗歌创作的影响。
- 为人当学陶渊明
- 作者： 余保成 来源：公关世界(上半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》 《归去来兮辞》 隐逸诗人 辞赋家 陶渊明 田园诗 古典诗歌 文学家
- 描述：被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明（约365年～427年），字元亭，号五柳先生，世称靖节先生，后改名为潜。东晋末期，南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳（今江西九江）人，曾入仕做过几年小官，后辞官回乡隐居。他的《桃花源记》、《归去来兮辞》，开创了田园诗体系，使田园古典诗歌达到了一个新的境界。
- 全文：被称为“东晋隐逸诗人之宗”的陶渊明（约365年～427年），字元亭，号五柳先生，世称靖节先生，后改名为潜。东晋末期，南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、教育家。浔阳（今江西九江）人，曾入仕做过几年小官，后辞官回乡隐居。他的《桃花源记》、《归去来兮辞》，开创了田园诗体系，使田园古典诗歌达到了一个新的境界。
- 独“孤”求“解”：陶渊明《归去来兮辞》“孤”字“诀”
- 作者： 苗利军 来源：语文教学研究 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《归去来兮辞》 学生 “灵魂” 陶渊明 古诗文 “解”
- 描述：笔者和学生游走在古诗文中，遇到诸多“孤”字，这些“孤”字，不仅有“形象”，更有“灵魂”。
- 全文：笔者和学生游走在古诗文中，遇到诸多“孤”字，这些“孤”字，不仅有“形象”，更有“灵魂”。
- 陶渊明的隐逸人生与田园文学
- 作者： 祁秋娟 来源：兰台世界 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 田园文学 隐逸人生 陶渊明
- 描述：在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗并记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。
- 全文：在陶渊明留下的作品中,田园文学占有很重要的位置,包括《桃花源诗并记》、《归园田居》等名作,成为东晋时期的大诗人、辞赋家、散文家,在中国文学史上享有非常崇高的地位。
- 浅析陶渊明《读山海经·其一》
- 作者： 李钊 来源：西江月 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》 陶渊明
- 描述：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.
- 全文：《读山海经》(其一)是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后.本诗物我情融,反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣,表达了诗人对自由的无比向往与追求.
- 浅析陶渊明《读山海经.其一》
- 作者： 李钊 来源：西江月(中旬) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 《读山海经》 陶渊明
- 描述：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。
- 全文：《读山海经》（其一）是陶渊明初归田园时阅读《山海经》图赞及《周王传》后。本诗物我情融，反映了陶渊明的读书态度和艺术造诣，表达了诗人对自由的无比向往与追求。
- 探究叶芝与陶渊明的隐逸世界：从文化熏陶差异视闽剖析
- 作者： 龙元祥 赵雪晶 来源：语文学刊(外语教育与教学) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 虚幻 真实 隐逸世界 差异
- 描述：爱尔兰诗人叶芝早期作品《菌尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望，而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》（其五）中所采用的意象与《菌尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处：他们共同喜爱恬静的生活，向往与世无争的世外桃源，但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界
- 全文：爱尔兰诗人叶芝早期作品《菌尼斯弗利岛》折射出他的归隐愿望，而中国古代诗人陶渊明的诗作《饮酒》（其五）中所采用的意象与《菌尼斯弗利岛》虽有异曲同工之处：他们共同喜爱恬静的生活，向往与世无争的世外桃源，但是这两部诗作中所描绘的理想世界不尽相同。本文从两位诗人所受到的不同文化熏陶视阈来探寻造成二者隐逸世界差异的根源。