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中国诗歌“无我之”奠基者-陶渊明
作者: 傅正义  来源:西南民族学院学报:哲学社会科学版 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 奠基者  陶渊明  意境 
描述:意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之”与“无我之”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之”的艺术境界,这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之”的奠基者,有其深刻的美学及文化的背景。
全文:意境是中国诗歌最为独特的审美理念和艺术观照方式。王国维将中国诗歌意境分为“有我之”与“无我之”。陶渊明奠基中国诗歌“无我之”的艺术境界,这也是陶渊明对中国诗歌艺术的一大贡献。陶渊明之所以成为“无我之”的奠基者,有其深刻的美学及文化的背景。
中国诗歌"无我之"奠基者--陶渊明
作者: 傅正义  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2002 文献类型 :期刊
描述:中国诗歌"无我之"奠基者--陶渊明
全文:
论陶渊明对中国的七大开拓
作者: 傅正义  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2000 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  开拓  中国诗境 
描述:陶渊明是中国诗史上第一位杰出的田园诗人、隐逸诗人、平民化诗人、哲理诗人、儒道释融合而臻化境的诗人、首开平淡自然之风的诗人、首创无我之的诗人。这七大开拓 ,奠定了陶渊明古今一流诗人的崇高地位。陶也成为中国古代知识分子的精神堡垒、精神归宿和心向往之的最高艺术境界。
全文:陶渊明是中国诗史上第一位杰出的田园诗人、隐逸诗人、平民化诗人、哲理诗人、儒道释融合而臻化境的诗人、首开平淡自然之风的诗人、首创无我之的诗人。这七大开拓 ,奠定了陶渊明古今一流诗人的崇高地位。陶也成为中国古代知识分子的精神堡垒、精神归宿和心向往之的最高艺术境界。
此中有真意,欲辨己忘言(论陶渊明田园中国的开拓)
作者: 刘启云  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1997 文献类型 :期刊
描述:此中有真意,欲辨己忘言(论陶渊明田园中国的开拓)
“无我之”与“有我之”:陶渊明与华兹华斯的自然分析比较
作者: 许春翎  来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊 关键词: 无我之境  有我之境  华兹华斯  陶渊明  田园诗歌 
描述:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然。但中西自然在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之”,而西方的自然创造了“有我之”。本文通过分析比较中西自然的代表人物陶渊明和华兹华斯的诗歌,得出了“无我之”和“有我之”的本质区别在于中西传统文化的差异,即中
全文:中国古代文人和西方的浪漫主义诗人都爱好创造自然。但中西自然在创造传统和美学境界上有着本质的区别——中国的田园诗歌呈现出“无我之”,而西方的自然创造了“有我之”。本文通过分析比较中西自然
真真假假情关眼 实实虚虚数入——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
作者: 饶自斌  来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《归园田居》  古代文学研究  “一去三十年”    陶渊明  中国  释义 
描述:真真假假情关眼 实实虚虚数入——陶渊明《归园田居》“一去三十年”辨
从“入神”看陶渊明诗歌“有我”与“无我”之意境
作者: 王颖  来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 入神  诗歌  陶渊明  意境 
描述:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之"与"无我之"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的心创作了大量浑然自成
全文:"入神"是中国古代诗歌创作与审美评价依据的重要标准,"有我之"与"无我之"是王国维先生在探讨诗词创作构建的意境时提出的重要概念,陶渊明以其任真自得的人格和悠远空灵的心创作了大量浑然自成
平淡出真知:小释陶渊明的平淡自然
作者: 张小凤  来源:西安欧亚学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 平淡    真知  陶渊明  自然 
描述:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明的平淡自然。
全文:陶渊明在中国文学史上占有崇高的地位。陶渊明的有着清明淡远的意境 ,有着平淡自然的文风 ,有着哲理与生活相交融的诗意。从平淡的语言出真知 ,情与景、意与的交融展现平淡真知两个方面探讨了陶渊明的平淡自然。
浅谈陶渊明《形影神》组诗的哲学思想
作者: 郑筱诗  来源:软件(教育现代化)(电子版) 年份:2013 文献类型 :期刊
描述:一、创作背景及思想渊源  “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
全文:一、创作背景及思想渊源  “在‘三无道邈,淳风日尽’(《扇上画赞》)的东晋时期,社会意识形态出现了‘九流参差,互相推陨’(同上)的复杂局面。”[1]佛教神学在东晋时期已蔚然成风,庐山高僧慧远于元兴
[0图]中国诗歌文学丛刊 陶渊明
作者:   陶潜撰  来源:中庸出版社 年份:1956 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代  作品集  中国  古典诗歌 
描述:中国诗歌文学丛刊 陶渊明
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