遇见陶渊明

作者： 邹贤慧  来源：珠江水运 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 理想社会  不求甚解  形象  陶诗  桃花源记  田园世界  精灵  陶渊明  自画像  自食其力 

描述：初识陶渊明，是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里，诗中描绘了一个没有阶级，没有剥削，人人自食其力，人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下，悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰，是在读到他的《五柳先生传》后：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。”在诗人的自画像中，俨然看到了

全文：初识陶渊明，是在他那篇脍炙人口的《桃花源记》里，诗中描绘了一个没有阶级，没有剥削，人人自食其力，人人自得其乐的理想社会。“采菊东篱下，悠然见南山。”更是为世人耳熟能详的诗句。头脑中陶公形象的逐渐清晰，是在读到他的《五柳先生传》后：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。”在诗人的自画像中，俨然看到了一个寡言喜静，不慕名利，好读书又乐在其中的诗人形象。

陶渊明的寂寞

作者： 文继炬  来源：学习报(高中语文人文阅读) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，饮酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世自诩的人的心中，

全文：在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，饮酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。

陶渊明搬迁

作者： 陈勇  来源：作文评点报(高考版) 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：话说陶渊明归隐田园之后，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲、惬意生活，真是不亦美哉！但是这种平静的日子还没持续多久，就被喧嚣的风景开发之风给打破了。 事情是这样的，近几年风景开发之风在全国劲吹，各地利用自身的自然资源，发展旅游产业，带动当地经济发展，这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府积极转

全文：话说陶渊明归隐田园之后，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲、惬意生活，真是不亦美哉！但是这种平静的日子还没持续多久，就被喧嚣的风景开发之风给打破了。 事情是这样的，近几年风景开发之风在全国劲吹，各地利用自身的自然资源，发展旅游产业，带动当地经济发展，这股开发之风也吹到了南山地区。南山地方政府积极转换思想，紧跟时代发展脚步，也着手准备对南山丰富的旅游资源进行开发。

“悠然望南山”与“悠然见南山”——陶渊明诗歌经典化中的“苏轼效应”

作者： 周晓琳  来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  苏轼效应  陶渊明  经典化 

描述：宋代大文豪苏轼对于陶渊明《饮酒》其五的精妙解读,对于该诗的经典化发挥了重要作用.“苏轼效应”首先在诗学批评领域和校勘学领域迅速体现出来,同时,呈现出由文学领域向建筑领域渗透的倾向,受苏轼解读的影响,以“悠然见南山”意境命名的建筑景观相继出现.更为重要的是,经苏轼阐释后的“采菊东篱下,悠然见南山”作为

全文：宋代大文豪苏轼对于陶渊明《饮酒》其五的精妙解读,对于该诗的经典化发挥了重要作用.“苏轼效应”首先在诗学批评领域和校勘学领域迅速体现出来,同时,呈现出由文学领域向建筑领域渗透的倾向,受苏轼解读的影响,以“悠然见南山”意境命名的建筑景观相继出现.更为重要的是,经苏轼阐释后的“采菊东篱下,悠然见南山”作为陶渊明形象的独特标志而演示着一种潇洒、自由的生活状态,继而表征一种独立、高洁的人格范式,得到后世文人的普遍认可与积极效仿.

永恒的魅力：漫话陶渊明田园诗的自然思想

作者： 王经  来源：山西青年 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然思想  陶渊明  田园诗  彭泽  漫话 

描述：“晋人陶元亮，自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽，绕篱黄菊开。传千载，赋一篇归去来。”　　陶渊明，一个中国文学史上举足轻重的诗人，其田园诗流传千古，影响至今。读陶渊明的田园诗，不仅能让人领略到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”那样心旷神怡的田园风光，更重要的是他的诗能够涤荡一个人心灵的尘垢。淡泊高远，平和宁静的

全文：“晋人陶元亮，自负经济才。耻为彭泽一县宰。栽，绕篱黄菊开。传千载，赋一篇归去来。”　　陶渊明，一个中国文学史上举足轻重的诗人，其田园诗流传千古，影响至今。读陶渊明的田园诗，不仅能让人领略到“晨兴理荒秽，带月荷锄归”那样心旷神怡的田园风光，更重要的是他的诗能够涤荡一个人心灵的尘垢。淡泊高远，平和宁静的意境，让人在经历过世态炎凉人情冷暖、坎坎坷坷、磨磨折折之后，找到一个痛苦灵魂的避难所。抛开沉重的心理，你能获得“归去来兮”的喜悦。不患得患失，你能享受到“心远地自偏”的情趣。放下对功名利禄的刻意追求，你能领略到“久在樊笼里，复得返自然”的轻松和快慰……

与陶渊明分道扬镳之后

作者：暂无 来源：酉阳报 年份：2013 文献类型 ：报纸

描述：木目寄一封穿越时空的信笺他说他在东晋饮酒、采菊种豆，偶尔望一望南山也抚琴，继续耕读生活他说他更想重访桃花源再看看那里的良田美池在避秦庄与老者畅叙古今听垂髫稚儿吟唱淳朴民谣但溪水流过洞穴后的桃花源只能在他的心田豁然开遍二十一世纪的某一天一本线装书翻开了他的时代我多想与他再度重逢这一回，将由我带他去被他

全文：木目寄一封穿越时空的信笺他说他在东晋饮酒、采菊种豆，偶尔望一望南山也抚琴，继续耕读生活他说他更想重访桃花源再看看那里的良田美池在避秦庄与老者畅叙古今听垂髫稚儿吟唱淳朴民谣但溪水流过洞穴后的桃花源只能在他的心田豁然开遍二十一世纪的某一天一本线装书翻开了他的时代我多想与他再度重逢这一回，将由我带他去被他

陶渊明诗文序研究

作者： 周辉  来源：焦作大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 自然之感  赠答  人事之感  抒情  序体 

描述：“序”是古代文体的一种,是实用性的文体.它的渊源百家说法不一,但是不影响“序”这种文体的成熟并逐渐成为应用广泛的文体.陶渊明序文数量是魏晋南北朝诗人较多的,其诗文序可以分为:赠答、闲居抒情、感事而发三类,这三类序文传达了陶渊明的生活状况、内心世界,从另一个角度提供了研究陶渊明的资料.

全文：“序”是古代文体的一种,是实用性的文体.它的渊源百家说法不一,但是不影响“序”这种文体的成熟并逐渐成为应用广泛的文体.陶渊明序文数量是魏晋南北朝诗人较多的,其诗文序可以分为:赠答、闲居抒情、感事而发三类,这三类序文传达了陶渊明的生活状况、内心世界,从另一个角度提供了研究陶渊明的资料.

陶渊明诗歌中的概念隐喻

作者： 周静 王斌  来源：安徽文学(下半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 概念隐喻理论  陶渊明诗歌  映射 

描述：莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。通过研究,笔者发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官场是束缚物、酒是药、田园是家等)。

全文：莱柯夫的概念隐喻理论认为隐喻是语言与思维的基本方式,是人类认知的基本工具。本文拟将莱柯夫的概念隐喻理论运用到对陶渊明诗歌分析研究中。通过研究,笔者发现了陶渊明诗歌中体现其主题的一些概念隐喻(如人生是旅行、生命是年、死亡是睡眠、官场是束缚物、酒是药、田园是家等)。

陶渊明《归园田居》中绘画符号的审美分析

作者： 赵宁  来源：芒种 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 丘山  变化万千  邻曲  唐宋诗  审美分析  饱读诗书  诗中有画  田居  画中有诗  田园诗人 

描述：中国文化正可谓是博大精深,各种领域之间的学科交叉更是博采众长、变化万千。作为一门艺术的绘画其中不乏凝练了诗人、艺术家的情感和诗歌情怀;而对于文学作品的诗词来说,其中又凝聚了创作者、绘画家的诗意、浪漫以及艺术手法。二者之间的融会贯通,绘画特色和诗词特点的交融更是应了中国那句古话"诗中有画、画中有诗"。

全文：中国文化正可谓是博大精深,各种领域之间的学科交叉更是博采众长、变化万千。作为一门艺术的绘画其中不乏凝练了诗人、艺术家的情感和诗歌情怀;而对于文学作品的诗词来说,其中又凝聚了创作者、绘画家的诗意、浪漫

“无为”之中庸而诗意的践行者陶渊明

作者： 高原  来源：天中学刊 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 老子  无为  陶渊明  中庸而诗意的自然 

描述：陶渊明其人及诗文是"自然"的,从"无为"及"中庸的自然""人文的自然"的角度考察这种"自然",可以揭示陶渊明融汇并超越道儒等诸家思想这种自觉而非凡努力的意义与价值。中庸作为一种最自然的思想观念与生活方式,总是被人们所忽视的,更被忽视的是中庸在陶渊明追求"自然"的生命境界中所起的作用。可以说陶渊明中庸

全文：陶渊明其人及诗文是"自然"的,从"无为"及"中庸的自然""人文的自然"的角度考察这种"自然",可以揭示陶渊明融汇并超越道儒等诸家思想这种自觉而非凡努力的意义与价值。中庸作为一种最自然的思想观念与