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《贫穷问答歌》和陶渊明《咏贫士》七首的比较研究
作者: 高香玲  来源:苏州大学 年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 山上忆良  贫穷问答歌  陶渊明  咏贫士七首 
描述:《贫穷问答歌》是奈良歌人山上忆良的著名代表作。作品以贫穷为主题,生动描述了底层人民生活的困苦。在风月恋歌盛行的万叶时代,《贫穷问答歌》显示出了与其他和歌迥然不同的显著特征,在日本文学史上占有非常特殊的地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期(426年)。诗中,作者描述了归隐后生活的窘困,并借此表达
全文:地位。而《咏贫士》七首创作于陶渊明归隐晚期(426年)。诗中,作者描述了归隐后生活的窘困,并借此表达了自己以贫傲世、固穷守志、坚决维护贫者尊严的人生态度。同时开创了中国古代文学“固穷守志”这一
浅析陶渊明的人生价值追求
作者: 张刚  来源:语文学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  价值  人生 
描述:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
全文:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
浅析陶渊明的人生价值追求
作者: 张刚  来源:语文学刊(基础教育版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  价值  人生 
描述:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
全文:陶渊明在中国古代文学史上的地位是举足轻重的,其文学价值和人生价值的取向历来是人们讨论的热点,陶渊明一直被认为是安贫乐道、清新脱俗的典型,他愤世嫉俗,不为"五斗米折腰"的刚正不阿不知让多少人称赞,他的田园隐逸式生活更是为后世文人构建了理想的思想家园。陶渊明的人生价值取向反映了大部分人的人生价值追求。
性灵一派中陶渊明和谢灵运的比较
作者: 常铖  来源:北方文学(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 谢灵运  田园  山水  陶渊明  性灵一派 
描述:纵观整个文学史,东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派,他们或隐身田园,或寓情山水,笔法独特,独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运,无论时代还是个体都存在各自的特质,故两人在具体创作上自然有一定的差异性,以小见大,本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。
全文:纵观整个文学史,东晋的陶渊明和南朝的谢灵运分别以其典型的田园诗和山水诗当之无愧地位列性灵一派,他们或隐身田园,或寓情山水,笔法独特,独抒性灵。但是从陶渊明到谢灵运,无论时代还是个体都存在各自的特质,故两人在具体创作上自然有一定的差异性,以小见大,本时期性灵一派的演变由此可窥见一斑。
从书斋命名看士大夫对陶渊明的接受
作者: 滑红彬 刘佳佳  来源:九江学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 接受史  斋号  陶渊明  书斋文化 
描述:陶渊明业已成为具有典型意义的文化符号,对传统文化产生广泛而深远的影响,本文试从书斋命名的角度揭示士大夫对陶渊明的认同和接受,论述陶渊明对书斋文化的影响及其文化意义。
全文:陶渊明业已成为具有典型意义的文化符号,对传统文化产生广泛而深远的影响,本文试从书斋命名的角度揭示士大夫对陶渊明的认同和接受,论述陶渊明对书斋文化的影响及其文化意义。
试论李纲对陶渊明人品的接受
作者: 黄关蓉  来源:短篇小说(原创版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 白乐天  诗源辩体  陶诗  诗评家  隐逸诗  隐居生活  晋宋  韦应物  元次山  许学夷 
描述:一、引言追溯历史,陶诗被世人所认可相对较晚。钟嵘推崇陶渊明为"隐逸诗人之宗",但其诗作却未列入上品。直到隋唐时期,特别是宋朝时期经过苏轼、朱熹等一批人对陶诗的推举,从而使得陶诗价值得到认可,并地位
全文:一、引言追溯历史,陶诗被世人所认可相对较晚。钟嵘推崇陶渊明为"隐逸诗人之宗",但其诗作却未列入上品。直到隋唐时期,特别是宋朝时期经过苏轼、朱熹等一批人对陶诗的推举,从而使得陶诗价值得到认可,并地位
此树彼树“五柳先生”陶渊明
作者: 龚云表  来源:园林 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 载欣载奔  丘山  《归去来兮辞》  终极意义  杨柳赋  人生道路  九首  中国文化史  诗意化  繁钦 
描述:陶渊明在中国文化史上有着非常崇高的地位,他是一位大诗人,也是一位大隐士。大诗人在中国还可以找出很多,但像他这样的大隐士,却似乎再也没有第二个了。他为中国的文人树立了一种理想人格的范型,提供了一种崭新的生活模式。尽管他的人生道路充满坎坷曲折,但从终极意义上说,他的生活是诗意化的,而他的诗则是生活化的,
全文:陶渊明在中国文化史上有着非常崇高的地位,他是一位大诗人,也是一位大隐士。大诗人在中国还可以找出很多,但像他这样的大隐士,却似乎再也没有第二个了。他为中国的文人树立了一种理想人格的范型,提供了一种崭新
通过“五柳先生”看陶渊明
作者: 张素丽  来源:山西师范大学学报(自然科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 五柳  门阀  先生  不详姓字  陶侃 
描述:在陶渊明的自传文《五柳先生传》中,陶隐去籍贯、姓字,独留号五柳先生,自有深意.在"上品无寒门,下品无士族"的东晋社会,一个人的出身基本决定了今后的人生走向.古人通过籍贯、姓字便可推知一个人的家世、社会地位,陶渊明隐去籍贯、姓字,放弃自身社会符号,体现了对当时门阀世风的批判,更多地表明了归隐的决心.陶
全文:、社会地位,陶渊明隐去籍贯、姓字,放弃自身社会符号,体现了对当时门阀世风的批判,更多地表明了归隐的决心.陶自号"五柳先生"并非只是因为"宅边有五柳树","五柳"的选择有纪念先祖的意味,但更主要是对以往青春的祭奠和对今后归隐生活的向往.
“情寓虚构”:论日本学者一海知义的陶渊明研究
作者: 邵明珍  来源:中国文学研究(辑刊) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 一海知义  陶渊明研究  情寓虚构 
描述:域外陶渊明研究方面,日本学者的陶渊明研究占有相对重要的地位。日本学者治陶,既根植于中国的文化文学传统,又能自出己见,视点独特,还善于运用溯源、对比等手法对陶渊明的作品加以细致深入的研究。一海知义的陶渊明研究往往从文学史上寻找渊源,加以对比,并且在细致的比对中发现陶渊明诗歌的独特性,其"情寓虚构"说正
全文:域外陶渊明研究方面,日本学者的陶渊明研究占有相对重要的地位。日本学者治陶,既根植于中国的文化文学传统,又能自出己见,视点独特,还善于运用溯源、对比等手法对陶渊明的作品加以细致深入的研究。一海知义
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