论陶渊明作品的思想内容

作者： 宋云海  来源：经营管理者 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 田园生活  世外桃源  陶渊明  安闲自得  贫困凋敝 

描述：魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其真挚的生命气息。本文力图深入陶渊明作品,通过社会形态,意识形态,美学形态这三个层面的阐述,由下而上,由

全文：魏晋时代最杰出的诗人陶渊明,以一片田园作为自己的灵魂栖息地,甘于淡泊,息心浮名,在诗、酒、书、田中传达出自己对人生、对社会、对功名等的种种看法,融入作品,显为人格,使人于百代之后,依然能够深深濡染其

陶渊明拒绝檀道济馈赠原因一二

作者： 王琦  来源：安徽文学(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 兴观群怨  苏轼词 

描述：孔子在《论语·阳货》中云:"子曰:‘小子何莫学夫《诗》·《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。’"①寥寥数语,就十分简洁而又高度概括了以《诗经》为代表的诗歌所具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,

全文：具有的审美功能(即"兴")、认识功能(即"观")、社会交往与心灵沟通的功能(即"群"与"怨")。其实,词也具备这些功能,只是一直被人们所忽视,所以笔者拟借苏轼词来阐释这一观点。

陶渊明的“离忧”与“解忧”

作者： 常立伟  来源：文学界(理论版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  离忧  田园  解忧  自然 

描述：魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。

全文：魏晋南北朝时期社会动乱,政治斗争复杂,陶渊明在当时极为恶浊的政治环境中,满怀愤慨,毅然从官场归田,又多作诗文,描写田园生活,风格冲淡省净,别树一帜,对后世文人产生了深远的影响。本文从陶渊明理想与现实之间的矛盾入手,运用"离忧"与"解忧"的视角,解析其自身矛盾之斗争,以期表明陶渊明思想之一隅。

陶渊明的“自然”探源

作者： 张领军  来源：教育教学论坛(上旬) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  道家思想  陶渊明  自然 

描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的逍遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

陶渊明的精神生态景观

作者： 张治国  来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 淡泊名利  顺应自然  精神生态  陶渊明  安贫乐道 

描述：生死的坦然等界面加以呈现。陶氏精神生态景观品相之佳、质地之淳、境界之高,令人称羡,实为当今社会健康精神生

全文：生死的坦然等界面加以呈现。陶氏精神生态景观品相之佳、质地之淳、境界之高,令人称羡,实为当今社会健康精神生态建构之典范。

陶渊明的“自然”探源

作者： 张领军  来源：教育教学论坛 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 归隐  道家思想  陶渊明  自然 

描述：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

全文：陶渊明诗文中的“自然”概念是道家对自然界和人类社会认识的总概括，陶渊明本人是这一思想的忠实践行者，“不为五斗米折腰”只是归隐的诱因，而不是根本原因，陶氏的归隐并不表现其高风亮节，而是人生观的重大转折。回归田园的道遥自在的生活就是“自然”的真实写照。

在草原上品味陶渊明的自然美：2011年中国陶渊明学术研讨会综述

作者： 吴国富  来源：九江学院学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 研讨会  陶渊明  综述 

描述：2011年7月25日至28日,全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开,参与会议的有40多位专家学者,他们分别来自中国社会科学院文学研究所、内蒙古大学等全国20多所高校及科研机构,《名作欣赏》杂志社、美国

全文：2011年7月25日至28日,全国陶渊明学术研讨会在内蒙古大草原深处的锡林浩特市召开,参与会议的有40多位专家学者,他们分别来自中国社会科学院文学研究所、内蒙古大学等全国20多所高校及科研机构,《名作欣赏》杂志社、美国

浅论陶渊明田园诗的思想内容和艺术特色

作者： 刘爱丽  来源：漯河职业技术学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 陶渊明  田园诗  创作艺术 

描述：陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。

全文：陶渊明是东晋杰出的田园诗人,在他的诗歌作品中,既有对田园生活的赞美和农业劳动的讴歌,也有对劳动人民饥寒贫困生活的体验和对理想社会的向往与幸福美好生活的追求。诗人用饱含深情的笔触为我们描绘了一幅幽美宁谧的田园风光图,构筑了一个旷洁悠远的艺术境界,情理浑融,清新拔俗。

从《归园田居》看陶渊明的美学思想

作者： 刘芳  来源：甘肃教育 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 《归园田居》  美学思想  陶渊明 

描述：陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞

全文：陶渊明(365～427),晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。名潜,字元亮,号五柳先生,谥号靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭,生活在一个十分复杂的政治环境下。陶渊明的性情与当时社会不投合。"我不能为五斗米折腰向乡里小人",陶渊明说出了辞

现代陶渊明的梦想与追求：隐者王青松：斯巴达克式的人生实验

作者： 无极  来源：黄金时代 年份：2011 文献类型 ：期刊 关键词： 梦想  斯巴达  现代社会  世俗生活  实验  陶渊明  王青  人生 

描述：他们都是高学历者，曾在大城市里生活，拥有着令人羡慕的物质条件，却都不约而同加入“深山隐者”的行列，在无自来水、无电、无电视、无网络的原始环境自得其乐。现代陶渊明们，与纷繁混乱的城市和世俗生活划清界线，究竟为了什么？是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力？还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的

全文：，究竟为了什么？是现代社会的生活常态窒息了他们的创造力？还是体验“采菊东篱下，悠然见南山”的躲避喧嚣的行为艺术？