欢迎访问九江市图书馆陶渊明特色库!
全部 图书 期刊 报纸 图片 视频 新闻 学位论文 会议论文 诗文作品
检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(4084)
学位论文(194)
报纸(150)
图书(98)
会议论文(37)
新闻(13)
诗文作品(2)
图片(1)
按栏目分组
学术研究 (4413)
人物生平 (150)
作品著述 (11)
缅怀纪念 (4)
珍贵图片 (1)
按年份分组
2017(61)
2016(240)
2015(306)
2014(288)
2013(328)
2012(306)
2011(327)
2009(304)
2008(250)
2007(197)
2006(163)
2005(119)
2004(121)
2003(104)
2002(105)
2001(75)
2000(73)
1999(60)
1998(53)
1997(50)
1996(54)
1995(45)
1994(42)
1993(42)
1991(37)
1990(28)
1986(32)
1985(55)
1984(30)
按来源分组
青年文学家(44)
文学界(理论版)(13)
宜春学院学报(9)
文艺生活(文艺理论)(9)
苏州大学学报(哲学社会科学版)(8)
鸭绿江(下半月版)(8)
黑龙江教育学院学报(6)
中州学刊(6)
湖北经济学院学报(人文社会科学版)(5)
北方文学(下半月)(4)
中学生导报(教学研究)(4)
固原师专学报(4)
辽宁广播电视大学学报(3)
科技信息(3)
湖北社会科学(3)
盐城师范学院学报(人文社会科学版)(3)
清华中文学报(2)
河北学刊(2)
太原城市职业技术学院学报(2)
华南理工大学学报(社会科学版)(1)
西南民族大学学报(人文社科版)(1)
宁夏教育学院(银川师专学报)(社会科学版)(1)
湛江师范学院学报(哲学社会科学版)(1)
鹅湖月刊(1)
青海师范大学民族师范学院学报(1)
西安欧亚学院学报(1)
语文世界(1)
辽东学院学报(社会科学版)(1)
西南民族学院学报:哲学社会科学版(1)
软件(教育现代化)(电子版)(1)
相关搜索词
论阎尔梅田园对陶渊明的接受与突破
作者: 薛以伟  来源:名作欣赏·中旬刊 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 阎尔梅  陶渊明  田园诗  突破  接受 
描述:阎尔梅因景仰陶渊明的人格操守、向往其隐逸田园的悠然洒脱、崇尚陶“真”的艺术风格而对陶渊明及其田园有深入的接受。其田园出现陶渊明及其意象达70次之多。在创作题材上,其田园一方面频繁使用陶氏
全文:,而陶潜的影响了千余年歌咏田园山水的诗人。”{1}在阎尔梅创作的二百余首田园诗中,直接提及陶渊明,或引陶之典故、或用陶诗意象、或化陶诗意境的诗歌达百首之多,这些诗歌鲜明地体现了阎尔梅对陶渊明的接受
陶渊明诗文的身心表达与魏晋风度
作者: 曾小明 朱汉民  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 魏晋风度  陶渊明  身心表达 
描述:陶渊明意识到自我身心的受损,萌发了归向自然和居住田园的淡泊之志,以此来逃离仕途对自我身心的羁和拘,渴望达到身心合一的理想之。回归田园后的陶渊明身心舒展,实现了他乐真的理想。陶渊明从羁拘到乐居再到真
全文:陶渊明意识到自我身心的受损,萌发了归向自然和居住田园的淡泊之志,以此来逃离仕途对自我身心的羁和拘,渴望达到身心合一的理想之。回归田园后的陶渊明身心舒展,实现了他乐真的理想。陶渊明从羁拘到乐居再到真
漫谈陶渊明笔下的文学意象
作者: 康兆祯  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 象征  作者  田园生活  桃花源  生活方式  饮酒  梅兰竹菊  陶渊明  文人士大夫  文学意象 
描述:提及陶渊明,我们自然而然地就会被采菊东篱下,悠然见南山这样的浑成意境所陶醉,就会被不肯为五斗米折腰这样的高尚气节所折服,就会对芳草鲜美,落英缤纷这样的桃源仙
全文:提及陶渊明,我们自然而然地就会被采菊东篱下,悠然见南山这样的浑成意境所陶醉,就会被不肯为五斗米折腰这样的高尚气节所折服,就会对芳草鲜美,落英缤纷这样的桃源仙
艺术的灵境与哲理的沉思:对陶渊明“无弦琴”的还原阐释
作者: 范子烨  来源:北京大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 自然之声  老子哲学  无弦琴  艺术  哲理  音乐 
描述:陶渊明本人是精通音乐,并通晓古琴艺术的。读书和弹琴是陶渊明日常生活中的赏心乐事。陶渊明的音乐艺术修养还表现在他对自然之声的敏感和兴趣。弹奏无弦琴,是诗人的风流,这种风流本身也就是一个充满诗意的浪漫的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种
全文:的艺术显现过程。陶渊明的无弦琴深寓着老子有生于无、大音希声和有无相生的哲学本体论理念,它显示的不仅是一种艺——诗人的脱俗气质和音乐家的潇洒风流,更是一种道——超越寰中、凌驾今古的终极性的哲理。
[0图]陶渊明与田园
作者: 魏铭  来源:长春:吉林文史出版社 年份:2010 文献类型 :图书 关键词: 古典诗歌  文学研究 
描述:本书介绍了陶渊明和他所作的田园,内容包括:陶渊明生平、陶渊明作品、陶渊明在文学史上的地位、陶渊明与田园
全文:本书介绍了陶渊明和他所作的田园,内容包括:陶渊明生平、陶渊明作品、陶渊明在文学史上的地位、陶渊明与田园
陶渊明“田园”与谢灵运“山水”比较
作者: 谭琳  来源:绥化学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 语言  陶渊明田园诗  创作心态  景物选取  谢灵运山水诗 
描述:陶渊明和谢灵运是我国山水与田园发展史上里程碑式的人物。陶渊明朴素淡雅,谢灵运华丽雕琢;陶语言清如水,谢丽如虹;陶渊明以无为的心态在写实,谢灵运则以激荡的心情在排遣。
全文:陶渊明和谢灵运是我国山水与田园发展史上里程碑式的人物。陶渊明朴素淡雅,谢灵运华丽雕琢;陶语言清如水,谢丽如虹;陶渊明以无为的心态在写实,谢灵运则以激荡的心情在排遣。
恋上陶渊明
作者: 林格  来源:温岭日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:“结庐在人,而无车马喧。愿君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”短短的五句,足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”?能够在那样的日子里去采风,到大半夜才从田垄间归来的,还会有谁?是你,渊明,你在千年之前
全文:“结庐在人,而无车马喧。愿君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”短短的五句,足已表现出你那淡泊、平静的生活。问世上有谁能做到我们现代人常说的“低碳生活”?能够在那样的日子里去采风,到大半夜才从田垄间归来的,还会有谁?是你,渊明,你在千年之前
《文心雕龙·明》篇对陶渊明五言的偏见
作者: 陈令钊 丁宏武  来源:湖南第一师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 《文心雕龙》  陶渊明  玄言诗  自然 
描述:《文心雕龙》中的《明》篇,主要论述诗歌的历史沿革,概括全面,但在论述五言时对魏晋大诗人陶渊明只字未提,其原因是刘勰与陶渊明两人对自然有不同理解以及刘勰对玄言的误解等。
全文:《文心雕龙》中的《明》篇,主要论述诗歌的历史沿革,概括全面,但在论述五言时对魏晋大诗人陶渊明只字未提,其原因是刘勰与陶渊明两人对自然有不同理解以及刘勰对玄言的误解等。
论陶渊明的玄学基础及对玄言的超越
作者: 邓凌云  来源:世纪桥·理论版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明  田园诗  玄言诗  山水诗  玄学 
描述:东晋兴盛起来的玄言,是与玄学清谈之风相适应的。玄言使诗歌走上了不健康的发展道路,然而其“清虚恬淡”的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水,挖掘了玄言清虚恬淡的风格和意蕴,开创了诗歌发展的新局面。
全文:东晋兴盛起来的玄言,是与玄学清谈之风相适应的。玄言使诗歌走上了不健康的发展道路,然而其“清虚恬淡”的风格与玄学名士的玄远恬淡心境相吻合。陶渊明、谢灵运的田园山水,挖掘了玄言清虚恬淡的风格和意蕴,开创了诗歌发展的新局面。
论陶渊明田园诗歌之味的翻译
作者: 张丹丹  来源:安徽文学·下半月 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 心境  诗味  意象 
描述:诗歌的味似乎虚无飘渺,难以把握.实际上它却是可知、可译的.味是诗歌的精髓.翻译过程中要译出味,就要求译者真切体会原作者的情感,充分而确切地传译出原作者的心境和诗歌的意象.
全文:诗歌的味似乎虚无飘渺,难以把握.实际上它却是可知、可译的.味是诗歌的精髓.翻译过程中要译出味,就要求译者真切体会原作者的情感,充分而确切地传译出原作者的心境和诗歌的意象.
Rss订阅