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论陶渊明的出处
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作者:
李冰 来源:云南行政学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 出处 研究者 隐逸诗人 仕与隐 陶渊明 隐士 钟嵘
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描述:钟嵘最早将陶渊明评定为“隐逸诗人之宗”。其后的一千多年,同意钟嵘之说者大有人在。而鲁迅先生在《且介亭杂文二集》中专门论到“隐士”,他认为:“真的‘隐君子’是没法看到的”。因为真的“非隐士的心目中的隐士,是声闻不彰,息影山林的人物。但这种人物,世间是不会知道的”,一个人等到被“挂上隐士的招牌”,便不再
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全文:风度及文章与药及酒之关系》一文中,鲁迅又重申上述观点,“既然是超出于世,则当然连诗文也没有。诗文也是人事,既有诗,就可以知道于世事未能忘情”。由此可见,陶渊明的仕与隐已然成为众多研究者关注的对象。本文仅试图从陶氏诗文人手,针对陶渊明的出处作一论述。
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浅析朱自清对陶渊明的接受
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作者:
卢侣怡 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 多义性 思想来源 陶渊明 生平 朱自清
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描述:朱自清在20世纪上半叶的文坛上占有重要地位,他不仅是一位散文大家,同时在古典文学理论和新诗等现代文学理论方面都有颇高建树。而陶渊明作为古代文学史上别树新风的旗帜,自然而然地受到了朱自清的重视。朱自清对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证,同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析,他也在教学的过程中不断深化对
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全文:受到了陶渊明的影响。朱自清当年开设的古诗名家研究课程里,尤以陶诗最为用力,陶渊明与朱自清的人生态度在某些方面也取得了不自觉的一致性。总体来说,朱自清先生在陶渊明的研究吏上做出了不可磨灭的贡献。
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浅析朱自清对陶渊明的接受
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作者:
卢偲怡 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 多义性 思想来源 陶渊明 生平 朱自清
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描述:朱自清在20世纪上半叶的文坛上占有重要地位,他不仅是一位散文大家,同时在古典文学理论和新诗等现代文学理论方面都有颇高建树。而陶渊明作为古代文学史上别树新风的旗帜,自然而然地受到了朱自清的重视。朱自清对陶渊明的行年进行了严谨详细的考证,同时对陶渊明诗歌的意义进行多方面探析,他也在教学的过程中不断深化对
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全文:受到了陶渊明的影响。朱自清当年开设的古诗名家研究课程里,尤以陶诗最为用力,陶渊明与朱自清的人生态度在某些方面也取得了不自觉的一致性。总体来说,朱自清先生在陶渊明的研究史上做出了不可磨灭的贡献。
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论金代文学对陶渊明的接受——以蔡松年为例
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作者:
于东新 石迎丽 来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 艺术与人格 蔡松年 陶渊明接受 金代文学
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描述:金代文学的陶渊明接受具有鲜明特色和文化取向,而蔡松年之陶渊明接受在某种程度上奠定了金源文坛陶渊明接受的主要方向。概而言之,其主要表现在两方面,一是对陶诗艺术的接受,即在平和淡远诗境、清新朗澈风格以及自然率真语言等方面,蔡氏做出了积极的努力;二是对陶渊明人格思想的追求,蔡氏或对陶高尚人格的倾慕,或对陶
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全文:。同时,蔡氏对陶之人格的继承是不彻底的,甚至流于形式,其人格境界无法与陶比肩。而这些正是金代文学陶渊明接受的基本特色。
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《陶渊明诗话》分析
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作者:
崔日义 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡自然 陶诗 阐释 《陶渊明诗话》 接受
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描述:本文通过对《陶渊明诗话》的分析,论述后世对陶诗的接受和阐释,以此认识目前普遍共认的陶诗之价值和地位是经过怎样的过程而形成的。本文大体上分三层展开论述:关于《陶渊明诗话》的版本和体例;《陶渊明诗话》对陶诗的接受和阐释;《陶渊明诗话》中论及的后世对陶诗论争的焦点。其中,“《陶渊明诗话》对陶诗的接受和阐释
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全文:陶诗的接受和阐释;《陶渊明诗话》中论及的后世对陶诗论争的焦点。其中,“《陶渊明诗话》对陶诗的接受和阐释”又分三层论述:陶诗的风格;陶诗的风格与后代诗人风格之比较;对陶诗的接受和阐释历代以来的演变
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陶渊明诗鸟意象探微
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作者:
陈春平 来源:康定民族师范高等专科学校学报 年份:2007 文献类型 :期刊 关键词: 诗歌 官场深悲 出仕幻想 陶渊明 归耕欣愉 鸟意象
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描述:本文以诗歌意象为切入点,探讨了陶诗三种鸟意象的意象类型、意象结构及其象征意义.其旨要有五:一是鸟意象是陶渊明全部人生历程形象生动的艺术写照和艺术化身;二是飞鸟意象揉合着陶渊明少年乐观的幻想--生命飞舟;三是羁鸟意象揉合着陶渊明出仕慨叹的深悲--自我警醒;四是归鸟意象揉合着陶渊明归耕欣愉的妙悟--精神
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全文:飞舟;三是羁鸟意象揉合着陶渊明出仕慨叹的深悲--自我警醒;四是归鸟意象揉合着陶渊明归耕欣愉的妙悟--精神家园;五是陶诗鸟意象另辟一境,对中国诗歌意象艺术的发展与创新以及山水诗的产生和发展作出了贡献.
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陶渊明其人其诗
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作者:
李永英 来源:重庆广播电视大学学报 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 审美意趣 政治理想 诗 陶渊明 家庭背景 价值观
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描述:诗人陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(公元365年),卒于宋文帝元嘉四年(公元427年)。他生活的时代正是我国历史上第一次遭受严重的民族危机的时代。晋武帝为巩固其统治,大封亲属做王,造成“八王之乱”,“八王”混战又引起“五胡”乱华,群寇纷起割据,互相残杀,前后一百多年。土地荒废,人民迁徙死亡,户口耗损大半。
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全文:的经济和文化受到极大破坏。而流亡在南方的汉族政权(东晋和以后的宋、齐、梁等)与之相对,从未真正下过收复北方失地的决心。内部的政治状况也是一团漆黑,政变总是史不绝书。土地集中在土族手中,农民没有耕地,又要承受赋税徭役,苦不堪言。
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陶渊明对田园世界的审美发现
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作者:
韩波 邓福舜 来源:石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 田园意象 陶渊明 隐逸 安贫乐道
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描述:隐逸诗人陶渊明以他自然,真淳的诗风,安贫乐道的人生体悟,在中国文学史上彰显出独特的艺术魅力.在追寻人生自我价值的道路上,时官时隐的陶渊明在矛盾中寻求到了心灵的归宿.对于田园世界的探寻,儒家的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的
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全文:的"独善其身"和道家的"天人合一"思想都对他产生了一定的影响.他发现了田园世界的美,以苦为乐,沉醉其中.陶渊明的田园世界有着独特的诗化的审美意象,与酒为伴,以菊为友,快意山林,乐守田园,为后世隐逸诗树立了典范,从而开创了田园诗派,同时也为士大夫文人建立了一个桃花源似的精神家园.
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儒道并行而不相悖:论陶渊明的精神世界
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作者:
范晓利 来源:唐山师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 立足儒学 陶渊明 玄学“别出” 和谐心境
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描述:东晋田园诗人陶渊明被称为"隐逸诗人之宗",中国古代文人之中,就求得心灵的平静来说,他的境界是最高的。陶渊明的精神世界主要有两个方面:(一)他一生得力处和用力处都在儒学,有"大济于苍生"的理想,但生逢乱世无奈何归隐田园、皈依自然。(二)他受魏晋玄学的影响很大但是不拘于枯奥的玄理,而更接近怡情自然,应属
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全文:在出世与入世的冲突中不断调和,最终达到了和谐自由的境界。所以他能够怀着生命的尊重和对于死亡的豁达,"纵浪大化中,不喜亦不惧",畅游在更广阔的天地之中。
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挽歌为谁而作——读陈翔鹤《陶渊明写〈挽歌〉》
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作者:
胡晓明 来源:潍坊高等职业教育 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 文学 隐者 陶渊明 死生 小说解读 陈翔鹤 文人
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描述:《陶渊明写〈挽歌〉》是上世纪六十年代初随着文艺政策的调整,老作家陈翔鹤(1901~1969)在题材问题的清规戒律有所松动的状况下率先创作的历史题材小说,发表在1961年11月的《人民文学》上。作品描写了东晋大诗人陶渊明的东林寺访友、田间漫步、席间闲谈、榻上凝思等几个晚年日常生活场景,表现了陶渊明对生
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全文:。作品大胆突破当时文学写作方面的不少禁区,塑造出一个坦然面对生死的古代知识分子形象,将能够反映人物性格特征的日常生活细节的描写与心理活动的描写结合起来,语言质朴平易,但又具有浓郁的知识分子特色。本文从四个方面描述对这篇小说及作者创作的解读体会。