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《归园田居·其一》古诗赏析
作者: 暂无 年份: 2017 文献类型 : 新闻
描述: 第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与 痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与 欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与 怡然陶醉。 “少无适俗韵,性本爱丘山 。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻
全文: 的无限向往与 怡然陶醉。 “少无适俗韵,性本爱丘山 。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与 淳朴的乡村
挽歌
作者:
陶渊明 年份: 2017 文献类型 : 诗文作品
描述: 其一有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之?枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与 辱。但恨在世时,饮酒不得足。其二在
全文: 其一有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之?枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉?千秋万岁后,谁知荣与 辱。但恨在世时,饮酒不得足。其二在
拟挽歌辞三首
作者:
陶渊明 年份: 2017 文献类型 : 诗文作品
描述: 有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与 辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛
全文: 有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与 辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛
陶渊明农耕的生命情境与 美学意涵
作者:
梁贻婷 来源: 成功大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 农耕 田园 陶渊明 农耕美学 生命情境 自然
描述: 陶淵明不僅為隱者、詩人,亦兼有農人的身分。以「深情」回歸鄉里,將「隱逸」結合「農耕」,化虛擬想像為真切體驗,感受多元族群之間的往來交涉,構築出帶有人間情味的園田世界。「農耕行為」不僅得以看出陶淵明對於農耕文化的重視,也說明他對於這片鄉野風土的深切認同。因此,本文嘗試探究陶淵明務農行為對於農耕文明的承
全文: 陶淵明不僅為隱者、詩人,亦兼有農人的身分。以「深情」回歸鄉里,將「隱逸」結合「農耕」,化虛擬想像為真切體驗,感受多元族群之間的往來交涉,構築出帶有人間情味的園田世界。「農耕行為」不僅得以看出陶淵明對於農耕文化的重視,也說明他對於這片鄉野風土的深切認同。因此,本文嘗試探究陶淵明務農行為對於農耕文明的承繼,以及作品中所呈顯出來的生命情境與美學意涵。 藉由躬身力行,「謀食」亦「謀道」,體驗農家生活的苦樂,將「農耕」結合「道德」、「知識」、「浪漫」,開展了農耕的多維向度。長時間的農事體驗後,不僅能自我勉勵,也能有感同身受的同情。仕宦時期,對於田園幽居的浪漫情懷,至歸田晚期,已能有深沉的體悟,呈現的是擺落生命矛盾束縛後的澄明心境。此外,躬耕隴畝,除了主觀的欣賞田園之美,時日一久,亦被田園所形塑。園田中所出現的意象,分別寄寓著陶淵明高潔的人格、樂觀的態度、恬淡的情懷,以及仁愛精神。 陶淵明回返自然、守拙田園,並且以心遠的生命距離棲居人境,散發簡樸真淳與悠然自適的情調。藉由荷鋤耕種,更可貼近自然,也能結合傳神寫意的筆法,自然體現萬物的風韻神采。省淨古樸之中,蘊含著無窮的深意。物我交流互攝、相諧和善,充盈著自由的氣息。陶淵明即在這片田園調養修行,將勞動與休閒相提並論,化解生命之苦,進而能樂在其中。所以說陶淵明即是將勞動情形、勞動過程,結合價值意義,構建出其農耕美學,強調的是根植於日常生活的美感。這片園田,即是他生命的園田。 歸返故土,以躬耕務農的生活方式,尋得自我生命的本質,並在此安身立命。他走向自然、親近土地,感受人與人之間的真情,以及這片土地的溫暖慰藉。鄉居歲月,不僅對自我生命有了深層的體悟,對於生態環境,也能以尊重的態度,依循自然法則,任憑自由滋長。將真、善、美有機地融合,以詩意的筆觸,超越塵俗的艱難,人間樂土即能當下求得,突顯了在地性的重要。是以,陶淵明的農耕書寫,即是立足墟里人境,結合風土人情、歷史意識,繼而開創出農耕的生命智慧與美學意涵。
诗与 生命的自然本真:论陶渊明和他的诗
作者:
孙赫男 来源: 吉林大学 年份: 2017 文献类型 : 学位论文 关键词: 诗格 文化成因 人格 自然
描述: Tao Yuanming was a great poet in the history of Chinese literature, the pedestrian and natural style of his poems with his noble and unsullied, forthr
全文: Tao Yuanming was a great poet in the history of Chinese literature, the pedestrian and natural style of his poems with his noble and unsullied, forthright and sincere scholar character made a well—known poet together.|陶渊明是中国文学史上一位伟大的诗人。他那平淡自然的诗歌风格连同他那高洁率真的文化品格共同铸就了一位名垂千古的诗人。
[0图] 中国古代文史经典读本 陶渊明谢灵运鲍照诗文选评
作者:
曹明纲撰 来源: 上海:上海古籍出版社 年份: 2017 文献类型 : 图书 关键词: 鲍照(约416 陶渊明(365 427) 文学评论 466) 433) 谢灵运(385
描述: 本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与 可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与 现代特色的结合,更是她新的关注。
全文: 本套丛书继承发扬了上海古籍出版社四十六年来出版普及读物的优良传统,也集结了多方面的正反经验:名家撰作,深入浅出,知识性与 可读性并重,固然是其基本特点;而文化传统与 现代特色的结合,更是她新的关注。
饮酒其五·结庐在人境
作者:
陶渊明 年份: 2017 文献类型 : 诗文作品
描述: 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山 气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
全文: 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山 气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。
从儒道思想看陶渊明的隐逸之道
作者:
韩星亚 来源: 青年文学家 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 道家 陶渊明 隐逸 儒家
描述: 陶渊明作为隐士的典型代表引发了无数学者对他的研究兴趣。关于陶渊明隐逸思想形成的理论渊源,学术界一直众说纷谈。儒道思想对陶渊明隐逸思想的形成有着深远的影响。儒家思想使诗人具有了济世的壮志与 安贫的节操,道家思想则使诗人具有崇尚自然与 自由的追求。在战乱频频、重视门阀、官场相互倾轧的东晋时代,徘徊于仕与 隐的
全文: 陶渊明作为隐士的典型代表引发了无数学者对他的研究兴趣。关于陶渊明隐逸思想形成的理论渊源,学术界一直众说纷谈。儒道思想对陶渊明隐逸思想的形成有着深远的影响。儒家思想使诗人具有了济世的壮志与 安贫的节操
《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与 谢灵运
作者:
萧含 来源: 学苑教育 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 孝武帝 谢灵运 五斗米 陶潜 东晋 著名 谢安 陶渊明 彭泽县 士族
描述: (一)你能为五斗米折腰吗?不能!东晋著名诗人陶渊明斩钉截铁的回答,令彭泽县官衙里的大小官员们,一时间慌作一团,不知所措。这是东晋义熙元年(405年)秋天的
全文: (一)你能为五斗米折腰吗?不能!东晋著名诗人陶渊明斩钉截铁的回答,令彭泽县官衙里的大小官员们,一时间慌作一团,不知所措。这是东晋义熙元年(405年)秋天的
《孤鹜已远》连载 此中有真意,欲辨已忘言:陶渊明与 谢灵运
作者:
萧含 来源: 学苑教育 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 孝武帝 谢灵运 谢氏家族 诗仙 风流人物 会稽 世家大族 中国古代军事史 士族 曾祖父
描述: (三)谢灵运(385~433年),晋宋年间著名诗人,祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽始宁(今浙江上虞)一个极为显赫的世家大族。其叔曾祖父谢安,乃晋孝武帝太元年间宰相,是有晋一代著名的风流人物,深受诗仙李白推崇;祖父谢玄是指挥中国古代军事史上著名战役淝水
全文: (三)谢灵运(385~433年),晋宋年间著名诗人,祖籍陈郡阳夏(今河南太康),出生于会稽始宁(今浙江上虞)一个极为显赫的世家大族。其叔曾祖父谢安,乃晋孝武帝太元年间宰相,是有晋一代著名的风流人物,深受诗仙李白推崇;祖父谢玄是指挥中国古代军事史上著名战役淝水