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陶渊明寿年63岁说辨证
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作者:
魏正申 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 享年 诗人 东晋 陶渊明 文学研究
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描述:陶渊明(365—427)享年63岁,本来是个颇为明确的问题.萧统最早编《陶渊明集》,所附陶渊明卒后不久颜延之《靖节征士诔》,有“春秋六十有三”之语.自北宋汲古阁藏《陶渊明集》十卷本以及以后的一些《陶渊明集》所附颜《诔》皆同(南宋曾集本《陶渊明集》所附有“时年六十三”之语,校记曰:“一无六十三字”).
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全文:陶渊明(365—427)享年63岁,本来是个颇为明确的问题.萧统最早编《陶渊明集》,所附陶渊明卒后不久颜延之《靖节征士诔》,有“春秋六十有三”之语.自北宋汲古阁藏《陶渊明集》十卷本以及以后的一些
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浅谈陶渊明的儒家思想
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作者:
陈晨 苏爱民 邓婕 来源:焦作师范高等专科学校学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 归隐 儒家思想 陶渊明
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描述:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
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全文:陶渊明的儒家思想,奠定于早年的家风熏陶和儒学教育,动荡混乱的时代使其实践“大济苍生”的政治理想有了社会条件;仕途失意后,他选择了一条有别于“魏晋风度”的归隐之路,他的人生经历中,儒家的观念始终占据主导地位,道家思想只是其人格的一个补充。
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陶渊明的人生观和玄学人生观
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作者:
张万民 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 物我一体 陶渊明 人生观 躬耕自守 自然 玄学
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描述:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。
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全文:本文对罗宗强先生关于陶渊明的人生观是一种玄学人生观的观点提出了商榷。陶渊明人生观的基础是“躬耕自守,他以此达到理想和现实的合一;而玄学人生观的实质是理想和现实的内部分立。玄学人生观是陶渊明人生观的思想来源,二者在精神上有相道,但更有实质性的差别。陶渊明的人生观并非玄学人生观的一种。
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陶渊明处世面面观
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作者:
唐满先 来源:九江师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 诗人 外世态度 东晋 陶渊明 人生追求 爱情 文学研究
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描述:陶渊明所处的东晋末期和刘宋初年,南北分裂,社会纷乱,战争频仍,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂.当时不仅广大劳动人民处于“殆无三日休停”的苦难之中,许多文人名士也因“天下多故”而“少有全
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全文:陶渊明所处的东晋末期和刘宋初年,南北分裂,社会纷乱,战争频仍,阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部矛盾尖锐复杂.当时不仅广大劳动人民处于“殆无三日休停”的苦难之中,许多文人名士也因“天下多故”而“少有全
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评陶渊明享年五说
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作者:
徐声扬 来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 享年 《游斜川》 陶渊明
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描述:陶渊明享年几何?至今是个谜。最早言者是沈约,他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详,后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说,等等。本文从《游斜川》诗入手,评述渊明享年五说。
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全文:陶渊明享年几何?至今是个谜。最早言者是沈约,他说陶公“时年六十有三”。由于陶渊明生年不详,后人又推测出52岁说、56岁说、59岁说、76岁说,等等。本文从《游斜川》诗入手,评述渊明享年五说。
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从李华《陶渊明新论》的失误谈治学道德
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作者:
魏正申 来源:重庆三峡学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 三例分析 李华论著 治学道德 大力提倡
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描述:学术研究亦有道德问题。文章通过李华论著批评他人的三例评析,严肃指出其在道德上的失误。因此呼吁学术研究亦应大力提倡治学道德。
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全文:学术研究亦有道德问题。文章通过李华论著批评他人的三例评析,严肃指出其在道德上的失误。因此呼吁学术研究亦应大力提倡治学道德。
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张衡抒情小赋对陶渊明辞赋的影响
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作者:
马亚平 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 影响 抒情小赋 张衡 陶渊明辞赋
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描述:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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全文:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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张衡抒情小赋对陶渊明辞赋的影响
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作者:
马亚平 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 影响 抒情小赋 张衡 陶渊明辞赋
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描述:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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全文:东汉张衡创抒情言志短赋标志着汉赋言志赋演进至一个新转折点。张氏《归田赋》、《定情赋》与晋陶渊明《归去来辞》、《闲情赋》前后之间有着直接的承传关系。
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释陶渊明《饮酒》(其五)之“真意”
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作者:
王力坚 来源:名作欣赏 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: “言” 《归园田居》 《中国历代文学作品选》 背景与环境 《归去来兮辞》 “象” 陶渊明 飞鸟意象 言意之辨 “意”
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描述:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地 自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相 与还。此中有真意,欲辨已忘言。 这首《饮酒》其五是陶渊明的名作之一。在诗中,陶渊明用自然简炼的语言,勾勒
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全文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地 自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相 与还。此中有真意,欲辨已忘言。 这首《饮酒》其五是陶渊明的名作之一。在诗中,陶渊明用自然简炼的语言,勾勒
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论陶渊明的远古情结
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作者:
刘绍瑾 来源:江苏社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 远古 自然 回归
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描述:在陶渊明诗文中,凸现出一种深沉的“回归意识”,而对远古自然之世的追怀则更具文化哲学意义。本文以西方反文明、反现代化思潮作为参照,对陶渊明的那种远古情结所具有的文化、美学意义进行了新的阐释。
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全文:在陶渊明诗文中,凸现出一种深沉的“回归意识”,而对远古自然之世的追怀则更具文化哲学意义。本文以西方反文明、反现代化思潮作为参照,对陶渊明的那种远古情结所具有的文化、美学意义进行了新的阐释。