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“品诗中酒味”——陶渊明《饮酒(其五)》的语言学解读
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作者:
韩沛容 来源:名作欣赏 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 酒 陶渊明
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描述:陶渊明一生创作了大量以“酒”为题的诗作,其中《饮酒》组诗一直是学者们研究的焦点。大多数学者是从诗歌的主题、意象以及诗中所表现出的作者心态等方面进行研究,认为《饮酒》组诗并不是酒后遣兴之作,诗人只是借酒为题,表达自己对黑暗社会的不满。而此文换了一个角度,从词语使用、句式选用等语言学角度对《饮酒(其五)
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全文:陶渊明一生创作了大量以“酒”为题的诗作,其中《饮酒》组诗一直是学者们研究的焦点。大多数学者是从诗歌的主题、意象以及诗中所表现出的作者心态等方面进行研究,认为《饮酒》组诗并不是酒后遣兴之作,诗人只是借酒为题,表达自己对黑暗社会的不满。而此文换了一个角度,从词语使用、句式选用等语言学角度对《饮酒(其五)》进行赏析,并得出了一个与众多学者不同的结论:这篇作品不仅仅是以“酒”为题,实际上旬句有酒,在饮酒中感悟人生。
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“品诗中酒味”:陶渊明《饮酒(其五)》的语言学解读
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作者:
韩沛容 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 饮酒诗 酒 陶渊明
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描述:陶渊明一生创作了大量以"酒"为题的诗作,其中《饮酒》组诗一直是学者们研究的焦点。大多数学者是从诗歌的主题、意象以及诗中所表现出的作者心态等方面进行研究,认为《饮酒》组诗并不是酒后遣兴之作,诗人只是借酒为题,表达自己对黑暗社会的不满。而此文换了一个角度,从词语使用、句式选用等语言学角度对《饮酒(其五)
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全文:陶渊明一生创作了大量以"酒"为题的诗作,其中《饮酒》组诗一直是学者们研究的焦点。大多数学者是从诗歌的主题、意象以及诗中所表现出的作者心态等方面进行研究,认为《饮酒》组诗并不是酒后遣兴之作,诗人只是借酒为题,表达自己对黑暗社会的不满。而此文换了一个角度,从词语使用、句式选用等语言学角度对《饮酒(其五)》进行赏析,并得出了一个与众多学者不同的结论:这篇作品不仅仅是以"酒"为题,实际上旬句有酒,在饮酒中感悟人生。
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固守随性的精神家园:谈陶渊明的诗品与人品
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作者:
杨桂菊 白玉荣 来源:飞天 年份:2009 文献类型 :期刊
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描述:当现实生活充满了矛盾和悖论的时候,人们往往对陌生的现象感到恐惧,同时对熟悉的事物又感到厌倦,这个时候,每个人都需要构筑精神家园,就是说给人的灵魂安一个家。陶渊明,一个因傲然自足,抱朴含真而千古流芳的田园诗人,在仕与隐的选择中以不为五斗米折腰的清高耿介和真醇随性,
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全文:当现实生活充满了矛盾和悖论的时候,人们往往对陌生的现象感到恐惧,同时对熟悉的事物又感到厌倦,这个时候,每个人都需要构筑精神家园,就是说给人的灵魂安一个家。陶渊明,一个因傲然自足,抱朴含真而千古流芳的田园诗人,在仕与隐的选择中以不为五斗米折腰的清高耿介和真醇随性,
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浅谈钟嵘对陶渊明诗的定位
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作者:
王佺 来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 艺术风格 陶渊明 中国 《诗品》 文学评论 钟嵘 古典诗歌 审美标准
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描述:分为上、中、下三品。《诗品》在中国古典诗歌理论批评史上的崇高地位是无庸置疑的,但是作为一定时代的产物,《
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全文:分为上、中、下三品。《诗品》在中国古典诗歌理论批评史上的崇高地位是无庸置疑的,但是作为一定时代的产物,《诗品》也有难以避免的历史局限性,其中某些诗人的品第就颇受后人非议,陶渊明就是一个最有代表性的例子。钟嵘《涛品》卷中评"宋,正士陶潜涛"云:
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论陶渊明的“真”
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作者:
徐新杰 来源:九江学院学报:哲学社会科学版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 艺术特色真 人品
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描述:文章评述陶渊明的人品和诗品,指出其核心所在是一个“真”字。
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全文:文章评述陶渊明的人品和诗品,指出其核心所在是一个“真”字。
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陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
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作者:暂无 来源:新华文摘 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 2010年 土著豪族 社会 文学 陶渊明 诗人群体 性质 士族
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描述:钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出,陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民自居,与门阀土族社会有相当隔阂。陶渊明在治学为文及立身制行方面,也多体现出寒素士人的风格。以陶渊明、鲍
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全文:钱志熙在《齐鲁学刊》2010年第1期撰文指出,陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民
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论陶渊明的寒素性质及其在文学上的体现
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作者:
钱志熙 来源:齐鲁学刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 寒素士人 寒素文学传统 陶氏家族 陶渊明
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描述:陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民自居,与门阀士族社会有相当隔阂。渊明的立身制行也是典型的寒素士人的特点,其文学创作则突破两晋士族社会贵族文学的趣味,直接继承汉魏以来寒素文学的传统。
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全文:陶侃出身于南方土著豪族,在两晋时代以北方高门士族为核心的士族社会中,其家族没有获得正统士族身份。陶渊明本人的真正身份为寒素士人,并且因生活贫困,常以庶民自居,与门阀士族社会有相当隔阂。渊明的立身制行也是典型的寒素士人的特点,其文学创作则突破两晋士族社会贵族文学的趣味,直接继承汉魏以来寒素文学的传统。
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陶渊明:任性·率性·真性情
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作者:暂无 来源:大河健康报 年份:2015 文献类型 :报纸
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描述:本报评论员康平陶渊明,今江西九江人,史书有他的传,解读他的生平细节,别有一番情趣。东晋选拔官员是征辟制,朝廷选拔叫“征”,地方官选拔叫“辟”。在职官员当初也是这样被选拔的,所以一般都爱才。可是,有些文化人有隐士思想,不想做官,做了官的,一不顺心,说辞就辞了。陶渊明就是这样。先是州刺史邀请他当州祭酒,
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全文:本报评论员康平陶渊明,今江西九江人,史书有他的传,解读他的生平细节,别有一番情趣。东晋选拔官员是征辟制,朝廷选拔叫“征”,地方官选拔叫“辟”。在职官员当初也是这样被选拔的,所以一般都爱才。可是,有些文化人有隐士思想,不想做官,做了官的,一不顺心,说辞就辞了。陶渊明就是这样。先是州刺史邀请他当州祭酒,
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陶渊明与彭祖及田园
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作者:暂无 来源:眉山日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:【一】公元425年,41岁的陶渊明在江州制史刘敬宣军府参军任上,8月改任彭泽县令。到任80余天,一县之长做得好好的,人们期待他在县长任上有一番抱负和作为,为彭泽这个小县的父老乡亲做些实事,改善
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全文:【一】公元425年,41岁的陶渊明在江州制史刘敬宣军府参军任上,8月改任彭泽县令。到任80余天,一县之长做得好好的,人们期待他在县长任上有一番抱负和作为,为彭泽这个小县的父老乡亲做些实事,改善
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陶渊明爱菊也爱松
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作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2001 文献类型 :报纸
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描述:金秋时节,菊耀神州。人们徜徉欣赏之余,总要记起“晋陶渊明独爱菊”的话来,于是顺势背出“采菊东篱下,悠然见南山”的?诗,不由得感觉境界顿开,韵味无边。倘还翻捡陶诗,似还有“秋菊有佳色”、“今生几丛菊”、“芳菊开林耀”、“菊解制颓龄”等数句。其实,陶渊明属意爱菊的同时,还爱松,且二者得兼而紧密相连,如《
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全文:金秋时节,菊耀神州。人们徜徉欣赏之余,总要记起“晋陶渊明独爱菊”的话来,于是顺势背出“采菊东篱下,悠然见南山”的?诗,不由得感觉境界顿开,韵味无边。倘还翻捡陶诗,似还有“秋菊有佳色”、“今生几丛菊”、“芳菊开林耀”、“菊解制颓龄”等数句。其实,陶渊明属意爱菊的同时,还爱松,且二者得兼而紧密相连,如《