压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：现代教育科学 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

压抑、克制下的“闲远自得”：陶渊明归隐后的心态分析

作者： 张秋爽  来源：现代教育科学(高教研究) 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  心态  陶渊明 

描述：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

全文：陶渊明自义熙元年(公元405年)辞彭泽令,至元嘉四年(公元427年)卒于柴桑,二十余年一直隐居田园。本文通过对陶之思想、作品内容与写作年代的对照分析,得出陶渊明在归隐之后的心态是痛苦与平静互相交织而终其一生的。

还乡：精神的皈依--浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活

作者： 洪春鸣 伏志强  来源：中学语文:下旬 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  家居生活  陶渊明  还乡 

描述：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐，在劳作中安身立命，在自然中安贫乐道．不仅是对恶浊世事的反抗，也是其对内心纯真世界的坚守。

全文：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐，在劳作中安身立命，在自然中安贫乐道．不仅是对恶浊世事的反抗，也是其对内心纯真世界的坚守。

还乡:精神的皈依：浅论陶渊明归隐的原因及其家居生活

作者： 洪春鸣 伏志强  来源：中学语文 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  家居生活  陶渊明  还乡 

描述：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。

全文：陶渊明在中国诗歌史上具有独特的精神意义与美学价值。他千古绝唱般的归隐,在劳作中安身立命,在自然中安贫乐道,不仅是对恶浊世事的反抗,也是其对内心纯真世界的坚守。

由陶渊明出仕与归隐看他的为人处事上的自私性

作者： 忻凌辰  来源：乐山师范学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 出仕  归隐  陶渊明 

描述：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。

全文：根据传统观点,陶渊明的个人思想和人格的魅力一直为人所推崇。认为他是中国历代以来文人的高风亮节和洁身自好的象征。同时,陶渊明的归隐,也被视为是他在壮志难酬的情境之下对于黑暗现实的自觉反抗。然而,本文旨在通过对其生平的研究,揭示陶渊明不为人知的另一面,据此得以更好地了解陶渊明为人。

陶渊明在公元四二零年——小议陶渊明归隐思想复杂性

作者： 褚超  来源：当代小说（下半月） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  变化  陶渊明 

描述：公元四二零年,晋宋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化.

全文：公元四二零年,晋宋易代,"五十而知天命"的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变.本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化.

陶渊明在公元四二零年－小议陶渊明归隐思想复杂性

作者： 褚超  来源：当代小说（下半月） 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  变化  陶渊明 

描述：公元四二零年，晋宋易代，“五十而知天命”的陶渊明，放弃了归隐以待其时的念头，顺天应时，完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界，试叙述这一变化。

全文：公元四二零年，晋宋易代，“五十而知天命”的陶渊明，放弃了归隐以待其时的念头，顺天应时，完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界，试叙述这一变化。

陶渊明在公元四二零年：小议陶渊明归隐思想复杂性

作者： 褚超  来源：当代小说(下) 年份：2017 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  变化  陶渊明 

描述：公元四二零年,晋宋易代,五十而知天命的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化。

全文：公元四二零年,晋宋易代,五十而知天命的陶渊明,放弃了归隐以待其时的念头,顺天应时,完成了向彻底超脱世俗的隐士的转变。本文以公元四二零年为界,试叙述这一变化。

南宋文人对陶渊明归隐原因的认同

作者： 马丽  来源：现代交际 年份：2010 文献类型 ：期刊 关键词： 南宋文人  归隐  陶渊明 

描述：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明“不仕二朝”的忠义之说更是为宋末爱国诗人所大加宣扬。忠义气节、亡国悲愤和超然情怀,从情感深层到理性高度

全文：南宋文人对于陶渊明归隐原因的认同有着自身的精神需要。“耻事二姓”这种说法在南宋末元初时期日益受到重视,在这天翻地覆、国破家亡的时代,陶渊明的精神情怀和行为方式深深影响了这一特殊时代的士人群体,陶渊明

归去来兮——陶渊明入仕与归隐的人生体验

作者： 张嘉林  来源：遵义师范学院学报 年份：1999 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  文化内涵  陶渊明  入仕 

描述：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。

全文：陶渊明入仕与归隐的人生体验,呈现出复杂的文化内涵。既有“士志于道,大济苍生的理想追求,也有顺应自然,委之大化的洒脱陶醉,体现出与中国传统文化精神的内在契合;陶渊明回归自然的人生选择,为后人提供了面对生死痛苦的解脱之道,同时也暴露出传统知识分子人格的弱点。