以嵇康和陶渊明为例试谈魏晋文人的两种生死观

作者： 徐隆  来源：华夏文化 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 魏晋时期  生死问题  司马氏  中国古代  陶渊明  魏晋文人  嵇康集  人生理想  生死观念  中国思想史 

描述：生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中

全文：生死问题,自古以来就是人生的大事.每个人都要面对生死,也都会对生死做出认真的思考和理解,即形成生死观念.自先秦伊始,在中国思想史发展的链条上,生死观念一直占据着极其重要的一环.翻看传世的经典,其中

陶渊明酒诗研究

作者： 李祯  来源：兰州大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 酒诗  影响  陶渊明 

描述：陶渊明是魏晋时期的著名诗人,他不仅开创了田园诗的新领域,更把饮酒作为主题写入了诗歌。作为中国文学史上第一个开始大力创作酒诗的诗人,他的酒诗创作取得了巨大成就,并以丰富的内容、深刻的哲理和独特的艺术

全文：陶渊明是魏晋时期的著名诗人,他不仅开创了田园诗的新领域,更把饮酒作为主题写入了诗歌。作为中国文学史上第一个开始大力创作酒诗的诗人,他的酒诗创作取得了巨大成就,并以丰富的内容、深刻的哲理和独特的艺术

陶渊明田园诗的文化价值

作者： 于瀛  来源：中国审计 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  寄寓  中国文学史  艺术世界  陶渊明  田园诗  文学艺术  文化价值 

描述：在中国文学史上，陶渊明首创了田园诗，将普通的田园生活引入文学艺术领域。他笔下的田园是寄寓理想的天地，其境界是诗人精神王国和艺术世界的融合。

全文：在中国文学史上，陶渊明首创了田园诗，将普通的田园生活引入文学艺术领域。他笔下的田园是寄寓理想的天地，其境界是诗人精神王国和艺术世界的融合。

为“自然”招魂：读鲁枢元《陶渊明的幽灵》

作者： 张未民  来源：当代作家评论 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 文学批评  科学理性  幽灵  中国文学  自然界  陶渊明  自然文学  招魂  枢元  人与自然 

描述：《陶渊明的幽灵》是一部招魂之作。在著者鲁枢元看来,文学批评的重要使命,就是"招魂",就是寻觅并召回那些文学史上的不死的伟大灵魂,譬如陶渊明,就值得用一部洋洋洒洒三十余万言的著作《陶渊明的幽灵》①去

全文：《陶渊明的幽灵》是一部招魂之作。在著者鲁枢元看来,文学批评的重要使命,就是"招魂",就是寻觅并召回那些文学史上的不死的伟大灵魂,譬如陶渊明,就值得用一部洋洋洒洒三十余万言的著作《陶渊明的幽灵》①去

陶渊明与柏拉图:中西方洞穴喻的分野

作者： 王怀义  来源：民族艺术 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 存在价值  审美意识  思维方式  洞穴意象  中西神话 

描述：作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神意蕴在后世文化中的转化和渗透,在此基础上,人们以洞穴意象为基点,建立了现实与理想、形象与理性相互转化的

全文：作为人类居住和生活了上百万年之久的场所,洞穴在人类物质文明和精神文明的发展过程中具有重要作用。在中国,洞穴神话较为零散,但人们对洞穴意象关注的历史颇为悠久;道家"洞同天地"思想促进了原始洞穴意象精神

陶渊明《饮酒·其五》的学术公案及其理论思考

作者： 边利丰  来源：中国中外文艺理论研究 年份：2013 文献类型 ：期刊

描述：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味

全文：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味

再论诗歌“译可译,非常译”：以陶渊明和叶芝作品为例

作者： 文辉 赵宏维  来源：名作欣赏 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  可译性  叶芝  不可译性 

描述：本文撇开历来"可译"论和"不可译"论之争,试以中英文两首诗歌为例再次论证诗歌"译可译,非常译"之说,发现大量的诗歌翻译实践表明"诗歌不可译"的观点有失偏颇。作为译者,首先是要加强中英文语言和文化修养,提高自己的文学素质和功底,从而弘扬文化、促进世界文学和文化共享、促进世界文学和文化多元化。

全文：本文撇开历来"可译"论和"不可译"论之争,试以中英文两首诗歌为例再次论证诗歌"译可译,非常译"之说,发现大量的诗歌翻译实践表明"诗歌不可译"的观点有失偏颇。作为译者,首先是要加强中英文语言和文化修养,提高自己的文学素质和功底,从而弘扬文化、促进世界文学和文化共享、促进世界文学和文化多元化。

再论诗歌“译可译，非常译”：以陶渊明和叶芝作品为例

作者： 文辉 赵宏维  来源：名作欣赏(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 诗歌  陶渊明  可译性  叶芝  不可译性 

描述：本文撇开历来“可译”论和“不可译”论之争，试以中英文两首诗歌为例再次论证诗歌“译可译，非常译”之说，发现大量的诗歌翻译实践表明“诗歌不可译”的观点有失偏颇。作为译者，首先是要加强中英文语言和文化修养，提高自己的文学素质和功底，从而弘扬文化、促进世界文学和文化共享、促进世界文学和文化多元化。

全文：本文撇开历来“可译”论和“不可译”论之争，试以中英文两首诗歌为例再次论证诗歌“译可译，非常译”之说，发现大量的诗歌翻译实践表明“诗歌不可译”的观点有失偏颇。作为译者，首先是要加强中英文语言和文化修养，提高自己的文学素质和功底，从而弘扬文化、促进世界文学和文化共享、促进世界文学和文化多元化。

陶渊明《饮酒·其五》的学术公案及其理论思考

作者： 边利丰  来源：中国中外文艺理论学会第十届年会暨“文学理论研究与中国文化发展”学术研讨会 年份：2013 文献类型 ：会议论文 关键词： 被发明  饮酒  陶渊明  影响的焦虑  诗史互证 

描述：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味

全文：陶渊明的《饮酒·其五》因其表现的"无我之境"成为中国文学的杰作。作品的无我之境集中体现为"见"字的使用,苏轼于此有"发明"之功。围绕此诗的"见"、"望"之辨经历了一千多年,业已形成了一个极富意味

从接受美学视角看陶渊明诗歌中的意象翻译

作者： 张洁  来源：苏州大学 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 陶渊明  翻译策略  接受美学  意象 

描述：陶渊明是中国文学史上的一位著名诗人。他的诗歌充满了各种各样的意象。众所周知，意象是诗歌的灵魂。因此，诗歌翻译中对于意象的翻译就显得尤其重要，也充满了困难。那么如何能够恰当地将这些意象翻译成英语就成了一大问题。由于受到诸多因素的影响，如文化、读者接受等，我们不能一直采用直译的方法来翻译意象，而需要采用

全文：陶渊明是中国文学史上的一位著名诗人。他的诗歌充满了各种各样的意象。众所周知，意象是诗歌的灵魂。因此，诗歌翻译中对于意象的翻译就显得尤其重要，也充满了困难。那么如何能够恰当地将这些意象翻译成英语就成了