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从著名隐士到第一流诗人——从接受美学角度解读陶渊明诗歌之接受
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作者:
孙友林 来源:南方论刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明诗歌 禅 期待视野 接受美学
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描述:关于陶渊明诗歌,不少人都注意到了其接受过程的奇特性,并有一些文章探讨其原因,所得结论虽不无道理,但却不能令人信服。本文结合接受美字的“期待视野”理论,从禅与诗关系的角度探讨陶渊明诗歌的接受史,以便给出合理解释。
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全文:关于陶渊明诗歌,不少人都注意到了其接受过程的奇特性,并有一些文章探讨其原因,所得结论虽不无道理,但却不能令人信服。本文结合接受美字的“期待视野”理论,从禅与诗关系的角度探讨陶渊明诗歌的接受史,以便给出合理解释。
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[0图]四库精华 陶渊明诗集 39
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作者:
东晋 陶渊明原 何怀远 贾歆 孙梦魁 来源:呼和浩特:远方出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 东晋时代 作品集 中国 古典诗歌
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描述:0903060106
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全文:0903060106
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陶渊明诗歌中“南山”意象探析
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作者:
温虎林 来源:甘肃高师学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 南山 影响 陶渊明 回归
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描述:陶渊明诗中出现的“南山”,成为一种象征,而非实指某座山。“南山”作为文化原型,在《诗经》中广泛出现,在汉代文化里也有充分的表现,陶渊明的回归“南山”是一种文化认同,因此,他回归之后同样很满足,甚至还有幸福感,达到真归的境界,以至于成为后世文人的一种人格楷模。
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全文:陶渊明诗中出现的“南山”,成为一种象征,而非实指某座山。“南山”作为文化原型,在《诗经》中广泛出现,在汉代文化里也有充分的表现,陶渊明的回归“南山”是一种文化认同,因此,他回归之后同样很满足,甚至还有幸福感,达到真归的境界,以至于成为后世文人的一种人格楷模。
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论陶渊明诗歌中的和谐思想
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作者:
谭忠国 来源:怀化学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 名利观 自我和谐 生死观 陶渊明 贫富观
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描述:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
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全文:陶渊明虽然不是思想家,但其诗文中展现出丰富的和谐思想。主要体现在三个方面:自我的和谐、与他人的和谐以及与自然的和谐。自我和谐由三部分组成:淡泊的名利观;“固穷”的贫富观;旷达的生死观。其和谐思想对我国当前构建社会主义和谐社会、推动和谐世界建设,都具有许多启示、很好的借鉴作用和较大的实用价值。
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[0图]陶渊明集
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作者:
李翰文 来源:沈阳:万卷出版公司 年份:2006 文献类型 :图书
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描述:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。《陶渊明集》共收录诗文辞赋等作品142篇,以诗歌为主。陶渊明的诗歌主要表现他崇尚自然的情怀和对为官生活的愤恨。版本依据清代陶澍的《陶靖节集》,其中集评部分最有价值。
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全文:陶渊明(365~427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。《陶渊明集》共收录诗文辞赋等作品142篇,以诗歌为主。陶渊明的诗歌主要表现他崇尚自然的情怀和对为官生活的愤恨。版本依据清代陶澍的《陶靖节集》,其中集评部分最有价值。
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论陶渊明的诗性人格与审美超越
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作者:
张海燕 来源:时代文学(双月版) 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 审美超越 诗性人格 陶渊明
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描述:陶渊明的诗歌是他的艺术人格的诗性显现,而他的自然澄明的人生境界又是他的诗歌神韵和灵魂。诗人通过审美超越的方式自觉地建构了完整的诗性人格,其洒落自然的人生境界与清新隽永的诗风历来为后人所称道。
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全文:陶渊明的诗歌是他的艺术人格的诗性显现,而他的自然澄明的人生境界又是他的诗歌神韵和灵魂。诗人通过审美超越的方式自觉地建构了完整的诗性人格,其洒落自然的人生境界与清新隽永的诗风历来为后人所称道。
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论隋唐士人对陶渊明的拒斥
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作者:
刘中文 来源:求是学刊 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 隋唐士人 拒斥
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描述:伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。
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全文:伴随着士人对陶渊明人生模式和诗歌艺术的认同接受,批评陶渊明的声音也一直未断。这些批评涉及了除陶渊明的人品和道德以外的所有方面,包括陶渊明的思想信仰、人生观、价值观、生存方式、生活态度、社会理想,以及陶渊明的“酒”。“拒陶”现象从侧面反映了唐代文化的发展与变化。
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金代诗人与诗学视野中的陶渊明
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作者:
张秋爽 来源:吉林大学 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 金代诗歌 陶渊明 接受
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描述:陶渊明(365?-427)谢世后,其人其诗成了文学史上长久不衰的话题。至北宋,陶渊明成为文人理想人格和诗歌美学的双重典范。金代诗歌一百二十年的发展中陶渊明的身影亦随处可见;金末,随着文学创作高峰
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全文:陶渊明(365?-427)谢世后,其人其诗成了文学史上长久不衰的话题。至北宋,陶渊明成为文人理想人格和诗歌美学的双重典范。金代诗歌一百二十年的发展中陶渊明的身影亦随处可见;金末,随着文学创作高峰
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[0图]陶渊明人格与风格
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作者:
张虎升 来源:武汉:湖北人民出版社 年份:2006 文献类型 :图书 关键词: 人物研究) 陶渊明(学科: 陶渊明
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描述:本书运用现代人格心理学以及文艺心理学理论,从具体的文本和史料入手,来分析评判诗人的人格特征、人格形成原因和人格意义及对后世的影响;运用美学理论对陶渊明诗歌的审美风格和散文风格进行了研究。
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全文:本书运用现代人格心理学以及文艺心理学理论,从具体的文本和史料入手,来分析评判诗人的人格特征、人格形成原因和人格意义及对后世的影响;运用美学理论对陶渊明诗歌的审美风格和散文风格进行了研究。
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论陶渊明的玄言诗
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作者:
张虎昇 来源:江汉论坛 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 玄言诗 玄学 哲理诗
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描述:两晋“玄言诗”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识与实践。陶渊明阐释玄理的“玄言诗”,与众多“平典似道德论”的玄言诗有着内在的有机联系,是“玄言诗”升华出的精品,标志着我国哲理诗的成熟,其创作影响,衣溉百代。陶渊明作为我国哲理诗成熟代表诗人的地位,以及他的哲理诗对后世的
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全文:两晋“玄言诗”大开诗歌说理之法门,在一定程度上启迪了人们对诗歌“言理”功能的认识与实践。陶渊明阐释玄理的“玄言诗”,与众多“平典似道德论”的玄言诗有着内在的有机联系,是“玄言诗”升华出的精品,标志着