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两种诗风、两种人生向往的并美交辉——曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
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作者:
徐婷 来源:名作欣赏 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较 《短歌行·对酒》 曹操 陶渊明 《归园田居》(其一)
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描述:四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版“高中语文必修(2)”却把《涉江采
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全文:看似随意,其实绝非偶然。仔细比较三首诗歌,其在内在上具有一定联系,其中以《短歌行·对酒》与《归园田居》(其一)的对比最为典型。
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两种诗风、两种人生向往的并美交辉:曹操《短歌行·对酒》与陶渊明《归园田居》(其一)的两点比较
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作者:
徐婷 来源:名作欣赏(中旬) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 比较 《短歌行·对酒》 曹操 陶渊明 《归园田居》(其一)
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描述:四言诗《短歌行·对酒》承袭《诗经》之形式与风格,两字一顿,古朴凝重。不仅是诗人曹操也是建安文学的代表作品,在文学史上占有一席之地。而陶渊明的《归园田居》(其一)为五言古诗,风格清新自然,属田园诗派,与《短歌行·对酒》无论在艺术手法还是在思想感情上都绝然不同。但人教版"高中语文必修(2)"却把《涉江采
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全文:看似随意,其实绝非偶然。仔细比较三首诗歌,其在内在上具有一定联系,其中以《短歌行·对酒》与《归园田居》(其一)的对比最为典型。
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看陶渊明的儒学
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作者:
侯凤霞 来源:教育艺术 年份:2008 文献类型 :期刊 关键词: 儒家观念 隐逸思想 中国文学史 儒学观 平淡 山水 陶渊明 田园诗人
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描述:陶渊明作为中国文学史上第一流的诗人,对后世的影响是极其深远的。这影响主要体现在两方面:一方面,他是中国山水田园诗人的先驱,他的诗歌开"千古平淡之宗";另一方面,其隐逸思想一直影响后世文人。李白就曾高呼:"何时到澎泽,狂歌五柳前。"有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的
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全文:高呼:"何时到澎泽,狂歌五柳前。"有人以陶诗的"平淡"及其隐逸思想为据,认为陶渊明是弃儒家而从"老庄"的再现。而我认为,陶渊明正是典型儒家观念的诗人。首先,陶渊明的儒学观有深厚的家学渊源。他的曾祖父陶侃
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陶渊明的怀古意识与典范形塑
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作者:
蔡瑜 来源:台大文史哲学报 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 神话 贫士 典范 乐园 咏史 怀古
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描述:在陶渊明诗文中的「怀古意识」具有两个明显的面向,一为「人格典范」,另一则是「乐园图象」。前者关乎个体存在的意义价值,後者则是群体共在的理想世界。其「怀古意识」不论是指向人格或是乐园,都具有典范形塑的意义,而对於典范的认同合一则是其精神力量的主要来源,这些深刻的意涵透过陶集中与历史及神话相关的篇章共同
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全文:历史文化及田园风土的关系,进一步将乐园图象人境化,而形塑出崭新的乐园典型-「桃花源」。最後,则综述陶渊明在典范形塑与实践上所具有的时代意义。
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陶渊明为何误子又责子
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作者:
俞锋 来源:食品与健康 年份:2004 文献类型 :期刊 关键词: 婴儿 心脑血管 呼吸系统疾病 医学研究 肌肤 陶渊明 智力低下 嗜酒 孪生 文豪
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描述:晋代诗人陶渊明嗜酒如命.史载"渊明之诗,篇篇有酒",此说足见其嗜酒之甚.待到暮年,诗人发觉自己的几个儿子无一聪慧,个个是难登大雅之堂的庸俗之辈.忧愤之余,他题诗一首:"白发被两鬓,肌肤不复实.虽有五男儿,总不好纸笔.阿舒已二八,懒惰故无匹.阿宣行志学,而不爱文术.雍端年十三,不识六与七.通子垂九龄,
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全文:,尤其是饮烈性酒,损胃伤肝,易致癌;且易诱发心脑血管、呼吸系统疾病.长期嗜酒还能使性腺中毒,殃及胎儿,影响婴儿智力发育.因此,历代嗜酒文豪,其后代大多智力平庸.陶渊明之子堪称典型.……
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陶渊明心态综探
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作者:
江国兵 来源:西藏民族学院 年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 政治 人情 文化 心态 世俗 陶渊明 仕宦 隐逸
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描述:陶渊明研究历经千余年,涉及方方面面,取得了值得借鉴的宝贵的丰硕成果。然而,历来陶渊明研究多现象分析,并且存在三个偏颇,或政治化,大书特书他的易代情结,不仕刘宋皇朝的东晋遗老气节;或文学化,批判唐以前人们对陶渊明诗文的“不公”,宗陶渊明为旷世的伟大文学家,非要贴上标签不可;或狭隘化,视陶渊明作一个悠闲
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全文:,勾画出一个立体化的、人性化的、心理化的、社会化的陶渊明。具体研究中,我注意把握历史感,把握个体与整体关系,谨慎思考,弄清哪些东西是可以忽略舍弃的,哪些东西是典型有代表性的。据此,本论结...
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浅析《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》中的文本误读
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作者:
杨柳 来源:九江学院学报(社会科学版) 年份:2015 文献类型 :期刊 关键词: 陶渊明 《尘几录》 隐逸
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描述:哈佛大学田晓菲教授的《尘几录——陶渊明与手抄本文化研究》,由陶渊明诗文中的异文而关注中国古代手抄本文化问题,并通过对陶渊明诗文异文的不同选择,对陶渊明形象做出了新的探讨,其提出的问题和独特的表述方式颇引人注意,获得了不少赞扬。但在赞扬声外,国内几位学者也对其提出了有力的质疑与批评,矛头所指,主要是《
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全文:在陶渊明诗文意象、典故、组诗理解等文本解读方面也存在明显失误,导致了作者对陶渊明形象分析的偏差,因而需要仔细辨析。
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论王安石对陶渊明的接受
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作者:
宋皓琨 来源:聊城大学学报·社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 分期 武陵源 学陶 主客合一
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描述:王安石对陶渊明的接受大致以熙宁九年(1076)退居金陵为界分为前后两个时期,前期陶渊明是作为一个外在的典范而被王安石接受的,后期王安石则与陶渊明融为一体,无论在居住环境还是在精神方面都极力追步渊明,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石
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全文:,难分主客.学陶诗、用陶文是王安石接受陶渊明的重要方面,在遣词造句、意境营造、乃至诗歌风格等方面,王安石都对陶渊明进行了卓有成效的学习和取用.王安石注意时"武陵源"这一意象的接受,他在"武陵源"中获得的快乐不仅仅缘于对自然的亲近,及退居后轻松的心态,也有着对现实的憧憬与假设.
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诗文与醇酒的完美结合:陶渊明咏酒之作赏论
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作者:
王伟康 来源:南京广播电视大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 咏酒诗文 影响 陶渊明 赏论
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描述:陶渊明是古代大量创作咏酒诗文的开拓者和第一人。其作品与醇酒完美结合,内蕴丰富:借咏酒诗文言志抒怀;表现对黑暗社会现实的愤慨和鞭挞;朴素唯物主义思想观点的流露;展示农村的恬美静穆及诗人归隐后悠然自得的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要
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全文:的生活、心境;描述与亲友乡邻之间的情谊;以酒浇愁、避世,寻求解脱。陶渊明真正将酒作为表现人精神世界的主要意象,完成了使酒这一客观外在之物转化为主观心灵内在之物的嬗变过程。他的咏酒诗文对后世作家和文学产生了巨大而深远的影响。
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从陶渊明诗歌的入声韵看其风格
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作者:
袁达 来源:南都学坛(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊 关键词: 声画 入声韵脚 文心雕龙 陶渊明诗歌 平声 杂诗 声调 癸卯 鳞相 行迹
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描述:刘勰说:“音以律文.”(《以文心雕龙·声律》)如果把诗歌转化成有声语言,这种情况就更加明显、如果一句诗全用低沉的仄声,那就会“沈则响发而断”;如果全用昂扬的平声,那就会“飞则声扬不还”.这就象人口吃不清,“亦文家之吃也”.只有高低相配,参差错落,使其“辘轳交还,逆鳞相比”,才能“声转于吻,玲珑如振玉
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全文:.”(《文心雕龙·声律》)从音韵学的观点来看,声调韵脚在诗文中规律地出现,可以烘托意象,激动情感,特别是韵脚的选择,更加重要.