在坝美，当一日陶渊明

作者： 朱帧  来源：经济日报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：坝美，山美、水美，被遗落在尘世之外，仿佛是武侠小说中高手侠客偶然坠入山谷后，意外发现的一处仙境应好友之邀，我来到云南省文山壮族苗族自治州广南县坝美景区。这里位于云南省的最东南端，滇、桂、黔3省交界处。车出广南县城，往北行驶。一路穿行于喀斯特地貌山间，群山迷蒙，峰回路转，行至42公里处，到得一个叫发利

全文：坝美，山美、水美，被遗落在尘世之外，仿佛是武侠小说中高手侠客偶然坠入山谷后，意外发现的一处仙境应好友之邀，我来到云南省文山壮族苗族自治州广南县坝美景区。这里位于云南省的最东南端，滇、桂、黔3省交界处。车出广南县城，往北行驶。一路穿行于喀斯特地貌山间，群山迷蒙，峰回路转，行至42公里处，到得一个叫发利

“人人心中都有个陶渊明”

作者： 苏莉鹏  来源：城市快报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是也受不了农村的寂寞和寒冷。”“跳农门”是很多在农村长大的孩子从小被灌输的生活目标，在成长之路上，他们多数都听

全文：对话“白领农场主”旁边的地总是走马灯一样地换城里人“有不少怀揣田园梦的人来到农村包地，但是成功的其实没几个。农业基础的种植、养殖是很有技术含量的，不是光有梦想就可以实现；也有不打算赚钱的，但是也受不了农村的寂寞和寒冷。”“跳农门”是很多在农村长大的孩子从小被灌输的生活目标，在成长之路上，他们多数都听

从陶渊明到古琴慢性情也许与生俱来

作者：暂无 来源：金陵晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：“人小的时候喜欢什么，往往不带功利色彩，喜欢就是喜欢，也不管这种喜欢将来能换得什么，不像大人，喜欢什么，大多有目的，要反复掂量，计较得失，弄到后来，成了一种异化。或许也能得个什么，其实，自己是明白的，得到的东西，味同嚼蜡，失去的，倒是价值无比的东西，待要后悔，已为时晚矣。”这是郭平《古琴丛谈》自序开

全文：“人小的时候喜欢什么，往往不带功利色彩，喜欢就是喜欢，也不管这种喜欢将来能换得什么，不像大人，喜欢什么，大多有目的，要反复掂量，计较得失，弄到后来，成了一种异化。或许也能得个什么，其实，自己是明白的，得到的东西，味同嚼蜡，失去的，倒是价值无比的东西，待要后悔，已为时晚矣。”这是郭平《古琴丛谈》自序开

从《五柳先生传》看陶渊明

作者： 贝汇全  来源：环球人文地理(评论版) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此，也就是最富有艺术精神

全文：宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道：“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此，也就是最富有艺术精神

从《五柳先生传》看陶渊明

作者： 贝汇全  来源：环球人文地理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 中国政治  精神史  汉末魏晋  世说新语  庶族  晋人  五柳先生传  艺术精神  七零八乱  宗白华 

描述：宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神

全文：宗白华在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中说道:"汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此,也就是最富有艺术精神

守护理想的人：陶渊明的“进退”体现出的生命状态

作者： 李海莉  来源：读写算(教育教学研究) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人性美  精神寄托  理想  守护理想  本心 

描述：文学保留着人性最纯的东西，作家借助社会人生，通过自己对社会独特的认识，运用独到的笔触记录那个时代的故事。传承者通过文字了解那个时代。人，是该进，还是退？这是个问题。也许物质的充裕和精神的匮乏，让这个时代的人越来越没有归属感。守护理想，让真善美永生传递！

全文：文学保留着人性最纯的东西，作家借助社会人生，通过自己对社会独特的认识，运用独到的笔触记录那个时代的故事。传承者通过文字了解那个时代。人，是该进，还是退？这是个问题。也许物质的充裕和精神的匮乏，让这个时代的人越来越没有归属感。守护理想，让真善美永生传递！

古代隐士如何忙衣食？陶渊明种地孟浩然当啃老族

作者：暂无 来源：乌兰察布晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸

描述：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存？总不能为了做“贤人隐”而去喝西北风吧。苏东坡因此感叹：“白发未成归隐计，青衫傥有济时心”。“济时心”三字，

全文：三岁娃儿都晓得，吃饭穿衣是维持生命的基本条件，想潇洒地“旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经”，就得准备足够的柴米油盐。所谓隐士，须得强调是“士”，即读书人。手无缚鸡之力，不仕就无俸禄，怎么糊口生存？总不能为了做“贤人隐”而去喝西北风吧。苏东坡因此感叹：“白发未成归隐计，青衫傥有济时心”。“济时心”三字，

构建精彩的古诗词阅读教学课堂：以陶渊明的《饮酒》(其五)为例

作者： 丁仁娟  来源：语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 初中语文  古诗词  有效性  阅读教学 

描述：构建精彩的古诗词阅读教学课堂,我们必须采取下列教学策略:设情境,激发阅读兴趣;巧思辨,启动多向思维;动文笔,补写文本空白;谈感悟,熏陶美好情感。

全文：构建精彩的古诗词阅读教学课堂,我们必须采取下列教学策略:设情境,激发阅读兴趣;巧思辨,启动多向思维;动文笔,补写文本空白;谈感悟,熏陶美好情感。

诗之平淡醇美：东晋诗人陶渊明《归园田居(其三)》赏析

作者： 刘红霞  来源：小学生之友(高) 年份：2014 文献类型 ：期刊

描述：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不

全文：归园田居(其三) 种豆南山下,草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣. 衣沾不足惜,但使愿无违. 南山下有我种植的豆地,杂草茂盛豆苗很稀. 清晨我下地松土除草,星月下我扛着锄头回家歇息. 丛生的草木覆盖了狭窄的归路,夜晚的露水打湿了我的粗布上衣. 衣服湿了没有什么可惜,只求不违背自己的意愿,我的心志至死不移.

[0图]江西诗人赴九江采风参观陶靖节祠和陶渊明纪念馆（摄影/聂丽芹）

作者：暂无 年份：2014 文献类型 ：新闻

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