陶淵明的宗教信仰及相關問題

作者： 范子燁  来源：文史 年份：2009 文献类型 ：期刊

描述：陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.

全文：陶淵明(365?-427)不爲五斗米折腰的故事盡人皆知,按照後人的理解,五斗米作為微薄俸禄的代名詞無疑是由他首創的,而中國古代詩人也通常是在這種意義上使用這個典故的.如唐孟浩然(689-740)詩:"拂衣去何處,高枕南山南.

隐逸的悠然歌者：试析陶渊明《归园田居》中的自我形象

作者： 王若希  来源：美与时代(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 柴桑  杂言  田园生活  士不遇赋  诗人情感  人生短暂  田居  精神自由  晋宋  自我形象 

描述：《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。

全文：《归园田居》五首是陶渊明田园诗的代表作。诗人通过这一组诗歌,分别从回归园田、与友小聚、躬耕园田、携侄出游、远游归来等五个不同的侧面详述了自己的田园生活,表现出一个决心归隐、追求精神自由、悲天悯人、安贫乐道的隐逸的文人形象。

陶渊明的酒事

作者： 舒银霞  来源：中学生百科 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  居住  地方  中国历史  块石  现实生活  酒鬼  陶渊明  颜延之  官职 

描述：陶渊明,是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里,他更是一个不折不扣的酒鬼。在他所居住的栗里那个地方,就有一块大石,叫醉石。据说,因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。

全文：陶渊明,是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里,他更是一个不折不扣的酒鬼。在他所居住的栗里那个地方,就有一块大石,叫醉石。据说,因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。

陶渊明的酒事

作者：暂无 来源：中学生百科(文综理综) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 饮酒诗  中国历史  陶渊明 

描述：陶渊明．是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里，他更是一个不折不扣的“酒鬼”。在他所居住的栗里那个地方，就有一块大石，叫醉石。据说，因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。

全文：陶渊明．是中国历史上第一个大量写饮酒诗的文人。在现实生活里，他更是一个不折不扣的“酒鬼”。在他所居住的栗里那个地方，就有一块大石，叫醉石。据说，因他喝醉了的时候喜欢躺在这块石上而得名。

陶渊明与酒

作者：暂无 来源：张家界日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明的一生大部分是与酒相伴度过的。到他归隐田园的时候，酒几乎与他如影随形了。酒通过他的口喉，穿过他的肠胃，深入到了他的骨髓，融入到了他的灵魂，成为他泅渡人生的河，涤荡尘事的江，蓄纳真理与哲学的海了。陶渊明饮酒是颇具个性的。他喜欢把裹在头上的葛巾拿来漉酒，漉完了又戴上，“若复不快饮，空复头上巾”。这

全文：陶渊明的一生大部分是与酒相伴度过的。到他归隐田园的时候，酒几乎与他如影随形了。酒通过他的口喉，穿过他的肠胃，深入到了他的骨髓，融入到了他的灵魂，成为他泅渡人生的河，涤荡尘事的江，蓄纳真理与哲学的海了。陶渊明饮酒是颇具个性的。他喜欢把裹在头上的葛巾拿来漉酒，漉完了又戴上，“若复不快饮，空复头上巾”。这

陶渊明的“不求甚解”

作者： 蒋星煜  来源：大阅读：中学生综合文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 《桃花源记》  名篇  知名度  陶渊明  “不求甚解”  《五柳先生传》  吟咏  文学家 

描述：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出·种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇，被后世广为引用的，则是《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解”这一句。

全文：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出·种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生传》等许多散文名篇，被后世广为引用的，则是《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解”这一句。

佛山陶渊明

作者：暂无 来源：佛山日报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：如天书般的古琴谱。文/本报记者麦凤庄图/本报记者周敏身背古琴觅“天书”梁球十年间收集古琴谱近三十部，古曲三百首淘迷现代人所接触的乐谱，几乎都是五线谱，即便是中国乐器，如古筝、扬琴、芦笛等，现在也以五线谱定调。唯有在中国历史上存现了3000多年的古琴，依旧只能与古琴谱相配套。古琴谱以复合文字来界定指法

全文：如天书般的古琴谱。文/本报记者麦凤庄图/本报记者周敏身背古琴觅“天书”梁球十年间收集古琴谱近三十部，古曲三百首淘迷现代人所接触的乐谱，几乎都是五线谱，即便是中国乐器，如古筝、扬琴、芦笛等，现在也以五线谱定调。唯有在中国历史上存现了3000多年的古琴，依旧只能与古琴谱相配套。古琴谱以复合文字来界定指法

陶渊明的“不求甚解”

作者：暂无 来源：东方早报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出一种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生

全文：蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出一种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生

陶渊明的红颜知己

作者：暂无 来源：绍兴晚报 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出一种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生

全文：蒋星煜陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出一种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生

陶渊明的“不求甚解”

作者： 徐越  来源：盐都报道 年份：2009 文献类型 ：报纸

描述：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出一种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来被人们争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生

全文：陶渊明是我国古代知名度极高的文学家之一，他所吟咏的“采菊东篱下，悠然见南山”，被认为写出一种与世无争的超脱的心态，一种一般人难以设想的境界。一千多年来被人们争相传诵。他也写了《桃花源记》、《五柳先生