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还陶渊明以本来面目
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作者:
赵治中 来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 山海经 庶族地主 封建社会 田园 劳动人民 陶渊明诗歌 地主阶级 统治阶级 人品 农民
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描述:本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
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全文:本文认为,陶渊明诗歌中虽然有叹“贫”苦“寒”的句子,诗人也曾有过“躬耕”的经历以及与“素心人”的交往,但这并不能说明他已“彻底转到了农民队伍中来”。对这一问题的研究,应坚持历史唯物主义观点,全面审视陶渊明的思想、生活与创作,而不应简单地以今类古,用现成的理论生搬硬套。
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《陶渊明探稿》序
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作者:
吴云 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 中文系 教授 汉魏晋南北朝 陶渊明 汉魏六朝文学 现代学术史 治学特点 魏正申 成就 师范大学
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描述:魏正申同志,一九六二年毕业于东北师范大学中文系,是已故著名学者逯钦立教授的学生.逯先生的主要业绩是为我们留下了将近二百万字经他校注的《先秦汉魏晋南北朝诗》.此外他研究陶渊明也取得了巨大成就.我在逯
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全文:魏正申同志,一九六二年毕业于东北师范大学中文系,是已故著名学者逯钦立教授的学生.逯先生的主要业绩是为我们留下了将近二百万字经他校注的《先秦汉魏晋南北朝诗》.此外他研究陶渊明也取得了巨大成就.我在逯
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陶渊明与辛弃疾
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作者:
袁行霈 来源:辛弃疾国际学术研讨会 年份:1990 文献类型 :会议论文
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描述:(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、
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全文:(一) 把东晋的隐逸诗人陶渊明和南宋的爱国词人辛弃疾放在一起讨论,乍看起来似乎不伦不类,按一般的看法他们相去太远了!其实他们有许多共同之处。请先看这番统计: 辛弃疾的词作,据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》共六百二十六首。其中吟咏陶渊明、
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试论陶渊明“儒道互补”的文化哲学思想
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作者:
邱谷 来源:福州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 生活实践 文化哲学思想 儒家思想 “儒道互补” 道家思想 陶渊明 人生自由 魏晋南北朝时期
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描述:魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中,根据自己在生活实践中的体验与观察,有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华,并使之顺应人性中的自然本愿,在个体人格与人生自由的发展中去追求“真”“善”相统一的美,从而形成了自己独特的文化哲学思想,即“儒道互
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全文:魏晋南北朝时期的诗人陶渊明逐渐垒起中文化史上一座丰碑。陶渊明在作品中,根据自己在生活实践中的体验与观察,有分析、有选择地吸收了儒家思想的“善”与道家思想的“真”这些精华,并使之顺应人性中的自然本愿,在个体人格与人生自由的发展中去追求“真”“善”相统一的美,从而形成了自己独特的文化哲学思想,即“儒道互补”的思想。