陶渊明、王维诗歌的意境比较

作者： 谷花  来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 王维  陶渊明  诗歌意境 

描述：陶渊明、王维是田园山水诗人,它们的诗歌意境以清幽、淡雅而著称,两者在诗歌意境创作中有相近之处,也有代表诗人个性的一面。被喻为田园山水诗创始人的陶渊明,以其平淡自然的诗风成为楷模,对后代田园山水诗人有着深远的影响;而王维则以幽静清雅的诗歌风格享誉诗坛。

全文：陶渊明、王维是田园山水诗人,它们的诗歌意境以清幽、淡雅而著称,两者在诗歌意境创作中有相近之处,也有代表诗人个性的一面。被喻为田园山水诗创始人的陶渊明,以其平淡自然的诗风成为楷模,对后代田园山水诗人有着深远的影响;而王维则以幽静清雅的诗歌风格享誉诗坛。

浅析陶渊明的人格魅力

作者： 张建伟  来源：内蒙古农业大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 耕读  陶渊明  人格魅力  价值认同 

描述：陶渊明通过他的诗文塑造了一位清高雅洁的隐士形象,但是我们从其中也可以看出他的痛苦与矛盾。陶渊明的高明之处在于,他能够从中解脱出来找到一条适合自己的人生之路,而且还能够享受其中的乐趣。陶渊明卓尔不群的人格形象及其人格魅力深为传统士大夫折服。

全文：陶渊明通过他的诗文塑造了一位清高雅洁的隐士形象,但是我们从其中也可以看出他的痛苦与矛盾。陶渊明的高明之处在于,他能够从中解脱出来找到一条适合自己的人生之路,而且还能够享受其中的乐趣。陶渊明卓尔不群的人格形象及其人格魅力深为传统士大夫折服。

浅谈姜埰对陶渊明的接受

作者： 胡玉  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  和陶诗  姜埰 

描述：明末清初诗人姜埰对陶渊明有着明显的接受性，本文以他们的诗歌为立足点，从时代背景、人生志向等方面考察姜接受陶这一现象，并通过对比姜埰的和陶诗与陶诗，进一步揭示姜埰作诗取法于陶的事实，从而说明姜埰其人其文均受到陶渊明的影响。

全文：明末清初诗人姜埰对陶渊明有着明显的接受性，本文以他们的诗歌为立足点，从时代背景、人生志向等方面考察姜接受陶这一现象，并通过对比姜埰的和陶诗与陶诗，进一步揭示姜埰作诗取法于陶的事实，从而说明姜埰其人其文均受到陶渊明的影响。

浅谈陶渊明《〈饮酒〉二十首》中的浓烈酒气

作者： 朱晓鸽  来源：北方文学(下) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 超逸  酒  孤苦  信念  自守 

描述：陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒，酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云，有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致，还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。

全文：陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒，酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云，有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致，还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。

浅谈陶渊明《二十首》中的浓烈酒气

作者： 朱晓鸽  来源：北方文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 超逸  酒  孤苦  信念  自守 

描述：陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒，酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云，有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致，还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。

全文：陶渊明是魏晋风度的代表人物。陶渊明终生饮酒，酒与其生命、情感是水乳交融的。在陶渊明的酒中有着魏晋时期瞬息万变的风云，有着诗人独清独醒的信念、超拔高逸的情致，还有诗人孤苦自怨的情绪。这些因素共同酝酿了陶渊明酒中的“真味”。

陶渊明人生观与人格魅力赏析

作者： 蔡宏俊  来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 悠然见南山  归田园居  孟嘉  陶诗  士不遇赋  《饮酒》  杂诗  中国古典诗词  秋风秋雨  人格魅力 

描述：东晋诗人陶渊明是中国文学史上最为耀眼的明星之一,他的田园诗开拓了中国古典诗词新的境界。陶渊明的诗读来既让人心旷神怡,也引起人无尽的遐思。他可以说是田园诗界的歌手,他挚爱着清新宁静的田园世界。在其中思索人生,进行创作,

全文：东晋诗人陶渊明是中国文学史上最为耀眼的明星之一,他的田园诗开拓了中国古典诗词新的境界。陶渊明的诗读来既让人心旷神怡,也引起人无尽的遐思。他可以说是田园诗界的歌手,他挚爱着清新宁静的田园世界。在其中思索人生,进行创作,

陶渊明的生命哲学

作者： 王浦衡  来源：湖南师范大学 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 生命哲学  陶渊明  生死学 

描述：陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、散文家。他是中国第一位田园诗人。后世称靖节先生,田园诗派第一人。在本文第一章中,将着重陈述本文的立意,提出陶渊明所作的田园诗,并非全是纯碎的田园诗,他的大部分诗文中都韵含着对生命哲学感悟和思考。同时简述现代作者对陶渊明诗文及思想的研究成

全文：陶渊明(约365年—427年),东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、散文家。他是中国第一位田园诗人。后世称靖节先生,田园诗派第一人。在本文第一章中,将着重陈述本文的立意,提出陶渊明所作的田园诗,并非全是纯碎的田园诗,他的大部分诗文中都韵含着对生命哲学感悟和思考。同时简述现代作者对陶渊明诗文及思想的研究成果。并对本文所用的研究方法作出阐述及解释。在本文的第二章,作者对东晋末年的社会及政治状况进行了简单的介绍,并指出当时阶级矛盾日益激化。思想意识形态领域中,崇自然、尚清谈的玄学风气极盛,加上佛教的广泛传播,儒家经学暂时没落。当时的士族文人往往向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托,一部分不满现实的文人士大夫,深感仕途黑暗,于是弃官归隐,躬耕自食,去探索生命的真谛,陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表,陶渊明的诗文,其实就是追寻生命意义的一个杰出表现。在第三章中,本文以陶渊明的诗文对他的哲学思想作了详细的分析。他对人生所作的哲学思考,连同他的作品一起,为后世的士大夫构筑了一个精神的家园。入仕为官是他的初衷；鄙弃官场是他的节操；淡泊明志是他的追求；躬耕田亩是他生活的保障；琴书诗酒是他的生活情趣；固穷守洁是他归隐意念的巩固；知天乐命是他人生的真悟。这就是是陶渊明在归去来兮辞中体现出来的隐士情怀。通篇读来,归去来兮辞如同一道桥梁,在作者和读者之间架起一条通途,蔑视权贵,淡泊明志,闲适自在,归耕田园的劳动情怀跃然纸上。并指出,陶渊明的生命哲学并非是对儒学道学玄学的简单继承,而是在儒学道学玄学的影响下依据其家世信仰道教之自然说而创改的新自然说。在第四章结论部分,作者对陶渊明的生命哲学作了总结和评论。指出陶渊明的生命哲学实质是承袭魏、晋儒道学说的基础上演变的结果及依据其成长经历和信仰道教之自然说而创改之新自然说。他蔑视富贵,不与统治者同流合污的高尚品德,给后代有进步理想的作家作出了榜样。他们在反抗权贵和腐朽政治的斗争中从陶诗中汲取了力量。另一方面,陶渊明乐天知命、安分守己的思想和逃避现实斗争的态度,也给后代诗人以消极的思想。有一定的时代局限性。本文的研究意义,不但在于对陶渊明诗文的重新理解,而且也为我们今天以全新的视角重新审视东晋末期的儒学道学思想,为中国文化的继承和发扬提出自己的意见和建议。

谁是陶渊明,谁的陶渊明?：陶渊明之谜与陶渊明经典之变迁

作者： 卞东波  来源：古典文学知识 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 文学作品  日本学者  刘裕  陶渊明  萧统  隐士  江州刺史  文学史  经典化  苏轼 

描述：一一千多年以来,关于陶渊明的研究已经汗牛充栋,但在阅读的过程中,越发觉得围绕着陶渊明充满了谜团,越发理不清他的面目。本以为陶渊明是个简单的隐士,但发现从陶渊明的名字,到他的享年,到他的思想倾向、政治态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜点。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种

全文：一一千多年以来,关于陶渊明的研究已经汗牛充栋,但在阅读的过程中,越发觉得围绕着陶渊明充满了谜团,越发理不清他的面目。本以为陶渊明是个简单的隐士,但发现从陶渊明的名字,到他的享年,到他的思想倾向、政治态度,再到他的生平,都有许多让人进一步思考的谜点。首先,我们来看陶渊明的名字,他的名字在文献上就有多种不同

浅谈姜琛对陶渊明的接受

作者： 胡玉  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 姜琛  陶渊明  和陶诗 

描述：明末清初诗人姜蜾对陶渊明有着明显的接受性，本文以他们的诗歌为立足点，从时代背景、人生志向等方面考察姜接受陶这一现象，并通过对比姜蜾的和陶诗与陶诗，进一步揭示姜垛作诗取法于陶的事实，从而说明姜垛其人其文均受到陶渊明的影响。

全文：明末清初诗人姜蜾对陶渊明有着明显的接受性，本文以他们的诗歌为立足点，从时代背景、人生志向等方面考察姜接受陶这一现象，并通过对比姜蜾的和陶诗与陶诗，进一步揭示姜垛作诗取法于陶的事实，从而说明姜垛其人其文均受到陶渊明的影响。

顾梦游与陶渊明

作者： 王沁 张梦石 高劼祎  来源：剑南文学(经典阅读) 年份：2012 文献类型 ：期刊 关键词： 气节  桃花源  陶渊明  明遗民  顾梦游  耻事异姓 

描述：明清易代，满族入主中原，衍生出一个特殊的群体——明遗民士群，他们“不事二主”，其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神，效仿陶渊明隐居山林乡野，并在诗歌创作上和陶学陶。本文将以明遗民顾梦游为例，研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响，并探究其学陶和陶的深层原因。

全文：明清易代，满族入主中原，衍生出一个特殊的群体——明遗民士群，他们“不事二主”，其中有许多遗民赞赏陶渊明不与新朝合作之忠义精神，效仿陶渊明隐居山林乡野，并在诗歌创作上和陶学陶。本文将以明遗民顾梦游为例，研究陶渊明对其生活、思想、创作的影响，并探究其学陶和陶的深层原因。