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陶渊明的“离忧”与“解忧”
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作者:
常立伟 来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 离忧 田园 解忧 自然
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描述:魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。
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全文:魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。
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陶渊明的“自然”探源
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作者:
张领军 来源:教育教学论坛(上旬) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 道家思想 陶渊明 自然
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描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
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全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
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陶渊明思想研究述评
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作者:
刘浩 来源:中国诗歌研究动态 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 释慧远 陈先生 桃花源记 思想研究 梁启超 刘裕 陶渊明 复杂性 作品 天师道
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描述:陶渊明生活在易代之际,其思想表现出一定的复杂性。古今学者对此进行过多方面的探讨,产生了一系列研究成果。本文拈出目前学术界关注较多的几个问题如陶渊明的政治取向、佛教思想、道家思想等进行述评,以期使研究能进一步深入下去,并由此使我们加深对陶渊明诗歌的理解。
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全文:陶渊明生活在易代之际,其思想表现出一定的复杂性。古今学者对此进行过多方面的探讨,产生了一系列研究成果。本文拈出目前学术界关注较多的几个问题如陶渊明的政治取向、佛教思想、道家思想等进行述评,以期使研究能进一步深入下去,并由此使我们加深对陶渊明诗歌的理解。
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陶渊明的“自然”探源
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作者:
张领军 来源:教育教学论坛 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 道家思想 陶渊明 自然
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描述:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
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全文:陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括,陶渊明本人是这一思想的忠实践行者,“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因,而不是根本原因,陶氏的归隐并不表现其高风亮节,而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。
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顾随的陶渊明论
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作者:
赵鲲 来源:泰山学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 顾随 平淡 调和 躬耕 陶渊明
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描述:顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
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全文:顾随没有写过关于陶渊明的专文,但在《驼庵诗话》及其它几处叶嘉莹所记的顾随的课堂讲录中,却有不少对陶渊明的评说。这些评说涉及陶渊明调和、悲哀而又进取的心态,受儒、道影响而又不为所拘的思想,富有知解、平淡而有韵味的文学风格等方面,本文将这些评说加以整理,并作了更进一步的探析。
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鸟对陶渊明之用的微探
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作者:
孟令法 郭晓丹 来源:东京文学 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 建功立业 陶渊明 鸟喻于世 归隐求真 鸟
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描述:陶渊明在魏晋南北朝时期,几度出仕又几度归隐,而在这种从希望到失望的仕途生涯中,他将对世事的感慨融入诗文。而鸟意象便是这种感情最为直接的表达之一。本文从鸟意蕴的总体表达、建功立业之思、鸟喻于世之映和归隐求真之旅四个方面进行论述。
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全文:陶渊明在魏晋南北朝时期,几度出仕又几度归隐,而在这种从希望到失望的仕途生涯中,他将对世事的感慨融入诗文。而鸟意象便是这种感情最为直接的表达之一。本文从鸟意蕴的总体表达、建功立业之思、鸟喻于世之映和归隐求真之旅四个方面进行论述。
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倘有取舍,即非全人:陶渊明刍议
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作者:
温立新 来源:出国与就业(就业版) 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 多情 慈父 陶渊明 隐逸 剑客
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描述:陶渊明经常被人认为是一味飘逸悠游的田园诗人。其实,他不仅是"百世田园之主"与"千古隐逸之宗";年轻时也是多情的种子,钟情的少年;他还是一位充满舐犊深情的慈父;他还是因政治黑暗壮志难酬不得不隐居田园的无奈抚剑客。对陶渊明要有全面认识,应看到他是多侧面多色彩的丰富的人。
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全文:陶渊明经常被人认为是一味飘逸悠游的田园诗人。其实,他不仅是"百世田园之主"与"千古隐逸之宗";年轻时也是多情的种子,钟情的少年;他还是一位充满舐犊深情的慈父;他还是因政治黑暗壮志难酬不得不隐居田园的无奈抚剑客。对陶渊明要有全面认识,应看到他是多侧面多色彩的丰富的人。
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从《读史述九章》看陶渊明人格取向
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作者:
鲁云华 来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 史记 人格取向 陶渊明
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描述:陶渊明《读史述九章》是一组专咏司马迂《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如属原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,
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全文:陶渊明《读史述九章》是一组专咏司马迂《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如属原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,他选择归隐,表达他不满时局、独立高标的价值取向。
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从《读史述九章》看陶渊明人格取向
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作者:
鲁云华 来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 史记 人格取向 陶渊明
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描述:陶渊明《读史述九章》是一组专咏司马迁《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如屈原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,
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全文:陶渊明《读史述九章》是一组专咏司马迁《史记》人物的诗歌。这些人物,有反对暴政,崇尚王道的,如伯夷、箕子;有忠君爱国、身遭不幸的,如屈原、贾谊;有肝胆相照,互为知己的,如鲍叔、管仲;有避世远祸,隐逸田园的,如张长公等。陶渊明通过歌吟古代历史人物,流露了他反对暴政、渴望清明政治的理想;当理想不能实现时,他选择归隐,表达他不满时局、独立高标的价值取向。
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从《归园田居》看陶渊明的美学思想
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作者:
刘芳 来源:甘肃教育 年份:2011 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》 美学思想 陶渊明
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描述:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞
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全文:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞